Allah Atotputernic a obligat pe sclavi să facă cinci rugăciuni obligatorii în fiecare zi, pentru fiecare dintre care un anumit timp este alocat. În Coran asupra acestui subiect se spune: "Adevărat, rugăciunea este prescrisă credinciosului la un moment dat" (an-Nisa, 103).
Prin urmare, dacă o musulmană a pierdut o rugăciune fără un motiv bun, a comis un păcat grav care nu poate fi îndepărtat decât prin pocăință sinceră. Unii teologi chiar cred că nu este necesar să se compenseze o astfel de rugăciune, pentru că nu va fi acceptată oricum, chiar dacă o persoană o rambursează de o mie de ori.
Muslim a relatat de la cuvintele Aishei ca Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Dacă cineva comite un act care nu suntem ordonat să facă, acesta va fi respins.“ Este cunoscut faptul că Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a făcut timp de rugăciune și a ordonat adepților săi să facă același lucru, iar Allah nu acceptă cu bună știință și pe nedrept a ratat namazy.Odnako în anumite circumstanțe (în excursie, în timpul bolii sau ploaie) Profetul pacea fie asupra lui, rugăciunea amiază combinată cu după-amiază și apus de soare - cu seara. În special, Al-Bukhari și Muslim a relatat hadith lui Ibn „Umar ca Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, atunci când în grabă în timpul călătoriei, unite apus si seara rugăciuni. Hadisuri pe acest subiect foarte mult.
În unele rapoarte se remarcă faptul că uneori el a combinat aceste rugăciuni fără un motiv aparent. Muslim a relatat cuvintele lui Ibn Abbas: „Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, fiind în Medina a unit rugăciunea de prânz cu după-amiază și apus de soare - cu seara La acea vreme, el a avut nici o teamă, și nici o ploaie, de asemenea, dacă era.“.
Într-o versiune a hadeeth-ului este raportat că Said b. Dzhubeyr întrebat Ibn Abbas despre cauza acestui fapt, și el a răspuns: „El nu a vrut să povara oricare dintre adepții săi.“ Într-o altă versiune relatată de Abdullah b. Shakikom, a declarat: „Într-o zi, care se încheie rugăciunea de după-amiază, Ibn Abbas ne-a dat o predică pe care a înăsprit, astfel încât soarele stabilit și stelele au apărut oamenii au început să spună: ..“ Rugăciunea! ! Namaz „Aici a fost abordat de un bărbat din tribul lui Tamim, care a început fără să se oprească să spună,“ Rugăciunea! Namaz! "Ibn Abbas a exclamat:" Vrei să mă înveți pe Sunnah? Vai de mama ta! Am văzut pe Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, el a combinat rugăciunea de prânz cu după-amiaza și apusul de soare - cu o seară „Atunci a spus Ibn Shakik.“ M-am îndoit cuvântul său și a întrebat despre Abu Hurayrah, iar el a confirmat cuvintele lui Ibn Abbas . „Acest hadith este transmis Muslim.Bogoslovy interpretat diferit aceste tradiții la-Tirmidhi a crezut că acestea nu fie ghidate până la sfârșitul colecției sale, a spus el ..“ În cartea mea, există doar două hadis că musulmanii în unanimitate să nu ia în atenție. Aceasta - hadith lui Ibn Abbas că Profetul, pacea fie asupra lui, rugăciuni combinate în Medina, când a fost în afara pericolului, iar atunci când nu au nici măcar ploaie; și, de asemenea, hadeeth că pedeapsa cu moartea este pedeapsa pentru utilizarea vinului pentru a patra oară. "
După cum a remarcat Imam al-Nawawi, pedeapsa cu moartea pentru băuturile consumatoare de băuturi a fost într-adevăr abolită. În ceea ce privește refuzul de a combina Namaz, teologii nu au fost unanimi în această privință.
Unii dintre ei au crezut că Mesagerul lui Allah (pace și binecuvântări ale lui Allah este asupra lui) a făcut acest lucru atunci când cerul era tulbure și nu putea determina timpul pentru rugăciune. Ahmad b. Hanbal și mulți teologi saifi au crezut că cauza a fost boală.
Conform opiniei cel mai preferat, se combină rugăciunile de mai sus sunt permise, în cazul în care o persoană este frică să dor de o problemă urgentă importantă. Așa spune Ibn Sirin, Abu Ishaq al-Marwazi, Ashhab (bursier al Maliki-aripa), al-Kaffal (teolog Shafi persuasiune), și altele. În același fel acțiunile Profetului, pacea si binecuvantarea lui Allah a fost interpretat de Ibn Abbas și Abu Hurayrah.
Acest lucru este, de asemenea, confirmat de un alt hadeeth relatat de al-Nasa'i din cuvintele lui Salim b. Abdullah. El a fost întrebat despre modul în care sa rugat tatăl său Abdullah. Umar în timpul călătoriilor: "A reunit rugăciunile în timpul lor?" Ca răspuns, el a spus că într-o zi, când tatăl său era pe plantație, soția sa Safiya bt. Abu Ubaid ia scris: "A venit ultima zi a vieții mele pământești și prima zi a vieții mele viitoare". Apoi se așează și se grăbește acasă. Când a venit timpul rugăciunii, muezinul ia spus: "Namaz, Abu Abd al-Rahman!" Nici măcar nu se întoarse și când se apropie timpul rugăciunii de după-amiază, el a spus: "Anunțați începutul rugăciunii și când închei rugăciunea, anunțați începutul unei alte rugăciuni". Rugându-se, el a pornit din nou pe călătoresc. Când soarele a coborât, muezinul a spus din nou: "Namaz!" El a răspuns: "Vom face așa cum am făcut în timpul rugăciunilor de după-amiază și de după-amiază". Când au apărut multe stele pe cer, el sa oprit și ia spus muezinului: "Declarați începutul rugăciunii și când termin rugăciunea, anunțați începutul unei alte rugăciuni". După rugăciune, sa întors spre noi și a spus: "Dacă vreunul dintre voi vă este teamă că va pierde o problemă importantă, modul în care se roagă așa."
Prin urmare, puteți combina salahul de dimineață cu după-amiaza și apusul soarelui - cu rugăciunea de seară. Făcând acest lucru este permisă numai dacă persoana care se roagă este frică să-și piardă o problemă foarte importantă, de exemplu, dacă operația durează câteva ore la rând, iar medicul nu se poate îndepărta de pacient. Unii cercetători permit combinarea rugăciunilor cu studenții cărora le este interzis să piardă orele, amenințând cu expulzarea.
acțiune # 62220; Distribuiți 0 # 62217; Tweet 0 în Share 0 ok Share 0 @ mail.ru 0
Trimiteți-le prietenilor: