Fables medievale franceze (XII - începutul secolului al XIV-lea)
DESPRE BURENKE, POPOVSKY COW
Într-o zi a trecut un villan - un țăran, vorbind în limba rusă - și soția sa, duminică, pentru mase. Predicarea popă citește, spun ei, Domnul va răsplăti o sută ori pentru fiecare dar dintr-o inimă curată. Un țăran cu o femeie se duce acasă și spune că Burenka nu ne-a dat mult lapte, dacă o dăm lui Dumnezeu. O femeie a fost de acord, de ce nu da. Țărănesc adus vaci din pat de copil și coarda - la preot: Ia, spune, victima decât pe cei bogați, și atât de fericit, jur că nu mai am nimic pentru a da ceva, nu este nimic. Spune Părinte Konstan, se bucură în el însuși: "Du-te în pace, Domnul te va răsplăti, bogăția ta va crește. Toată lumea ar fi atât de fericită, așa că aș avea o grămadă de bovine parohiale ". Villan este acasă, iar preotul lacom comandă propria lui, că, spune el, Burenka ne-a obișnuit cu lunca, legând-o cu Belyanka. Legat vacile cu o singura coarda. Care are propria sa, astfel încât iarba ar fi doar ciupit, dar acasă altcuiva după tragerea, dar trăgând cu toată puterea lui, și în domeniu, prin pădure, prin sat și alte pajiștea - la casa lui din spate, astfel încât Belyanko de birou și târât. O femeie țărănească: "Uite, spui că tatăl tău este de o sută de ori!" Aproape a dispărut! Shed-ul este mai spațios pentru a stabili timpul. " Ce fel de moralitate putem deduce din această poveste? Pentru înțelept, dacă el speră pentru Dumnezeu, va merge de două ori sau mai mult. Și nebunul va lua ultimul. Principalul lucru este că mâna ta ar trebui să meargă. Vaughn pop: dacă ar ști doar unde va cădea, paiul ar fi gustat.
Apropo, dacă o persoană știe să câștige bine și încă mai dorește să trăiască pe scară largă, nu poate scăpa undeva de la calomniatori și invidioși. Priviți cu atenție cine și cum merge la masă - din zece, șase îl va înnebuni în orice ocazie convenabilă și nouă - cu invidie sunt gata să se supărească. Și când oamenii sunt în fața lui, îndoiți și bârfe.
Adică, a fost un preot într-un sat bogat. Skopidul a fost excelent, a acumulat tot ce era posibil, și avea o mulțime de bani, haine și așa mai departe. Banii nu erau timizi, iar cerealele, de exemplu, puteau fi întotdeauna la un moment mai bun, când se va stabili un preț bun. Principalul lucru a fost însă că el avea un minunat fund. Timp de douăzeci de ani el a slujit preotului cu bună conștiință. Nu exclud că tot bogăția a trecut de la asta. Și când a murit, preotul său la îngropat în cimitir.
Și episcopul era un personaj diferit. Nu era o persoană lacomă, ci chiar o oglindă. Și amiabil cu un om bun. Dacă cineva vine la el sau îl vizitează, este un lucru favorabil pentru un episcop să vorbească și să aibă o masă bună cu un oaspete bun și dacă e bolnav, atunci are cel mai bun medicament.
Odată ce un episcop sa întâmplat să fie la masă, unul dintre bunele preoții noștri, el, de mai multe ori, cu plinătate și sincere recunoștință de plăcere s-a săturat. A fost vorba despre cumpărarea și mituirea clerului. Aici oaspetele aduce în timp util: așa că aici și așa, dacă, prin urmare, cu mintea afacerea povestirii, atunci de la preotul nostru este posibil să avem un mare beneficiu. Ce este? Și faptul că a pus un măgar într-un loc sacru, ca un fel de creștin, un animal prost. Episcopul a furat o astfel de furie asupra legii: "Șocați-i tunetele, dați-mi-l imediat!" Vom face bine! "A venit pop. Episcop la el: cum se presupune că îndrăznea, dar pentru o astfel de crimă, sub conducerea bisericii, te voi pune în închisoare. Tatăl cere o zi de reflecție. Și el nu se îngrămădește mai ales pentru că are nădejde în moshna neînvinsului. Se duce la Vladyka dimineața și ia cu el douăzeci de kilograme. Episcopul este din nou împotriva lui - mai mult decât ieri. Și el ți-a spus, spune el, acum este totul conform conștiinței, doar du-te departe, Eminența ta, într-o oarecare parte, ca să fie o conversație confidențială. Și își dă seama că nu a venit timpul să ia, ci să dea ce să dea acum - mai profitabil. Și începe: ceea ce, spune ei, a fost fundul meu. Un astfel de muncitor tare - și observă, pentru că spune adevărul - că am câștigat douăzeci de dolari pe zi pe ea. Și inteligent, pentru asta, vă vedeți, l-ați lăsat în douăzeci de livre pentru o comemorare veșnică, pentru a cădea din focul de la iad. Episcopul, desigur, spune că Domnul va răsplăti pentru lucrarea umilă și va ierta câinele păcatului.
Deci episcopul a găsit un preot bogat. Și Ryutbef, care a spus cum a fost, din tot ce a adus edificarea: cine merge la judecător cu mită, nu se poate teme de represalii, pentru bani și măgarul va fi botezat.
Despre VILLAN, CARE A FOST OBȚINUTUL FAVORITULUI
Dacă nu l-ați citit pe voi înșivă, atunci este ceea ce, întâmplător, este scris în Scripturi. Un villan pom. d vineri, dimineața devreme. El a murit și a mințit, dar sufletul a ieșit deja din trup. Dar, dintr-un motiv necunoscut, diavolul și îngerul nu o urmează ca să o tortureze. Sufletul are aceeași îndrăzneală. Privit în jur. În cerul Arhanghelul Mihail sufletul și paradisul cuiva poartă. Și sufletul vilei noi în spatele lor. Sfântul Petru a acceptat acel suflet. Și curând se întoarce la poartă. Se pare că există sufletul lui Pillan. Unde ești, cine te-a adus de ce solicită neînsoțit, și a spus, avem nici un loc în cer pentru mitocani. Un personaj negativ el, tu ești un bădăran, prea nobil pentru mine, spune că trădat pe Domnul de trei ori, la fel ca în Evanghelie spune și că ești Dumnezeu în apostolii au ales! Pentru tine în paradis, spune Villan, nimic de făcut! Petru către el: spun ei, pleacă, necredincioși. Și era rușine și sa dus la apostolul Toma. Thomas sa supărat și ia spus lui Villan că acel paradis aparține sfântului și sfinților luminoși și tu, necredincioșii, nu ai un loc. Villan, cu toate acestea, insolent în răspuns; este cine, spun ei, nu este corect, dacă pur și simplu, astfel poreclit din cauza tuturor apostolilor de văzut înviat și au crezut, dar nu le-am dat credință și spune că nu cred până când a simțit rănile. Deci, îi întreabă pe ticălosul, cine dintre noi va fi necredincios? Thomas, în aparență, de parcă s-ar fi obosit de blestem și a mers la Paul. Pavel alerga la poartă, conducând țăranul. Cum, unde și cum ați postit și împăcat și așa mai departe. Du-te, fără valoare! Și omul este pentru propriul său: noi te cunoaștem, chel, tu ești primul tiran, din cauza ta Sf. Ștefan, iudeii au fost pietruiți cu pietre. descurajați și pe Paul. Venind, pe drum, Thomas și Peter se consultă și ei au decis să meargă la Dumnezeu, judecători și rați. Domnul sa grăbit spre suflet. De ce, întreabă el, tu ești singur aici și-mi reproșezi apostolii, cum poți să rămâi aici fără un verdict? Un Commonweal suflet un țăran răspunde: Timpul dvs. apostolilor aici și și eu stau aici, eu sunt de la tine nu a negat niciodată, în carnea ta Duminica Paștelui a crezut întotdeauna, iar oamenii de pe tortura nu este condamnat. Ei nu s-au închis pentru un astfel de paradis, așa că să-i fie dezvăluit! Între timp a fost în viață, nu mă abandona pe cei săraci, unghiul da toate, străinii adăpate și hrănite, încălzit de foc, ei mor - în biserică însoțit cenușa. Este un păcat? M-am mărturisit că nu am fost în mod fals și cu umilință carne și sânge comun cu tine. Am ajuns aici fără nici o piedică, și nu să vă încalc aceeași lege, prin care ați intrat în paradis, veșnic în ea va rămâne! Hristos la lăudat pe Villan, că a câștigat dezbaterea verbală, evident, spune el, a studiat bine.
Lecția din acest caz este după cum urmează: pentru ei înșiși trebuie să stea ferm, pentru că truc pentru a denatura adevărul, natura pervertită fals, în toate modurile triumfă falsitate și agilitate omului acum nevoie de forță.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: