La prima vedere, totul este simplu - acele de molid rămân verde iarna, în timp ce alți copaci și tufișuri cresc în Europa, frunzele devin galbene și cad. Iarnă alb-negru monotonie anvelope aspectul, vreau culori de vară și numai plante conifere sunt în măsură să furnizeze lor de uz casnic. Dar în această explicație simplă se află principala captură: copacii de Anul Nou sunt expuși în case din diferite țări și în diferite zone climatice, inclusiv în cazul în care nu există nici o iarnă rece. Prin urmare, popularitatea pomului de Anul Nou provine dintr-o altă sursă, mult mai semnificativă în urmă cu câteva secole, pentru societatea oamenilor, decât sărăcia culorilor. Această sursă este Biserica Catolică.
„Generator“ al ideii de a introduce în mintea pomul de Crăciun creștinilor (aceasta se numește un pom de Crăciun în Europa - pom de Crăciun) este considerat a fi un sfânt catolic Boniface, în urmă cu mai mult de o mie de ani, se ocupa cu introducerea catolicismului printre triburile germanice. Un nativ din Winfried Insulele Britanice a fost antrenat pe un misionar în Ordinul mănăstiri benedictine din Hampshire, în 30 de ani au primit preoția și a avut cunoștințe excelente de gramatică și metrica. În 719, după aprobarea Papei devine Winfried Bonifaciu și a trimis să predice printre triburile germanice.
Acolo Neamurile (orice persoană care nu a fost inițiat în sânul Bisericii Catolice, Vaticanul a considerat pagani) aveau credința lor și mulți zei, printre care un loc important ocupat Thor, fiul lui Odin. El a dedicat un copac - un stejar puternic, considerat printre germanii sacru. Folosind sistemul clasic de a combate orice credință - o provocare directă la Dumnezeu prin distrugerea venerația a atributelor - în 733 Boniface ordona anturajului său, care a inclus sute de soldați și meșteșugari, ca să taie stejarul sacru Donar (din germană „Donner» tradus ca „Thunder „unul dintre numele de Tora), mai multe secole rosshey în apropierea satului modern Geismar (Germania, Turingia). Ca și, în cazul în care zeul german Thor adevărat, atunci încercarea de pe altar lui, el va ucide cu siguranță ciocanul de hulitori. Dar, desigur, nimic de genul sa întâmplat și ia plăcut Boniface comandat de stejar la bord și de a construi o capelă în cinstea Sf. Petru.
Câțiva ani mai târziu, a fost numit arhiepiscop și a hotărât să devină un sfânt când era bătrân - sa dus la triburile "sălbatice" din Frisia care locuiau pe teritoriile nordice ale triburilor germane, bazându-se pe martiriul. Și, deși convoiul cu el frizuri a fost ucis nu din cauza credințelor religioase Boniface, dar în scopul de jaf, în fața sfinților catolici, el a fost încă clasat.
Întrebarea este, unde este pomul de Crăciun? Boniface, bine, taie stejarul - și de ce? Și problema este că - mai târziu, reprezentanții Bisericii Romano-Catolice și-au dat seama că, din moment ce triburile germane le respectă copacii, ar trebui să ofere o plantă potrivită pentru înlocuire. Bradul a fost ales pentru coroana triunghiulară, potrivită pentru dogma catolică a unității triune a lui Dumnezeu. După ce Bonifația a fost enumerată ca un sfânt, ca de obicei, viața lui a fost adaptată de catolicii germani care l-au considerat "a lui" - plini de miracole de natură mitică. Și între poveștile despre faptele sale au apărut astfel - de îndată ce stejarul zeului păgân a fost doborât și învins, pe ciocul său a apărut brusc un brad minunat, simbolizând biserica sfântă.
În triburile germanice, înainte de convertirea la creștinism în ajunul solstițiului de iarnă a fost obiceiul de a merge în pădure pentru a alege molid sau brad cel mai placut si decora piesele ei de țesături colorate. Mai târziu, mici pomi de Crăciun a început să taie și să aducă acasă - le-a pus în centrul mesei și a efectuat ritualuri. Germanii numit brad „copac Claus“ - același Moș Crăciun, care nu a fost într-adevăr un om bun de grăsime, cu o barbă într-o haină de culoare roșie, cu ornamente albe, iar Sf. Nicolae Miracle Worker (în timpul vieții sale - Arhiepiscop al orașului bizantin Mirelor Lichiei), al cărui nume în limba germană suna , precum Klaus.
În secolul al XVIII-lea, obiceiul de a înființa un pom de Crăciun pe piața din Ajunul Crăciunului și de a organiza festivaluri populare în jurul acestuia a fost ferm stabilit în orașele germane. Întrucât schimbul de gene de sânge albastru sub formă de prințese germane între casele regale din Europa și Rusia a fost foarte popular, germanii au adus împreună cu ei obiceiul de aranjarea pomilor de Crăciun. Și deja la mijlocul secolului al XIX-lea, toate familiile nobile europene au organizat matinee de Crăciun și bile în holuri, unde a fost expus un copac de Crăciun decorat cu generozitate.
Deci, primii pomi de Crăciun, inițiați de sângele albastru german, s-au întâmplat în afara Germaniei în aproximativ următoarea ordine:
- 1781 an. provincia Quebec (Canada). Baroneasa Frederick Ridezel Charlotte, soția generalului Friedrich Ridezela, comandantul garnizoanei germane din coloniile americane, amenajat un pom de Crăciun în Sorel pentru ofițerii și familiile acestora;
- Anul 1800. Londra (Anglia). Un copac de Crăciun de familie este organizat pentru copiii familiei regale Charlotte McLenburg-Strelitz, soția regelui George al III-lea;
- 1808 an. Copenhaga (Danemarca). Primul pom de Crăciun a apărut la recepția contesei Wilhelmina von Holsteinborg. Ulterior, Hans Christian Andersen a folosit această poveste ca bază a basmei despre soarta tristă a unui pom de Crăciun;
- 1816 an. Viena (Austria). O sărbătoare generoasă de Anul Nou, centrat pe un pom de Crăciun decorat luxos, a fost organizată de Prințesa Henrietta din Nassau-Weilburg;
- 1817 an. Moscova (Rusia). Pentru prima dată, arborele de familie a apărut în camerele imperiale la inițiativa Printesa Frederika Wilhelmina a Prusiei, redenumit după căsătoria împăratului Nicolae I, Marea Ducesă Alexandra Feodorovna. Apropo, în următoarele câteva decenii, pomul de Crăciun nu a fost popular în Rusia - au fost considerate ca fiind străin la distracție germană;
- 1840 ani. Paris (Franța). Prima recepție de Anul Nou cu un pom de Crăciun a fost condusă de Helen McLenburg-Schwerin, Ducesa de Orleans.
Astfel, obiceiul de a pune copacii de Crăciun în case și în pătrate provine din mitologia păgână a triburilor germane care au apărat o mică parte a ritualurilor lor anterioare chiar sub presiunea catolicismului. În plus - germanii (în special - germanii) au popularizat pomul de Crăciun printre popoarele Pământului. Și asta este un obicei vesel și copii ca, pentru că ei plasează daruri sub copac!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: