Sursa. LI Nagaeva. Costum național și obiecte-atribute pe sărbători și ceremonii de bashir // Tradiții de artă populară din bashir în haine moderne: Colecția de articole. - Ufa: BNC Ural Academia de Științe a URSS, 1988. - 106 p. - P.36 - 41.
Notă: Este tipărită pe portalul istoric și etnografic Urgaz.ru cu câteva abrevieri. Imprimat pe Urgaz.ru în scopul popularizării cercetării științifice în sud-estul orașului Bashkortostan.
La festivalul Kariekatui. a avut loc în nord-est printre bașkirilor-kataytsev, hostess, selectabil din femeile cele mai respectate în vârstă, îmbrăcat într-un costum special: rochie lunga, cu un model de aplicator, camizol, pieptar ornamentale și contraelectrod, cusute cu pandantive de argint, scoici. Pe cap, ea a purtat o batistă pe partea de sus a acesteia - un capac cilindric de coajă de mesteacăn, decorate cu margele, scoici, monede. În acest caz, costumului i sa dat o funcție de semn clar. Ar putea pune pe o femeie, considerat un expert în ritualuri, cântece, dansuri, jocuri și toate călătorii de vacanță. Diferențele în îmbrăcăminte au avut un grup de femei, cele mai active în realizarea de jocuri, dansuri. Costumele lor erau de asemenea cusute cu cochilii de rau, facand un zgomot melodios in miscare. Aceste femei au ajutat gazda pentru a vedea să-l că sărbătoarea nu se stinge emoție, distractiv. [1]
Colorarea inimaginară a dat rochiei de sărbători strălucitoare pentru femei, cu un tiv superb, decorat cu panglici din satin, dungi pline de culoare, modele de aplicație, bibelouri. În regiunile Chelyabinsk și Kurgan, în parte la nord-est de Bashkiria, femeile au decorat rochii cu fire de bumbac brodate cu o cusătura de tambur; Pe rochii erau așezate camisole, rochii festive. În regiunile de nord-vest, la începutul acestui secol, șorțurile de brodate albe au devenit îmbrăcăminte festivă.
Sensul simbolic al festivalului a avut mai multe dintre atributele care au fost făcute de femei în avans: perie de fire multicolore, batiste brodate, monede înșirate pe un fir, margele, capse, resturi de material textil. La festivalul Kariekatu, toate acestea au fost atârnate pe ramurile copacilor pentru a imita fertilitatea în anul următor.
Un moment important la nuntă era îmbrăcarea mirelui în costumul unei femei. În regiunile de est, această ceremonie a fost făcută înainte de executarea satului - lamentările mirelui, după care fată a fost dusă la casa mirelui.
O atenție deosebită a fost acordată șnurului unei femei. Adesea, la nuntă, o fată de fată (de exemplu, malaysa) a fost înlocuită cu o femeie. În sud-estul lui Bashkortostan, pe capul mirelui se așeză un șut, un kashmau în formă de cască, din coral și argint, pe partea de sus a batistei. În regiunile nord-estice, în regiunile Chelyabinsk și Kurgan, o acoperire a fost acoperită cu ҡushiauliҡ din două eșarfe mari "franceze". În partea de nord a Republicii, bașkirilor Tatarstan și regiunea Perm a purtat un capac, margele, de sus legat un fular luminos, care este în sos de nunta a fost un simbol al unei noi vieți de familie.
În ritualul pre-ceremonial al batistului ҡyҙ klәү, conform lui M. Bourangulov, a îndeplinit funcția de simpatie, comunicare. Tânărul, ținând o batistă, dansa lângă fete.
Una dintre fete, care îi plăcea tânărului, ieșise în cerc și, luând capetele libere ale eșarfei, dansa cu băiatul. Eșarfa, așa cum era, a legat băiatul și fata, însemna consimțământul lor pentru căsătorie [2].
În ritualul de nuntă, sunt remarcate rămășițele vagi ale vederilor totemice ale vechilor bashiruri, bazate pe idei despre originea omului din animale. Mireasa de la picioare arunca pielea unui berbec sau, urcând pe o pernă moale, mireasa trebuia să lovească spatele unei oi vii (la nord de Bashkiria). În sud-est înainte de rit, rudele miresei îmbrăcați în "blănuri poartă blănuri" - ayyu ton. care, totuși, ar putea fi cusute din piei de orice animal. Blănuri de blană au fost trase cu briuri roșii, în mâinile unui bărbat ținut cu riduri cu bretele scurte la capete. Bărbații au început să danseze, să descrie obiceiurile urșilor, au atacat oaspeții, au prezentat dansatorii, au atașat bani și cadouri la capetele benzilor. Poate că ritualurile de nuntă cu folosirea de piei au avut o semnificație magică în trecut și au fost realizate în scopul influenței pozitive a animalelor venerate asupra vieții comune a tinerilor [3]. Funerare în scopuri de divertisment a fost practicată în ritualul lui Yushylyu. când mireasa era îmbrăcată ca o bătrână, așa că mirele nu o recunoștea imediat printre femeile fugare, în ritualul de a arăta sursa juju. unde toți participanții s-au deghizat în recunoaștere.
În ultimii ani a existat o revigorare a interesului pentru forme tradiționale de petrecere a timpului liber, festivaluri și ritualuri cu decorarea lor colorată, un fel de simbolism al cadourilor de sărbătoare, atributelor. Festivalurile tradiționale de folclor, concursurile de talente populare pentru premiul lui H.Almukhametov și Y.Isianbayev au devenit tradiționale. Acest lucru poate explica activarea generației mai în vârstă la diferite evenimente și manifestări festive. Participarea generației mai în vârstă la ritualuri, festivități, concerte-recenzii promovează revigorarea hainelor naționale. popularizarea celor mai bune exemple de artă populară.
În legătură cu renașterea ritualului tradițional, utilizarea elementelor sale progresive în noile ritualuri civile ridică problema designului de noi sărbători și ritualuri. De asemenea, avem în vedere decorarea generală a sărbătorii, îmbrăcămintea festivă a participanților și simbolismul diverselor atribute, cadouri, premii, premii. Desigur, dezvoltarea îmbrăcămintei festive și a accesoriilor ar trebui să fie liberă de simboluri religioase și magice.
În prezent, există două moduri de a revigora costumul național. Pe de o parte, oamenii recreau costume naționale pe o bază antică. Acest fenomen este tipic pentru acele zone ale țării în care este deosebit de intens obryadotvorchestva proces :. Abzelilovsky, Zilair, Haybullinskogo, etc. Pe de altă parte, crearea unor noi variante ale artiștilor costum național funcționează o serie de instituții și organizații. Ambele moduri sunt naturale, au dreptul de a exista, ambele direcții ar trebui să fie susținute în orice mod posibil.
Considerăm a doua cale mai promițătoare. Artiștii-designeri trebuie să folosească cu îndemânare tradițiile populare în dezvoltarea unui costum național, căutând o consonanță cu cerințele sale pentru viața noastră.
A acumulat o experiență pozitivă în utilizarea tradițiilor populare în fabricarea de îmbrăcăminte scenică. În dezvoltarea costumului de scena pentru echipele creative ale republicii, contribuția artiștilor G.Imasheva, M.Arslanov, V.Pelekov, B.Torik este mare. Conform schițelor acestor artiști, se fac costume pentru teatre, ansamblu de stat de dans popular și grupuri de dansuri amatori din republică.
Autentic grație, armonie de culori, utilizarea abilă de broderie, appliqué, blănuri, bijuterii, diferite costume create pentru Bașchiră dansuri set de pescuit onorat muncitor de arte ale RSFSR F.A.Gaskarovym. Peste 40 de ani, ansamblul promovează atât în țara noastră și în străinătate cele mai bune exemple ale costumului național. costume originale și elaborate pentru participanții din grupul de dans „Yәshlek“ (p s.Askarovo Abzelilovsky Ayo pe), unde a lucrat, de asemenea F.A.Gaskarov.
Sarcina educării morale și estetice a poporului sovietic, în special a tinerilor, ridică nevoia de a îmbunătăți aspectele artistice ale sărbătorilor și ritualurilor, diverse forme de petrecere a timpului liber. În lucrarea de introducere și îmbunătățire a noului ritual "este necesar să se ia în considerare și să se utilizeze toate culorile și originalitatea, întreaga aromă etnică a formelor ceremoniale" care s-au dezvoltat în timpul dezvoltării istorice a poporului. Este important ca proiectarea ceremoniilor să îndeplinească cerințele estetice ale timpului nostru, păstrând în același timp exemple valoroase de cultură populară.
Printre sărbătorile tradiționale, unul dintre primii care primesc dreptul la o funcționare modernă a afacerilor. În prezent, o parte din ҡaҙ vieții өmәһe (asistență de gâscă) һaumyһyғyҙ auldashtar! (! Bună ziua, sătenii) Ҡyҙyl tui (nunta roșu), ҡarғatuy (reuniune a Festivalului de primăvară, păsări), ҡәynәlәr - kilendәr (in-lege, fiice în drept) și altele.
Prosoapele nu și-au pierdut scopul anterior și au achiziționat unul nou. Din păcate, acum sunt țesute și brodate rar, în funcție de nivelul artistic, ele sunt inferioare celor vechi. Uneori, la cererea organizatorilor sărbătorii, prosoape vechi cu capete modelate sunt împrumutate de la bătrâni, dar după eveniment se întorc la proprietari. Pe astfel de prosoape, oaspeții sunt prezenți cu pâine.
În ciuda dezvoltării programului sabantui, costumele participanților la rasă, lupte și jocuri nu au fost încă gândite. Sportivii concurează în îmbrăcămintea de zi cu zi, ceea ce reduce semnificativ spectacolul sportului național, restrânge mișcarea luptătorilor și participanților la atracții.
Astfel de vacanțe ca һabantuy, ҡarғatuy, ҡaҙ өmәһe „haymyhyғyҙ, auldashtar!“ Într-o măsură mai mare decât alte festivaluri și ceremonii, de a promova popularizarea formelor populare de îmbrăcăminte, arte și meserii, artă amatori, precum și preparate din bucătăria națională. Totuși, rămân multe de făcut, astfel încât să primească un design cu adevărat artistic.
Având originea în cartierul Abzelilov, ritualul lui ҡәynәlәr - kilendur a devenit popular în multe raioane ale lui Bashkortostan. Pregătindu-se în avans, este anunțat un concurs pentru cea mai bună pregătire a preparatelor naționale. Femeile în vârstă, care îndeplinesc funcțiile juriului, poartă rochii cu bibelouri, camisole, șaluri chic, șaluri. Cuplu îmbrăcat în rochie modernă, dar pe partea de sus a le purta din ce în ce șorțuri brodate colorate, cusute pe probe antice (Abzelilovsky, Dyurtyulinsky District). În timpul pregătirii tratamentelor, nora îi aruncă șaluri strălucitoare peste cap.
Riturile de nunta moderne includ ritualuri noi si traditionale. Elementele tradiționale sunt jucaus, distractive. Acest lucru scene amuzante răscumpărare și depășirea obstacolelor suitor aranjate de către rudele de sex feminin ale miresei, și arată sursa de apă tânără în satul miresei, și un comic bunătăți de schimb de nunta, inclusiv o biscuiți speciale și dulciuri.
Ca și înainte, asemenea daruri ca șaluri, șaluri, cămăși sunt populare la nuntă. De la cadouri tradiționale din sud-est încă luate mai multe seturi de discipline obligatorii: salopete brodate harausa * husă. Schimbul de cadouri are scopul de a reuni părțile afiliate, creând o atmosferă simpatică, festivă la nuntă.
Caracteristicile luminoase naționale sunt inerente în partea familiei-gospodărie a festivităților publice. Ele apar în decorarea casei, pregătirea meselor festive, intr-o eticheta festiv, etc. În zonele rurale, femeile mai în vârstă poartă îmbrăcăminte de vacanță cusute în stil tradițional pentru sărbători. Costumul național păstrează elementele raționale care sunt cele mai acceptabile pentru femeile mai în vârstă. Rochii sunt cusute cu mâneci largi, de asamblare de la talie, peste o rochie de femei poarte jachete de catifea, lână sau mătase. Chiar mai des, în costumele naționale, sunt îmbrăcați și copii de vârstă școlară preșcolară și primară.
Cresterea interesului pentru arta populară, utilizarea de noi ritualuri de elemente tradiționale sunt destinate în continuare în studiul aprofundat al național de vacanțe, ceremonii, care rulează pe cântecele lor, dansuri, muzica, decor site-uri festive, caracteristici de haine naționale și posibilitățile de utilizare a elementelor sale progresive, nu numai în costume festive , dar și în viața de zi cu zi.
2. Ceremonii de nunta Bashkir / Compilat de Burangulov MA // Arhiva științifică a Academiei de Științe URC a URSS al BNS. Feeder 3. Op.12. D.215 a, L.1-2.
3 Mingazhetdinov M.H. motive Ethnogenetic în basme Bașchiră // Arheologie și Etnografie din Bashkiria. - Ufa, 1971. - T.4. - P.302.
4. Bromley Yu.V. Noul ritual este o componentă importantă a modului de viață sovietic. // Ritualuri tradiționale și noi în viața popoarelor URSS. - M. 198l. - P.12.
* Pânza lung brodate, cu un design special: se presupune că mimează Banda de susținere - hapayyc.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: