Definind esența caracterului tragic Belinsky a spus: "Ce este o coliziune? Cererea necondiționată pentru soarta victimei. Câștigă eroul tragediei atracției naturale a inimii. - Iartă fericirea, iartă bucuriile și farmecul vieții. Urmăriți eroul tragediei cu atracția naturală a inimii sale - este un criminal în ochii săi, este o victimă a conștiinței sale. "
În sufletul Ecaterinei, două motive egale și egale se confruntă una cu cealaltă. În împărăția kabanovo, unde se învârte și se usucă toată viața, Katerina este învinsă de dorința de armonie pierdută. Iubirea ei este ca o dorinta de a ridica mainile si de a zbura. De la ea, heroina are nevoie de prea mult. Dragostea pentru Boris, desigur, nu va stinge dorința ei. Nu acesta este motivul pentru care Ostrovsky consolidează contrastul dintre zborul înalt al dragostei lui Katerina și infatuarea lui Boris fără flăcări? Soarta reunește împreună cu ceilalți oameni incomensurabili în profunzime și sensibilitate morală. Boris trăiește într-o zi și este greu să se gândească serios la consecințele morale ale acțiunilor sale. Acum este fericit - și asta e de ajuns: "De mult timp soțul meu a plecat. Oh, deci o să ne plimbăm! Timpul este frumos. Nimeni nu va ști despre dragostea noastră. "-" Să știe toată lumea să lase pe toată lumea să vadă ce fac. " Dacă nu mă tem de păcat, mă voi teme de un proces uman? "Ce contrast! Ce plinătate a iubirii libere, spre deosebire de timidul Boris!
Slăbiciunea sufletească a eroului și generozitatea morală a eroinei sunt cele mai evidente în scena ultimei lor întâlniri. În zadar sunt speranțele lui Katerina: "Chiar dacă ar trăi cu el, poate că ar fi o bucurie pe care am văzut-o." "Dacă", "Poate" "unii". Consolare slabă! Dar aici își găsește tăria să nu se gândească la ea însăși. Aceasta Katerina întreabă iertarea iubită pentru necazurile care i-au fost cauzate. Boris nici măcar nu-și poate imagina un astfel de lucru. În cazul în care într-adevăr acolo pentru a salva chiar și pentru a regreta Katerina, el într-adevăr nu poate: "Cine știa acest lucru, că pentru dragostea noastră suntem atât de chinuit cu tine! Ar fi mai bine pentru a rula la mine atunci, „Dar nu amintesc despre Boris retribuție pentru dragostea unui cântec popular femeie căsătorită cântat Kudryashov nu-l avertizeze despre același Curly:“ Oh, Boris Grigorich arunca nadot. La urma urmei, înseamnă că vrei să o distrugi complet. "Însă Katerina, în timpul nopților de poezie de pe Volga, a vorbit despre asta lui Boris? Din păcate, eroul nu a auzit nimic despre asta.
Dobrolyubov a văzut cu ghinion în conflictul "Thunderstorms" o semnificație epocală și în caracterul lui Katerina - "o nouă fază a vieții poporului nostru". Dar idealizarea în spiritul ideilor populare, atunci despre emanciparea femeii, iubirea liberă, a sărăcit adâncimea morală a personajului lui Katerina. Ea considera flirtul eroinei lui Boris, care îl iubea pe Boris, arderea conștiinței ei, "ignoranța unei femei sărace care nu a primit o educație teoretică". Datoria de loialitate față de conștiință cu maximalism caracteristic democrației revoluționare a fost declarată "prejudecăți", "combinații artificiale", "instrucțiuni condiționate ale moralității vechi" de "cârpe vechi". Sa dovedit că Dobrolyubov se uită la dragostea lui Katerina ca pe nu în limba rusă cu ușurință ca Boris.
Explicând motivele pentru care eroina nationala pocainta nu se va repeta după cuvinte Dobrolyubov despre „superstiție“ „ignoranță“, „prejudecată religioasă“. Nu vom vedea în "teama" lui Catarină lașitate și teamă de pedeapsă externă. La urma urmei, acest aspect transformă eroina într-un sacrificiu al împărăției întunecate a lui Kabanykh. Adevărata sursă a pocăinței heroinei în cealaltă: în conștiința ei sensibilă. "Nu este atât de groaznic că te va ucide, dar că moartea te va găsi brusc ca tine cu toate păcatele tale, cu toate gândurile tale rele. Nu mă tem să mor și cred că dintr-o dată mă voi arăta înaintea lui Dumnezeu astfel ceea ce eu sunt aici cu voi vorbi apoi, atunci asta speriat ". "Inima mea este foarte inflamata", spune Katerina in momentul recunoasterii. "În care există frică, este și Dumnezeu" - înțelepciunea poporului îl reflectă. "Frica" a fost înțeleasă de la început de către poporul rus ca o conștiință morală ridicată. În Dicționarul Explicativ al lui V. Dal, "frica" este interpretată ca "conștiința responsabilității morale". Această definiție corespunde stării spirituale a eroinei. Spre deosebire de Kabanikhi Feklusi și de alți eroi ai "Storm", "frica" lui Katerina este vocea interioară a conștiinței ei. Katerina percepe furtuna ca una aleasă: ceea ce se întâmplă în sufletul ei este asemănător cu ceea ce se întâmplă în cerul furtunos. Aici, nu egalitatea este sclavia. Katerina este la fel de eroică atât în interesul iubirii pasionat și indiscutabil, cât și într-o pocăință populară profund conștiincioasă. - Ce conștiință. Ce conștiință slave puternică. Ce putere morală. Ce minunate aspirații sublime pline de putere și frumusețe "- a scris despre Katerina - Strepetova în scena pocăinței, VM Doroșevici. Un SV Maksimov a spus cum sa întâmplat să stea lângă Ostrovski în timpul primei performanța „Furtuni“ Nikulin-Kositsky ca Katerina. Ostrovsky a văzut drama în tăcere în interior. Dar în „scena patetică în cazul în care Katherine chinuit de remușcări lovește picioarele pentru soț și mama ei în plângându păcatul lui Ostrovski toate pălesc șoptit:“ Nu eu nu am: este - Dumnezeu, „Ostrovski, evident, nu cred că el a fost capabil să scrie o astfel de scenă uimitoare! “. Este timpul să apreciem nu numai iubirea, ci și impulsul pocăit al lui Katerina. Trecerea prin eroina test de furtuna punct de vedere moral și purificat părăsește această lume păcătoasă cu o conștiință de nevinovăția lui: „Cel care iubește voia să se roage.“
"Moartea prin păcat este teribilă" - spun ei în popor. Și dacă Caterina nu se teme de moarte, atunci păcatele sunt răscumpărate. Plecarea ei ne readuce la începutul tragediei. Moartea este sfințită de aceeași religiozitate plină de sânge și de viață care, din copilărie, a intrat în sufletul eroinei. "Sub copac este un mormânt. Soarele o încălzește. păsările vor zbura spre copac vor cânta copiii vor conduce afară. "
Katerina moare surprinzător. Moartea ei este ultima lovitură a unei iubiri spirituale pentru pacea lui Dumnezeu: copacii de păsări, flori și iarbă. Monologul despre mogilushke - metaforele trezite ale mitologiei populare, cu credința în nemurire. O persoană care moare se transformă într-un copac în creștere pe un mormânt sau într-o pasăre ce cuibărește în crengi sau într-o floare care dă un zâmbet trecătorilor - acestea sunt motivele permanente ale cântecelor populare despre moarte. Lăsând-o pe Katerina păstrează toate semnele care, potrivit credinței populare, au distins sfântul: ea și morții sunt în viață. "Și voi sunteți cu adevărat vii! Numai pe templu este o rană mică și numai când există o picătură de sânge. "
Alte lucrări conexe:
Piesa lui Ostrovsky "Furtuna" a fost scrisă în 1859. În acest moment, societatea rusă a fost întrebată despre dezvoltarea ulterioară a Rusiei. Slavofili și occidentalii feroce dezbatere cu privire la ceea ce este mai bine: patriarhatul (autocrația, Naționalitatea, Ortodoxia) sau sa se concentreze pe valorile Europei de Vest.
În dramă, Ostrovsky prezintă un proces tragic complex de eliberare a sufletului animat. Aici întunericul se luptă cu lumina, urmele sunt urmate de căderi, sunt afectate de vitalitatea moralității "împărăției întunecate" și de agitația acestei moralități.
În Katerina am văzut un protest împotriva noțiunilor de moralitate kabaniene, un protest încheiat. Caractere îndrăznețe și determinate. Ecaterina se manifestă în copilărie. Ea spune. Varvara încă nu mai era de șase ani.
Piesa de pe Ostrovsky Groza este una dintre cele mai bune lucrări ale sale. Luptătorul împotriva împărăției întunecate este personajul principal al piesei. Katerina. În imagine. Katerina Ostrovsky a arătat un caracter decisiv și integral al Rusiei.
Imaginea lui Katerina și mijloacele de a crea în drama lui A. Ostrovsky Thunderstorm. Cu mare interes am citit dramă de AN Ostrovsky Groza. După ce am citit despre ea, vreau să împărtășesc impresiile și gândurile mele cu privire la subiectul de mai sus.
Conflictul este baza complotului dramei. Ostrovsky Groza depășește limitele piesei. Este un conflict între vechile principii patriarhale și o nouă dorință de libertate.
Drama "Thunderstorm" este una dintre frumoasele lucrări ale lui Alexander Nikolaevich Ostrovsky. În piesa Ostrovsky a arătat lupta veșnică a "împărăției întunecate" cu oameni ai "inimii fierbinți", printre care eroina ochiului dramei - Katerina Kabanova. Este vorba de conflicte între oameni ale căror puncte de vedere și credințe diferă de faptul că toată puterea regatului sălbatic și mistreț este arătată în mod clar asupra oamenilor care nu se pot împăca cu viața în sclavie.
În "Furtuna" Ostrovsky prezintă viața familiei comerciale rusești și poziția femeilor în ea. Caracterul lui Katerina a fost format într-o familie comercială simplă, în care dragostea a domnit și fiica a primit o libertate totală. A dobândit și a păstrat toate trăsăturile frumoase ale personajului rusesc. Este un suflet pur, deschis, incapabil să mintă. "Pentru a înșela # 8209, atunci nu știu cum; ascunde # 8209; atunci nu pot să fac nimic ", spune ea lui Varvara.
În piesa lui Ostrovsky, "The Storm" descrie epoca de 60 de ani
din secolul al XIX-lea. În acest moment, mitingurile revoluționare ale poporului se produc în Rusia. Acestea sunt destinate. îmbunătățirea vieții și a vieții oamenilor obișnuiți, răsturnarea țarismului. Lucrările marilor scriitori și poeți ruși participă la această luptă, printre care piesa lui Ostrovsky "Furtuna", care a zdruncinat întreaga Rusie.
2. Imaginea lui Katerina în piesa "Thunderstorm" Katerina este o femeie singuratică lipsită de participare, simpatie, dragoste. Nevoia pentru asta și o atrage pe Boris. Ea vede că, în afară, nu seamănă cu alți locuitori ai orașului Kalinov, și că, fără să-și cunoască esența interioară, îl consideră un om dintr-o altă lume.
Locul central în drama "Thunderstorm" ocupă imaginea lui Catherine. Principalul lucru care o deosebește de mediul femeilor ruse din acea vreme, de această libertate, de iubirea de libertate, pe care nimeni nu a putut să-l stranguleze.
Un eseu pe tema: „Puterea sau slăbiciunea de Katerina se manifestă în sinuciderea ei în lucrarea lui Ostrovski“ Furtună „? Ostrovski lectură de joc“ Furtună „Unul se întreabă: puterea sau slăbiciune
Sarcina denunțării tiraniei economice și spirituale în "împrejurimile întunecate" ale comercianților a fost stabilită de AN Ostrovsky în drama "Thunderstorm".
În Katerina am văzut un protest împotriva noțiunilor de moralitate ale Cabanului, un protest care sa încheiat.
Cred că nimeni nu va argumenta cu faptul că soarta lui Katerina este cu adevărat dramatică. Ea, poate fără să-și dea seama de ea însăși, a protestat împotriva tiraniei și despotismului societății în care trăia. Moartea ei voluntară este tocmai provocarea acestei forțe impuse de sine. Dar a existat un rezultat diferit?
Katerina este o eroină cu adevărat tragică care se revoltă împotriva legilor vechii societăți. Larissa este o victimă a înșelăciunii, căutând iubire, dar nu calcul.
Partidul Donner (Donner Party) - un episod tragic de pionieri americani relocare în Occident, în care o parte din grupul deplasat (44 de persoane) au murit de foame în Sierra Nevada, în iarna 1846-1847.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: