Sfântul Qur'an are trei feluri de minuni: minuni verbale, minuni ale conținutului și minuni ale Trimisului lui Allah, care l-au adus la umanitate.
1. Minunile verbale ale Coranului, la rândul lor, sunt, de asemenea, împărțite în două tipuri:
A. Miracole de elocvență și retorică. Sfantul Coran este descris in limba araba, dar stilul sau este unic. Elocvența, retorica și stilul frumos al Coranului sunt de așa natură încât nici un discurs uman nu se poate compara cu ele. Chiar și poeții remarcabili, și chiar profeții ceresc, nu pot crea nimic asemănător unei cărți sfinte a musulmanilor. Apropo, din acest motiv, oamenii de știință șiiți nu acceptă declarațiile unui număr de sunniti, spunând că interdicția privind înregistrarea hadisului după moartea Trimisului lui Allah a fost dictată de faptul că musulmanii din acea epocă se temeau să confunde versetele coranice cu hadisuri profetice.
B. Minuni numerice. Sfântul Quran conține o mulțime de minuni numerice și conexiuni digitale, pe care le învățăm din ce în ce mai mult cu dezvoltarea tehnologiilor informatice. Existența lor indică imposibilitatea de a crea un Coran de către om.
2. Minunile conținutului Coranului sunt, de asemenea, împărțite în mai multe tipuri:
A. Lipsa de contradicții și inconsecvențe în Coran.
B. Prezența profețiilor și a mesajelor din lumea ascunsă, anunțând diverse evenimente viitoare.
B. Minunile științifice, precum și o descriere perfectă și unică a adevărurilor universului și o prezentare impecabilă a temelor dogmei, moralității, legii, filosofiei și ...
D. Noutatea și relevanța Coranului în orice epocă.
3. Minunile Trimisului lui Allah, care au adus Coranul omenirii. Sursele documentare mărturisesc că Trimisul lui Allah nu a studiat niciodată la nimeni. Și este un miracol că un astfel de om a adus omenirii o scriere perfectă și unică. Și sa întâmplat într-un mediu lipsit de educație, cultură și cele mai mici semne de civilizație.
Cercetătorii musulmani consideră că Sfântul Qur'an are diferite miracole [1]. care pot fi împărțite în trei tipuri:
1. Cu minunile minunilor;
2. minuni ale conținutului;
3. Minunile Trimisului lui Allah l-au adus la omenire.
Hai să vorbim despre aceste minuni ceva mai mult.
1. Miracole verbale ale Coranului.
Minunile verbale ale Coranului sunt împărțite în două tipuri - minuni ale elocvenței și retoricii și miracole numerice.
Sfantul Coran este descris in limba araba, dar stilul sau este unic, cu care adeptii tuturor curentelor islamice sunt de acord. Elocvența, retorica și stilul frumos al Coranului sunt de așa natură încât nici un discurs uman nu se poate compara cu ele. Chiar și poeții remarcabili, și chiar profeții ceresc, nu pot crea nimic asemănător unei cărți sfinte a musulmanilor. Frumusețea perfectă a versetelor din Coran este împletită cu cea mai bună construcție de cuvinte și propoziții. Frazimurile captive și fascinante ale Coranului conțin gânduri profunde, care ne fac să admirăm și să tremurăm mințile omenirii. [2] Nimeni nu poate să creeze o carte care să vorbească la fel de elocvent și de sens, așa cum face ultima scriere ceresc.
Apropo, din acest motiv, oamenii de știință șiiți nu acceptă declarațiile unui număr de sunniti, spunând că interdicția privind înregistrarea hadisului după moartea Trimisului lui Allah a fost dictată de faptul că musulmanii din acea epocă se temeau să confunde versetele coranice cu hadisuri profetice. Esența povestirii este după cum urmează. La scurt timp după moartea Mesagerul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și familia lui), aparatul de stat a interzis musulmanilor să transmită și să înregistreze hadith profetic. Sa întâmplat chiar și faptul că sulurile cu haditi au fost date focului. Această interdicție a durat multe decenii, iar în acest timp, un număr mare de afirmații ale Trimisului lui Allah au fost pierdute și distorsionate. Sunniții cred că, la început, Profetul însuși interzicea să-și înregistreze discursurile și chiar să ofere dovezi documentare ale cuvintelor sale. [3] Atunci când sunniții pune o întrebare cu privire la motivele pentru care o astfel de interdicție, se spune că aparatul de stat a interzis să înregistreze hadith de teama că versetele Coranului va fi confundat cu hadith Profetului. O astfel de interdicție, susțin ei, a contribuit la păstrarea Sfinților Scripturi. Dar oamenii de știință șiiți nu acceptă acest lucru. Mai mult decât atât, și sunită există cercetători care nu acceptă astfel de explicații care spun: „elocventă perfectă și retorica, care este unul dintre miracolele Coranului, nu permit să confunde versetul coranic cu altceva“ [4] Și dacă cineva spune că Mesagerul lui Allah a fost atât de elocvent că el ar putea spune un discurs, că frumusețea și conținutul acestor discursuri Allah, ei spun: „Astfel de declarații anulează miracolul Coranului, așa cum este exprimat în frumusețea sa unică și inaccesibilitatea “. [5]
Școlii șiiți sunt convinși că declarațiile Trimisului lui Allah și imamanii fără păcat de acest gen sunt pline de lumină divină. Sunt frumoase, delicioase, umple inima oamenilor cu pace și bucurie. Dar ei încă nu se pot compara cu frumusețea și perfecțiunea versetelor coranice, care sunt discursul Creatorului lumilor - discursul pe care se bazează universul. Prin urmare, afirmațiile sunnitelor, care consideră că interdicția de a scrie haiducii au contribuit la conservarea Coranului, sunt lipsite de motive. De fapt, această interdicție se datora unor motive politice. Iar cei care au inițiat această interdicție, au încercat să împiedice Imam Ali și descendenții săi de dreptul lor fără îndoială.
Sfântul Quran conține o mulțime de minuni numerice și conexiuni digitale, pe care le învățăm din ce în ce mai mult cu dezvoltarea tehnologiilor informatice. Existența lor indică imposibilitatea de a crea un Coran de către om. De exemplu, cuvântul "zi" în singular se repetă de 365 de ori în Coran cu numărul de zile într-un an. Cuvântul "zile" din plural se repetă de 30 de ori în numărul de zile într-o lună. Și cuvântul "luna" se repetă de 12 ori cu numărul de luni într-un an. Același număr de ori (de 115 ori) este repetat în Coran expresia "viața pământească" și "viața de apoi". Cuvintele "om" și "femeie" se repetă, de asemenea, de câte ori (de 23 de ori fiecare). [6]
2. Miracole ale conținutului Coranului.
Miracolele din conținutul Coranului sunt, de asemenea, împărțite în mai multe tipuri:
A. Lipsa de contradicții și inconsecvențe în Coran. În foarte multe scrieri ale musulmanilor cu această ocazie se spune: "Nu se gândesc la Coran? Dacă nu ar fi fost de la Allah, ar găsi în el multe contradicții. [7] În Sfântul Coran conține un apel repetat pentru a pune la îndoială adevărul plumb său chiar și o sură, care va fi similar cu surei cărților cerești. Dar până acum nimeni nu a reușit să facă acest lucru, și niciodată nu se va face: „Dacă îndoiască adevărul a ceea ce am pogorât Ours de sclavi, răspândit apoi surei cuvântul egal cu versetului din Coran, și chema martorii în afară de Allah, dacă sunteți sincer . Dacă nu faceți acest lucru - și nu o veți face niciodată - atunci vă temeți de focul de foc, alimentat de oameni și de pietre ... "[8]
B. Prezența profețiilor și a mesajelor din lumea ascunsă, anunțând diverse evenimente viitoare. De exemplu, versurile: "Alif. Lam. Mim. Romanii sunt învinși în cel mai de jos pământ. Dar, după înfrângerea lor, vor câștiga în câțiva ani ". [9] Aceste versete au fost trimise la Trimisul lui Allah la șapte ani după ce trupele persane au provocat o înfrângere zdrobitoare asupra bizantinilor. Și profeția Coranului sa împlinit. Câțiva ani mai târziu, bizantinii au reușit să depășească persanii.
minuni B. științifice, precum și o descriere perfectă și unică a adevărurile universului și o reprezentare perfectă a fundamentelor doctrinei, moralei, drept, filozofie si ... Sf Coran conține descrieri ale celor care erau de neînțeles pentru persoanele cu varsta descoperirea revelațiilor, dintre care unele au fost ușor de înțeles și accesibile cu dezvoltarea gândirii filosofice și științifice. Până acum, în această carte grozavă există idei care continuă să rămână un mister pentru omenire. Până acum, Coranul nu ne-a dezvăluit toate beneficiile și potențialul său. Când filozofii, oamenii de știință religioși și cercetători a dezvăluit un nou mister al Coranului, mintea lor vin la fiorul de a ști cât de mult mai multe necunoscute conținute în această carte minunată. Dar suntem convinși că știința continuă să se dezvolte, cu cât devine mai profundă gândirea umană, cu atât secrete mai mari vor dezvălui revelația cerească pentru noi. Astăzi, o mare parte a cunoașterii coranice a fost dezvăluită omenirii de către Trimisul lui Allah și imamii fără păcat de felul lui.
D. Noutatea și relevanța Coranului în orice epocă. Au trecut multe secole de la epoca trimiterii ultimei scrieri cerești, omenirea a ajuns la înălțimi fără precedent în dezvoltarea industrială, științifică și culturală. Dar această dezvoltare nu a respins niciunul dintre adevărurile anunțate în Coran, care demonstrează din nou natura sa divină. Coranul este nou în fiecare eră, fiecare nouă generație de oameni găsește în ea idei și adevăruri proaspete. [10]
3. Minunile Trimisului lui Allah, care au adus Coranul omenirii.
Sursele documentare mărturisesc că Trimisul lui Allah nu a studiat niciodată la nimeni. Și este un miracol că un astfel de om a adus omenirii o scriere perfectă și unică. Și sa întâmplat într-un mediu în care locuitorii erau privați de educație, cultură și de cele mai mici semne de civilizație.
În concluzie, observăm că tema miracolelor Sfântului Qur'an este luată în considerare nu numai în lucrările despre cunoașterea Coranului, ci și în literatura despre teologie și credințe. [12]
[1] Minunile multiple ale Coranului, Sayyid Mustafa Samini, p.168-178.
[3] Adwau ala as-sunnatil-muhamadiyya, Mahmoud Aboureich, p. 42.
[7] Sura "Femeile", versetul 82.
[8] Sura "Vaca", versetele 23-24.
[11] Ulyum al-Hadith, Doctorul As-Salih, p.203.
[12] Baza teologică a lui ijtihad, Mahdi Hadavi Teheran, p. 47-51.
În hadis musulmane și cărți de istorie islamice, spune despre viața de la Fatima Zahra (saw), nu există nici o dovadă că unul dintre numele ei a fost Attiyah. Hadisul și cărțile spun despre el următoarele nume: Fatima Az-Zahra Al-Batool Al-Hurra, Al-Sayyid, Al Azra, Al-Hauri, Al-Mubarak Al-Tahir al-zakiya.
Criteriul de determinare a timpului pentru rugăciuni este răsăritul soarelui, apusul soarelui și poziția soarelui. Potrivit timpul comisiei Fajr (Subh) începe atunci când vine noaptea la un capăt și banda de lumină se întinde pe latura de est a cerului, încet începe să se desfășoare la orizont. Momentul rugăciunii de dimineață este continuat până când soarele se ridică.
Răspunsul din Yeshua al lui Ayatollah Ali Khamenei (poate Allah să-l binecuvânteze): Dacă restaurarea drepturilor femeii este posibilă numai prin apelarea la o instanță non-islamică, ea poate face acest lucru. În special, acest lucru se aplică cazurilor în care nici o recurgere la instanță nu va cauza dificultăți suplimentare pentru ea. Un răspuns de la daftar al lui Ayatollah Makarem Shirazi (da.
Da, creația din nimic înseamnă exact acest lucru, deoarece nimic (nimic) însuși este ceva, din care Allah a creat creaturi. În literatura musulmană există un număr considerabil de haditi care indică acest subiect. Ei spun că puterea infinită a lui Allah este inseparabilă de celelalte atribute (calități) ale lui Allah. Toate astea se află.
Întoarcerea persoanei la dreapta și la stânga este una dintre acțiunile dorite care au loc după încheierea rugăciunii, adică după pronunțarea salaamului obligatoriu în salată. Dorința acestei acțiuni este indicată de hadisii găsiți în colecțiile hadithului. Îndeplinirea corectă a acestei acțiuni va fi descrisă în continuare: 1. Dacă persoana care a făcut rugăciunea.
În predica sa, Imam Ali (ca) compară Mesagerul lui Allah (saw), cu excelente și știu vindecator lor lucruri pe care sa doctoring ocolitoare pacientii care au nevoie de tratament sufletele și inimile, întuneric afectate, ignoranța și înstrăinarea de Dumnezeu. Imamul spune că misiunea profetică a Trimisului lui Allah este chemată să vindece boala sufletelor.
Allah Atotputernic spune în patru versete ale Coranului Sfânt că va uita unii oameni. Unul din aceste versete spune: "Astăzi le vom pune în uitare, așa cum au uitat întâlnirea din acea zi și au respins Semnele Noastre". Deci, de aici.
Apostazia este o decizie de a se retrage din religie, care în majoritatea cazurilor este însoțită de faptul că apostatul declară public acest lucru și îi informează pe cei din jur. Și dacă apostatul, care a decis să părăsească religia islamică, nu va comunica altora despre acest lucru, el nu va fi acolo.
Considerăm că este necesar să atragem atenția cititorului asupra faptului că în Islam dispozițiile practice (ahkam) și preceptele morale (ahlak) sunt reciproc complementare. Între ele nu există nici o distanță și separare, trebuie să fie luate în considerare în agregat. [1] Astfel, în Islam există anumite prevederi care sunt atribuite unei persoane ca fiind.
De la diverse hadith, ziyarat, tawassul, rugăciuni și Salavat, rezultă că numele Ali ibn Hussein se aplică în egală măsură atât lui Imam Sajjad (DBM), cât și lui Ali Akbar (DBM). Cu toate acestea, unele argumente ne determină să fim siguri că sub expresia "Lumea lui Ali ibn Hussein" în pușca Ashar.
Întrebări populare
Allah a stabilit metodele pentru atingerea oricărui scop; dacă cineva dorește să obțină un rezultat pozitiv, trebuie să acționeze în conformitate cu metodologia prescrisă. Pentru a găsi o soție potrivită, trebuie să cercetați cu atenție subiectul și să cunoașteți bine această persoană. Desigur, este necesar să căutați ajutor de la Allah.
Studiul a ceva presupune un studiu scrupulos și atent al obiectului pentru a-l înțelege sau a obține cunoștințe despre el. Prin urmare, citirea oricărui lucru, care nu are nimic de-a face cu subiectul studiului, nu poate fi numit studiu. Evident, pentru a învăța și a se angaja în orice alt fel.
Cuvântul arab „dua“, în sensul său lexicală este apelul, un apel, o cerere de asistență și cererea de a satisface nevoia. [I] Sensul terminologică, care este, în terminologia religioasă islamică, cuvântul „Dua“ înseamnă un apel la Dumnezeu cu o cerere pentru nevoile de performanță. Cuvântul "dua" este diferit.
Această întrebare nu are un răspuns scurt. Faceți clic pe linkul Răspuns detaliat.
O femeie ocupă o poziție înaltă și nobilă în religia islamică. În hadith-ul de la Trimisul lui Allah și de la imamurile fără păcat, femeile primesc toată atenția posibilă, sunt lăudate în ele și descrise de cele mai bune calități. Păcatele femeii sunt numite în Hadisul nostru, sursa tuturor binecuvântărilor și recompenselor, valoarea lor.
Ochiul rău este o realitate, care este unul dintre tipurile de impact mental și psihologic. În sursele islamice nu există niciun motiv convingător pentru care ochiul rău nu există. Mai mult decât atât, un număr de hadiți urmează opusul. Realitatea din jurul nostru mărturisește că multe evenimente și incidente sunt de fapt rezultatul unor lucruri rele.
Cuvântul arab "kausar" este tradus în limba rusă ca o abundență de binecuvântări și multe favoruri. Timp de secole, oamenii de știință islamici numit versiuni diferite a ceea ce este sensul acestui cuvânt în Coran - un corp ceresc de apă, râul ceresc, mijlocirea ziua judecății, profeția, înțelepciune, cunoaștere, descendenți pură, numeroase urmași.
Numele lui Zul'karnayn (posesorul celor două coarne) este menționat în Sfântul Coran din "Pestera" sura. Printre interpreții Coranului Sfânt, există opinii diferite despre personalitatea lui Zul'Carnain. Discuțiile despre cine a fost Zulkarnayn și despre ce personalitate istorică purtau acest nume nu s-au abătut mai mult de o mie de ani. Unii spun asta.
Această întrebare nu are un răspuns scurt. Faceți clic pe linkul Răspuns detaliat.
Dintr-o serie de hadici și unele surse istorice rezultă că actuala rasă umană nu a venit de la Cain și Abel, ci de la un alt fiu al lui Adam, numit Shys. În rândul savanților musulmani, există două puncte de vedere cu privire la căsătoriile copiilor lui Adam și se bazează pe suporterii fiecăreia dintre cele două puncte de vedere.
Trimiteți-le prietenilor: