Aici este materialul de pe Wikipedia
Regula generală pentru calcularea datei de Paști: "Paștele este sărbătorit în prima duminică după luna plină de primăvară". Luna plină de primăvară este prima lună plină care a venit după ziua echinocțiului de primăvară. Atât Paschalia - Alexandria și Gregorianul - se bazează pe acest principiu.
Data de Paști este determinată de raportul dintre calendarele lunare și cele solare (calendarul lunisolar) (Matei Vlastar, Syntagma, La Sfântul Paște). [17]
Complexitatea calculului se datorează amestecării ciclurilor astronomice independente și a unui număr de cerințe:
Rotația Pământului în jurul Soarelui (data echinocțiului de primăvară);
Luna se întoarce în jurul Pământului (luna plină);
Ziua stabilită de sărbătorire este duminică;
Pentru a calcula data lunii pline în anul Y, trebuie să găsiți numărul de aur G - poziția sa în ciclul de 19 ani al lunilor pline (ciclul metonic);
La vârsta de 1 an. e. numărul de aur a fost de 2, respectiv, în anul Y din R.H.
G = (restul lui Y / 19) +1;
Baza = restul de (11 · G) / 30.
Lună nouă = 30 - sol;
Luna plina = Luna Noua + 14;
Cu toate acestea, bisericile ortodoxe și catolice folosesc Paschalia diferite, ceea ce duce la faptul că aceeași regulă conduce la date diferite.
În biserica romano-catolică (precum și protestantă), data de Paști este calculată în funcție de Paștele gregorian. În secolul al XVI-lea, Biserica Romano-Catolică a avut loc o reforma calendarului, al cărui scop a fost de a aduce data Paștelui, calculată în conformitate cu fenomenele observate pe cer (în acest timp vechi pascal a dat deja la data de luni și echinoctiilor complete, irelevante pentru poziția reală a luminii). Noua pascală a fost compusă de astronomul napolitan Aloisius Lilia și călugărul iezuit german, Christopher Clavius.
Diferența dintre datele Paștelui ortodox și cea catolică se datorează diferenței dintre data lunii pline a bisericii, iar diferența dintre calendarele solare este de 13 zile în secolul 21. Catholic Easter în 45% din cazuri cu o săptămână mai devreme decât ortodocșii, 30% din același, 5% - o diferență de 4 săptămâni, iar 20% - o diferență de 5 săptămâni (mai mult decât un ciclu lunar). Diferențele în 2 și 3 săptămâni nu se întâmplă.
Datele duminicii de Paști,
Paștele creștin este strâns legat de cel evreiesc cu rădăcinile sale. Chiar și numele vacanței, potrivit unei singure versiuni, a căzut creștinilor de la evrei vechi. Paștele evreiesc simbolizează exodul israeliților din Egipt, unde timp de 430 de ani, conform legendei, erau în sclavie. Conform tradițiilor evreiești, faraonul egiptean nu a vrut să lase evreii să meargă, până când Dumnezeu i-ar fi arătat puterea prin trimiterea a 10 execuții în Egipt. A zecea Masina a fost cel mai rău: Domnul a lovit pe toți întâii născuți, în Egipt, în plus față de evrei - în fiecare casă evreiască cu o zi înainte a fost dat să sacrifice mielul, carnea este de a fi consumate, iar stâlpii ușii frotiu de sânge. În Biblie, se folosește verbul "pasah" - "treci, treci, ocolește", care este, evident, "mașina trecută de evrei". Cuvântul "pasah" a fost un miel, sacrificat lui Dumnezeu.
Creștinii ortodocși afirmă că cuvântul "Paști" a trecut de la vechiul grecesc "Passo" / suferă. Prin această interpretare, ideea festivalului este redusă la suferințele lui Isus Hristos.
Diferența creștinilor ortodocși cu evreii nu a apărut dintr-un loc gol, are propria sa istorie. În primele trei, patru, chiar cinci generații de creștini, Paștele a fost sărbătorit simultan de evrei și creștini. Și numai în secolul al doilea, la Roma, creștinii încep să sărbătorească Paștele în special de la evrei. Primul care a prezentat duminica celebrarea Paștelui creștin a fost episcopul roman Sixtus. a condus biserica romană de la 116 la 126 d.Hr. Episcopul sa referit la "neregularitatea" credinței evreiești și a motivat acest lucru spunând că "evreii l-au respins pe Isus ca pe un mântuitor". Sixtus, alături de împăratul roman Adrian, a purtat un "război" feroce împotriva obiceiurilor și festivalurilor evreiești.
Cu toate acestea, transferul datei de sărbătoare a Paștelui nu a fost acceptat de toate adunările locale ale imperiului. De-a lungul timpului, discrepanțele legate de ziua sărbătorii Paștelui au apărut în sânul bisericii creștine în sine. Astfel, catolicii europeni s-au sărbătorit duminică, în creștinii din Asia Mică au sărbătorit Paștele a doua zi după Paștele Evreiesc. Și această zi a fost deseori în timpul săptămânii.
În 325, Împăratul Constantin I a ordonat tuturor creștinilor să sărbătorească Paștele conform obiceiului roman, în următoarea duminică după Paștele evreilor. Atunci sa născut termenul "quarter-dev". În limba latină, așa-numitul cei care au sărbătorit Paștele mai aproape de evrei în traducerii în limba rusă - „chetyrenadesyatidnevniki“, adică cei care sărbătoresc 14 Nisan / luna a / calendar evreiesc.
În Evul Mediu, Biserica Catolică, la conducerea Papei Grigorie al XIII-lea, sa mutat într-un nou stil de cronologie. Toate țările catolice au adoptat calendarul gregorian, mai precis din punct de vedere astronomic. Rusia a început să trăiască după calendarul gregorian numai după revoluție, de aceea Biserica Ortodoxă își menține în mod tradițional calendarul în conformitate cu "stilul vechi". Diferența dintre cronologia gregoriană și cea iuliană este de 13 zile.
Întâlnirile în sărbătorirea Paștelui catolic și ortodox se datorează coincidenței lunare și solare / convenționale / calendare. Ce înseamnă aceasta: datele pentru sărbătorirea Paștelui catolic și ortodox sunt calculate în funcție de calendarul lunar. Există chiar mese speciale pentru calcularea acestor date. Prin tradiție, Paștele este sărbătorit în prima duminică după luna plină de primăvară. oamenii spun că, dacă informați luna plină sa întâmplat între ziua echinocțiului de primăvară, atunci când lumina zilei este ora întunecată a zilei, în conformitate cu „vechi“ și „nou“ stil, pe care catolicii sărbătoresc Paștele mai devreme decât ortodocșii. Dacă acest lucru nu sa întâmplat, atunci datele Învierii lui Cristos coincid. Este interesant faptul că până în 2025, Paștile catolice și ortodoxe vor coincide de încă 5 ori. Apropo, catolicii de Paște, uneori, coincid cu cel evreiesc. Ortodocșii și evreii nu coincid întotdeauna.
În Ortodoxie, Pastelui i se acordă o semnificație deosebită. Se mai numește și "sărbătoarea sărbătorilor și sărbătorirea festivităților". Fast-ul înainte de Paștile ortodoxe este mult mai strictă decât cea a catolicilor. Pentru ei, interdicția privind carnea acționează doar asupra "mierii de cenușă" și a vineri. În "mediul ashen", catolicii își zăresc în mod obișnuit capul cu cenușă ca un semn de remușcare pentru păcatele comise. Cenușă cenușie sunt extrase prin arderea unor ramuri de salcie sfințite în Duminica Floriilor anul trecut.
În catolicism, postul nu poate fi observat de către femeile însărcinate, mamele care alăptează, slăbite sau bolnavi. În plus, "dieta religioasă" nu poate fi ținută la o petrecere, pentru a nu ofensa proprietarii și pe drum, unde nu puteți găsi mâncarea potrivită.
Ortodocșii sunt mult mai serioși. Într-o săptămână pasională, fără excepție, credincioșii nu ar trebui să fie distrați și inactivi, nu ar trebui să mâncați carne și pește, să beți vin și multe altele. Dar deja masa de Paști nu are interdicții. De-a lungul timpului, în Rusia, pentru prăjiturile gătite și Paști, coacăzul, carnea de vită prăjită. Totul ar trebui să fie gata până sâmbătă, când prăjiturile de Paști, Paștele și ouăle vopsite vor fi duse la biserică.
Apropo, obiceiul de a dărui ouă colorate pentru Paște datează din vremea împăratului Tiberius. Maria Magdalena, când a venit la Roma pentru a propovădui Evanghelia, ia oferit primul ou de Paști cu cuvintele "Hristos Sa înviat", spune legenda. Împăratul necredincios a exclamat: "Este la fel de incredibil ca și cum oul s-a rotit." După cuvintele sale, oul se înroși. Există o altă legendă: picăturile de sânge ale lui Hristos răstignit au căzut la pământ, au fost pietrificate, au luat forma ouălor de pui. Și lacrimile fierbinți ale Maicii Domnului au lăsat urme pe ele în formă de modele. Din punct de vedere simbolic, aceleași ouă de Paști reprezintă o înviere, deoarece o ouă nouă se naște din ou.
În Rusia, ouăle de Paște obținute cu "Christos" au fost înzestrate cu proprietăți miraculoase. Au fost îngropați în cereale, pregătiți pentru însămânțare, pentru a asigura o recoltă bogată, au fost obișnuiți să găsească comori. Ouale au fost chiar făcute de animalele de companie, astfel încât acestea să fie sănătoase, au încercat să stingă un incendiu, să le arunce într-o casă arzătoare, să-i trateze pe bolnavi. În plus, creștinii credeau că mâncărurile de Paști, consacrate prin rugăciune, au puterea de a ajuta în momente dificile și importante ale vieții. Toate amantă comestibile ascuns în noapte, astfel încât nimeni nu mouse-ul nu a putut ajunge la el, în cazul în care mouse-ul mânca îmbucătură consacrat, atunci acesta va crește aripi, ea va deveni un liliac ... nu că există în acest păgân ceva?
Despre măsura în care Paștele ortodox a inclus elementele folclorului păgân, cercetătorii încă se cer. Există o opinie că Biserica Ortodoxă a stabilit pur și simplu un eveniment remarcabil ca Învierea lui Isus Hristos în timpul sezonului de recoltare.
Multe ceremonii de Paști au fost ținute în Rusia în Marea Joi, pe care ortodocșii o numesc "curată". În această zi și-au pregătit casa pentru sărbătoare: au fost spălate, curățate, decorate. Băiat la primele raze ale soarelui, în apele aruncate cu argint și aur: vei fi bogat și puternic. La părul gros și lung, femeile își tăiau vârfurile împletiturilor.
Apropo, printre catolici, multe tradiții de Paști sunt, de asemenea, legate într-un fel cu credințele păgâne. De exemplu, cu mult timp în urmă, germanii au văzut la iepurii mesagerii zeiței Ostara, care "a adus" cu un izvor. Mai târziu, legenda Paștelui a apărut în jurul grădinilor de iepure de "iepuri". Catolicii construiesc chiar cuiburi de Paște din mușchi, astfel încât iepurele să fie mai moale. Divertismentul preferat pentru copii este de a căuta ouă, iar apoi există. Ouăle pot fi ciocolată sau simplu, "iepure" ...
Dar să ne întoarcem la obiceiurile de Paști rusești. Poporul rus a crezut că în noaptea de Paști îți poți vedea rudele moarte. Pentru a face acest lucru, după procesiune, trebuie să vă ascundeți în templu cu o lumânare pasională, astfel încât nimeni să nu observe. Vorbiți cu cei morți, nu puteți, pentru că există un alt loc - cimitirul. Dar fetele aveau propriile obiceiuri și semne de Paști. Ei s-au spălat cu apă dintr-un ou roșu, pentru a fi roșii, au stat pe un topor pentru a deveni robust.
Nici unul dintre Paște, precum și Mardi Gras în Rusia, nu fără festivaluri - sport, dansuri, dans, și în provinciile vestice - și chiar ocolind instanțele de judecată, care amintește de colindatul de Crăciun ...
Trecând prin 20 de veacuri, Paștile ortodoxe au ajuns la vârsta de 21 de ani. Ea, desigur, a subdotulat "cadrul său religios clar". Conform cercetărilor efectuate de către Fundația de Opinie Publică, pe tema „națională“ Semnificația Duminica Paștelui este al doilea numai la Anul Nou și zile de naștere. În acest caz, majoritatea respondenților Fondului ruși văd celebrarea Paștelui - un tribut adus tradiției: istorică, familia, națională, și 5% dintre respondenți au declarat că au luat Paștele la fel ca și o vacanță plină de bucurie, frumos, cu toate atributele corespunzătoare - distracție, oaspeții, masă
Articole similare
-
De ce catolicii și creștinii ortodocși sărbătoresc Paștele în zile diferite
-
De ce se sarbatoreste Craciunul in aceeasi zi, iar Pastele isi schimba data
Trimiteți-le prietenilor: