- Geronda, îmi poartă constant o cruce pe care m-ai binecuvântat. Această cruce mă ajută în dificultate.
- Știți, crucile fiecăruia dintre noi sunt aceleași cruci. Ele sunt ca niște cruci mici pe care le purtăm în jurul gâtului și care ne păzesc în viața noastră. Ce crezi, avem niște cruci mari? Doar Crucea lui Hristos a fost foarte dificilă, pentru că Hristos nu voia să folosească puterea divină pentru Sine, pentru iubirea față de noi - oameni. După răstignirea pe care a luat-o, ia și va lua asupra Sa greutatea crucii fiecărui om și cu ajutorul Lui divin și mângâierea Lui dulce ne ameliorează de durerea încercărilor.
Dumnezeu bun dă toată lumea o cruce în conformitate cu forțele la dispoziția sa. Dumnezeu dă omului o cruce pentru a nu suferi, ci pentru ca din cruce un om să poată urca în ceruri. La urma urmei, în esență, crucea este o scară a Cerului. Realizand cât de mult ne-am pus averea în trezoreria [ceresc], care suferă teste de durere, nu ne vom plânge, dar ne lăudăm pe Dumnezeu, luând pe cruce mică pe care El ne-a dat. În acest sens, vom fi fericiți în această viață și în viața altuia, obținem [spiritual] „pensionare“ și „sumă forfetară“. Acolo, în Cer, ni se garantează posesiunile și alocările pe care Dumnezeu le-a pregătit pentru noi. Totuși, dacă îl cerem lui Dumnezeu să ne elibereze de judecată, El dă aceste bunuri și alocații altora și le pierdem. Dacă îndura, El ne va da și el un interes spiritual.
Persoana care suferă aici este binecuvântată, pentru că cu cât suferă mai mult în această viață, cu atât mai mare beneficiază de o altă viață. Acest lucru se datorează faptului că el plătește pentru păcatele sale. Crucile de încercări sunt mai mari decât acele talente, talente, pe care Dumnezeu ni le oferă. Binecuvântat este omul care nu are nici unul, ci cinci cruci. Suferința sau martiriul implică o mită netă. Prin urmare, în fiecare încercare vom spune: "Mulțumesc, Dumnezeule, pentru că era necesar să fiu mântuit".
Testele ajută oamenii să-și vadă simțurile
- Geronda, am primit vestea că suferința rudelor mele nu se sfârșește. Va fi vreodată un sfârșit al necazurilor lor?
"Fiți răbdători, soră și nu pierdeți speranța în Dumnezeu". Privind toate încercările care au avut loc cu rudele voastre, devine clar că Dumnezeu te iubește și lasă încercările astfel încât întreaga ta familie să fie purificată spiritual. Dacă te uiți la încercările care ți-au depășit familia cu o viziune lumească, atunci vei părea nefericită. Cu toate acestea, după ce le-am privit cu o privire spirituală [vom înțelege] că sunteți fericiți, iar în viață veți fi invidiați de alții care sunt considerați a fi fericiți în această viață. Rezistând toate aceste teste, părinții dvs. [toate] se luptă. La urma urmei, este incomprehensibil sau necunoscut pentru ei - un mod nobil, spiritual, de realizare (adică o faptă conform voinței proprii). Dar, orice spuneți, în încercările care ți-au adus familia și alte familii, se ascunde un mister. După toate pentru rudele voastre există atâtea rugăciuni! Cine cunoaște judecățile lui Dumnezeu? Fie ca Dumnezeu să-și întindă mâna și să pună capăt încercărilor.
- Gerond, dar nu este posibil ca oamenii să-și vadă simțurile nu prin trăiri și încercări, ci într-un fel diferit?
"De fiecare dată înainte de a încerca testul, Dumnezeu a încercat să aducă omenire la viață într-un mod bun. Cu toate acestea, El nu a înțeles și astfel a lăsat procesul să treacă. Uită-te: dacă un copil neascultător nu ascultă de tatăl său, atunci la început tatăl încearcă să-l corecteze într-un mod bun, îi permite să facă ceea ce dorește. Cu toate acestea, dacă copilul nu se schimbă, atunci tatăl își schimbă bunătatea în severitate - pentru a-și corecta copilul. Deci Dumnezeu - uneori, dacă o persoană nu înțelege prin bunătate, îi dă teste ca să vină la el însuși. Dacă oamenii nu ar experimenta un pic de durere, boli și altele asemenea, s-ar transforma în animale și nu s-ar apropia de Dumnezeu deloc.
Această viață este falsă și scurtă. Și este bine că este scurt, pentru că durerile acelea amare, care, ca și medicamentele amare, ne vindecă sufletele, vor trece repede. Uite, la urma urmei, doctorii, atunci când suferă pacienți, le dau un medicament amar, deoarece bolnavii nu sunt vindecați de dulce, ci de cei amărui. Vreau să spun că amar presupune atât sănătatea trupului, cât și mântuirea sufletului.
Când suntem răniți, Hristos ne vizitează
O persoană care nu trece prin testul, care nu vrea să el a fost în durere, nu vrea să sufere durere, nu vrea să fie frustrat sau a făcut remarca, dar vrea să trăiască până la adânci bătrâneți, este dincolo de realitate. "Prin foc, prin foc și apă, ne-ai adus în odihnă" [1]. Spune psalmistul.
Uite, la urma urmei, Fecioara noastră cea mai sfântă a fost rănită, iar sfinții bisericii noastre au suferit dureri. Prin urmare, trebuie să experimentăm și durere. La urma urmei, noi urmăm aceeași cale ca acestea sunt, doar cu diferența că, testarea în această viață un pic de suferință sau durere, am Rambursabile facturile [păcatele] și pentru a atinge mântuirea. Dar Hristos a venit și pe pământ cu durere. El a coborât din Rai, încarnat, suferit, a suferit răstignirea. Iar acum creștinul înțelege că este vizitat de Hristos, din acest motiv - din durere.
Când o persoană este vizitată de durere, atunci Hristos îl vizitează. Dar când o persoană nu are nici o durere, este similară cu faptul că Dumnezeu la părăsit. O astfel de persoană nu plătește pentru păcatele sale și nu salvează economii spirituale. Desigur, vorbesc despre cine nu vrea să sufere pentru dragostea lui Hristos. "Sunt sănătoasă", spune un astfel de bărbat, "am un mare apetit". Mănânc suficient, trăiesc într-un mod cald și liniștit. Și o astfel de persoană nu spune "Glorie pentru Tine, Doamne!" Dacă el, cel puțin [recunoscător] a recunoscut toate binecuvântările pe care le-a dat Dumnezeu, ar fi în continuare oriunde. "Nu eram demn de acest lucru", ar trebui să spunem unei astfel de persoane. "Dar, fiindcă sunt slab, Dumnezeu mă tratează în mod convingător". În viața Sfântului Ambrose, se spune că într-o zi, ierarhul și tovarășii săi au fost primiți pentru noapte în casa unui om bogat. Văzând bogățiile nespuse acolo, Sfântul Ambrose a întrebat dacă acest om a experimentat vreodată durere. - Nu, niciodată, răspunse bogatul, "bogăția mea crește constant, câmpurile mele duc o recoltă abundentă, nu am dureri și nici măcar nu știu ce este boala". Apoi Sf. Ambrozie a strigat și a spus tovarășilor săi: "Pregătiți căruțele și plecați cât mai repede posibil, pentru că acest om nu a fost niciodată vizitat de Dumnezeu!" Și de îndată ce Sfântul și tovarășii săi au ieșit în stradă, casa bogatului sa prăbușit! Viața aceea lipsită de viață, lipsită de viața pe care o purtă acest om a fost, de fapt, abandonarea lui Dumnezeu [2].
"Domnul îl iubește, El pedepsește." [3]
- Gerond, de ce oamenii suferă atât de mult astăzi?
- Din dragostea lui Dumnezeu. Sunteți călugăriță, vă ridicați dimineața devreme, împliniți stăpânirea voastră monahală, vă rugați pe rozariți, faceți arcuri și altele asemenea. Pentru oamenii lumești, dificultățile prin care trec sunt regula lor, canonul lor. Cu ajutorul acestor dificultăți și suferință oamenii sunt curățiți. Aceste suferințe sunt mai benefice pentru ei decât viața lumească lipsită de griji, ceea ce nu îi ajută să se apropie de Dumnezeu și nici să salveze economiile spirituale în contul ceresc. Prin urmare, oamenii ar trebui să accepte durerile și ispitele ca daruri de la Dumnezeu.
Doamne Dumnezeule, dorindu-i ca copiii Săi să se întoarcă la El, așa cum Tatăl Bun aduce prin încercări. El face acest lucru din iubire, din bunătatea divină și nu din răutate și nu din justiția legală lumească. Adică, dornic să-și mântuiască creaturile, dorind să moștenească Împărăția lui cerească, Dumnezeu le lasă să le testeze. El le permite să omul a luat lupta, un feat și a trecut examenele de răbdare în durere, astfel încât diavolul nu a putut spune: „De ce i-ai dat o recompensă sau cum să-l salvați Până la urmă, el nu a funcționat?“. Viața pământului nu este de interes pentru Dumnezeu, el este interesat de viața viitoare. Mai întâi de toate, El îi pasă de viața noastră viitoare și numai atunci - despre viața pământului.
- Geronda, dar de ce trimite Dumnezeu multe încercări unui popor și nu trimite pe alții la toți?
- Ce spune Scriptura? "Domnul îl iubește pe Dumnezeu, îl pedepsește" [4]. De exemplu, un tată are opt copii. Cinci trăiesc acasă cu tatăl lor, iar trei pleacă acasă și uită de tatăl lor. În cazul în care copiii locuiesc cu tatăl ei într-un fel de vină, el poate lovi cu piciorul urechile lor, sau pentru a da o palmă, sau, în cazul în care sunt înțelepți, să le mângâi, ciocolata. Dar cei care locuiesc departe de tatăl lor, nu au afecțiune sau manșetă. La fel și Dumnezeu. Oamenii care locuiesc împreună cu El și cei care au o dispoziție bună, dacă fac o greșeală, El pedepsește "cu manevră" și plătesc pentru păcatul lor. Sau, dacă El le dă mai multe "manșete", își acumulează mitele cerești. Iar celor care trăiesc de la El în depărtare, El dă multă viață ca să se pocăiască. Prin urmare, vedem cum oamenii lumești comit păcate grave și, în ciuda acestui fapt, au o abundență de bunuri materiale, și să trăiască mulți ani, fără a suferi durerile. Acest lucru se întâmplă în conformitate cu Providența lui Dumnezeu - pentru ca acești oameni să se pocăiască. Dacă nu se pocăiesc, atunci în viață nu vor avea nimic de a se justifica.
[2] A se vedea # 908; μ # 941; γσ συναξαριστ # 942; ς της # 908; ρθώδ # 972; ξου # 904; T. 12. σ. 243-244.
Trimiteți-le prietenilor: