Serviciul divin al Bisericii Ortodoxe a fost realizat de nouă ori în cele mai vechi timpuri în timpul zilei. de aceea au fost toate cele nouă slujbe ale bisericii: ora nouă, Vecernia, Compline, Miezul nopții, Matins, prima oră, a treia și a șasea, și Liturghia. În prezent, pentru comoditatea creștinilor ortodocși, care nu au ocazia să viziteze templele lui Dumnezeu atât de frecvent cu ocazia claselor acasă, aceste nouă servicii sunt legate în trei servicii bisericești: Vecernia, Utrenia și Liturghia. Fiecare serviciu separat include trei servicii bisericești: veștrii au inclus ora nouă, veșmintele și apartamentele; Matinile constau dintr-o jumătate de oră, matinii și prima oră; masa începe în cea de-a treia și a șasea oră, iar apoi are loc cea mai mare liturghie. Timp de ore sunt chemați astfel de rugăciuni scurte, după care psalmii și alte rugăciuni despre iertarea păcătoșilor sunt decente pentru aceste zile ale zilei.
Ziua liturgică începe cu seara pe motiv că, chiar și în crearea lumii, a fost prima seară. și apoi dimineața. În timpul serviciului de seară, slujba din templu merge de obicei la o sărbătoare sau la un sfânt, a cărui memorie este efectuată a doua zi prin aranjamentul în sfinți. În fiecare zi a anului, fie un eveniment din viața pământească a Mântuitorului și a Maicii lui Dumnezeu sau a oricărei Sf. sfinți ai lui Dumnezeu. În plus, fiecare zi a săptămânii este dedicată unei memorii speciale. Duminica, un serviciu este ținut în onoarea Mântuitorului Înviat, luni, ne rugăm la Sf. la îngeri, marți este amintit în rugăciunile Sf. Ioan, Precursorul Domnului, miercurea și vineri, un serviciu este făcut în cinstea crucii dătătoare de viață a Domnului, joi - în onoarea Sfintei Cruci. Apostolii și Sfântul Nicolae, în ziua de sâmbătă - în cinstea tuturor sfinților și în memoria tuturor creștinilor ortodocși decedați.
Slujba de seară este trimisă să-i mulțumească lui Dumnezeu pentru ziua de apoi și să ceară binecuvântarea lui Dumnezeu pentru noaptea următoare. Vecernele constau din trei servicii. Mai întâi, ora nouă se citește pentru a comemora moartea lui Isus Hristos, pe care Domnul a luat-o în contul nostru de timp la ora 3 după-amiază și în conformitate cu relatarea evreiască a timpului din a 9-a zi a zilei. Apoi se trimite serviciul de seară. și este însoțit de un compline sau o serie de rugăciuni pe care creștinii le citeau după seară, la căderea nopții.
Matinile încep Midnight. care a fost realizată în cele mai vechi timpuri la miezul nopții. Primii creștini au fost la miezul nopții în biserică pentru rugăciune, exprimându-și credința lor în cea de a doua venire a Fiului lui Dumnezeu a venit în, conform credințelor religioase ale Bisericii, pe timp de noapte. Dupa miezul noptii se face o dată pe cele mai Utrenia, sau o astfel de închinare, în timpul căreia creștinii mulțumesc lui Dumnezeu pentru a da somn pentru a calma corpul și să ceară Domnului să binecuvânteze cazul fiecărei persoane și a ajutat oamenii fără păcat să-și petreacă ziua care vine. În dimineața se alătură prima oră. Acest serviciu este numit așa deoarece este trimis după dimineață, la începutul zilei; pentru că creștinii îl cer lui Dumnezeu să ne îndrume viețile spre împlinirea poruncilor lui Dumnezeu.
Pranzul începe prin citirea orelor 3 și 6. serviciu treia oră ne amintește cum Domnul la ora a treia a zilei, în conformitate cu contul evreiesc din timp, dar pe contul nostru de la ceasul al nouălea din dimineața, a fost condus pe terenul de Pilat din Pont, și modul în care Sfântul Duh în acest moment al zilei coborârea lui în formă de limbi de foc a luminat apostolii și ia întărit la fapta de predicare despre Hristos. serviciu a șasea oră se numește așa pentru că ne amintește de răstignirea Domnului Isus Hristos pe Golgota, fostul cont evreiesc timp la ora 6 după-amiaza, și pe contul nostru de la ora 12. După ore, este sărbătorită Liturghia sau o Liturghie.
În această ordine, închinarea se face în timpul zilei de zi cu zi; dar, în unele zile, ordinea acestei modificări, de exemplu, în zilele de Crăciun, Boboteaza, Joia Mare, Vinerea Mare și Sfânt sâmbătă și Rusalii. În timpul Ajunul Crăciunului și Boboteaza ceasuri (1, 3 si 9) sunt efectuate separat de masă și sunt numite memoria regelui a ceea ce tind acest serviciu să vină împăraților noștri pioși. În ajunul sărbătorilor de Crăciun, Boboteaza, Joia Mare și Sâmbăta Sfântă liturghie începe cu Vecernia, prin urmare, are loc de la ora 12. Matinele în sărbătorile de Crăciun și de la Bobotează sunt precedate de un minunat Compline. Aici este o dovadă că creștinii timpurii în timpul nopții a continuat rugăciunile și cântând lor, la marile sărbători. La Rusalii, imediat după vecernie de masă, pentru care preotul citește rugăciunea Sf heartwarming. Duh, a treia Persoană a Sf. Treime. Și pe bună vineri, conform rânduielii Bisericii Ortodoxe, pentru a consolida post-masă nu ar trebui, dar după ore, făcută separat, la ora 2 în după-amiaza a trimis Vecernie, pentru care a altarului se va face în mijlocul giulgiul templu îngroparea lui Hristos, în amintirea retragerii din corpul Crucii Domnului neprihăniți Iosif și Nicodim.
În Postul Mare în toate zilele, cu excepția zilei de sâmbătă și duminică, locația serviciilor de biserică este diferită decât în zilele de lucru ale întregului an. Seara, o mare Compline merge. pe care primele patru zile ale primei săptămâni citeau canonul atingerii Sf. Andrei din Creta (Mefimonie). Matinile sunt folosite dimineața. conform statutului său, este ca un obișnuit, obișnuit; în timpul zilei citiți ceasurile 3, 6 și 9. și Vecernii se alătură acestora. Acest serviciu este denumit de obicei un ceas.
Trimiteți-le prietenilor: