conținut
- Să începem cu o conversație despre genul de remix în general. Ce este el? Care este povestea lui?
- Requiem - o Liturghie de înmormântare latină, serviciu funerar. Numele vine de la «Requiem aeternam eis Dona, Domine» primul cuvânt al textului latin, ceea ce înseamnă „odihnă veșnică le acorda, Doamne.“ Din masa clasică, ceremonia se distinge prin absența unor părți precum "Gloria" și "Credo". Include și alte cântece precum Requiem, Dies irae, Tuba mirum, Lacrimosa și altele. Inițial, requiem-ul a constat în melodii ale cântecului gregorian, adică din cântecele bisericești tradiționale. Ei au fost odnogolosye și au fost efectuate fără participarea instrumentelor muzicale. Deja în secolul al XV-lea au existat interpretări de compoziție cu procesare multiplă de melodii tradiționale. În secolul al XVIII-lea prohodul devenit una dintre cele mai populare genuri de muzică sacră, ei au în lucrările de aproape toți marii compozitori. Opera lui Mozart a fost scrisă în 1791, iar în ordinea însăși nu era nimic special. Mozart a scris muzică pentru textul bisericesc canonic.
- Care este istoria acestei lucrări? De ce este învăluită în asemenea mister?
Mozart. Poster portret al pensulei lui Barbara Kraft (1819). Sursă fotografie wikipedia.org
- O parte din faptul că Mozart însuși a luat acest ordin ca un semn sigur. Un bărbat în negru a venit la el, ceea ce a făcut o impresie puternică asupra compozitorului. În Pushkin, în piesa "Mozart și Salieri", acest mediator este descris ca un avertizor al unui rău ceva:
Zi și noapte nu-mi dau pace
Omul meu negru. În spatele meu peste tot
Ca o umbră, el urmărește. Aici și acum
Cred că este cu noi, cel de-al treilea
Mozart a lucrat anonim, fără să știe pentru cine a scris "Requiem". Numai după moartea compozitorului a fost posibilă stabilirea identității clientului. A fost contele von Walsegg, intermediarul a fost managerul contelui Loitgeb.
O legendă este destul de comună, conform căreia Contele urma să dea un "Requiem" pentru propria sa lucrare. Cu toate acestea, adevărul sa desfășurat în curând, pentru că era imposibil să nu recunoaștem muzica lui Mozart. "Requiem" a fost distribuit pe scară largă și a fost prezentat la înmormântarea oamenilor remarcabili.
- Și care este locul general "Requiem" ocupă în evoluția creatoare a lui Mozart?
- Bineînțeles, faptul că această ultimă lucrare a compozitorului creează un halo special în jurul său face ceva neobișnuit. Dar, în primul rând, așa cum am menționat deja, "Requiem" nu a fost completat de Mozart, așa că este dificil să faci o impresie holistică despre el. În al doilea rând, deși aceasta este o lucrare muzicală remarcabilă și cea mai mare, acest nivel de proprietate muzicală a fost atins de Mozart acum câțiva ani. Astfel, nu se poate spune că "Requiem" a însemnat o nouă etapă în dezvoltarea creativă.
- "Requiem" - aceasta nu este singura piesă Mozart a bisericii?
- Nu singurul lucru, Mozart a scris în general o mulțime de muzică bisericească. Cea mai mare parte a patrimoniului bisericesc al compozitorului a fost scrisă în perioada în care era în serviciul arhiepiscopului Jerome Colredo din Salzburg. Acestea sunt Liturghii, Liturghii, Vecernii, Ofertatori, Motete, Cantate, Oratoriosi. Sonatele efectuate în timpul Comuniunii, care au fost scrise de Mozart în tinerețe, sunt frumoase. Masa în C minor (Marea masă a-moll) (1783) poate fi numit precursorul „Requiem“ și metodele de scriere, și în abordarea lor de muzică bisericească în general. Dar nici nu a fost terminat.
- Ce putem spune despre credința lui Mozart?
- A fost o persoană credincioasă și profundă. În parte, aceasta la determinat să se alăture în 1784 în francmasonerie. În acesta, Mozart a descoperit comunitatea, pe care nu o avea în biserica catolică oficială. El adesea mărturisea și comunica. Dovezile despre acest lucru pot fi găsite în scrisorile compozitorului. Este demn de remarcat că, la acel moment, Francmasoneria nu a fost încă interzisă de stat sau de Biserică și a existat mai degrabă sub forma cercurilor intelectuale. Societatea austriacă din acea vreme (domnia împăratului Iosif al II-lea), în general, poate fi numită una dintre cele mai sănătoase. În țară nu au existat revoluții, răzvrătiri puternice, reformele care au avut loc au avut drept scop eficientizarea vieții. Nu este surprinzător că, în acest mediu, într-o perioadă istorică, au existat genuri precum Mozart, Haydn, Beethoven. Reformele religioase ale lui Iosif al II-lea nu erau deloc anti-bisericești. Pozițiile Bisericii Catolice au rămas foarte puternice.
- Există cerințe în cultura ortodoxă?
- În Ortodoxie nu există cerințe. În cultura noastră s-au format alte tradiții. Noi scriem liturghii funerare, printre care și lucrări muzicale minunate. De exemplu, "Liturghia morților" de Alexander Andreyevich Arkhangelsky.
hegumen Piotr Meshcherinov
Anastasia Denisova
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: