Ce este pocăința (regretul) și pocăința în ceea ce este diferența lor

Crezi că pocăința și pocăința sunt una și aceeași? Din păcate, esti sincer gresit!

Pocăința este un regret pentru o faptă comisă, fie că este un păcat interzis de toate Sfintele Scripturi, fie o faptă bună. Da, da, nu m-am înșelat, putem regreta faptele bune făcute de noi.







Acum voi explica totul. Imaginați-vă următoarea situație: vă grăbiți să lucrați. Dar atunci ochii tăi cad pe bătrâna doamnă, care se teme să treacă pe șosea. O ajutați, petreceți timpul prețios. Bună faptă? Absolut. Dar încă mai întârziți să lucrați și să-i certați de superiorii voștri. pocăiți-vă că a fost comisă.

Sau un alt exemplu. O persoană apropiată de tine are, de exemplu, o aniversare. Ce facem într-o formă de bunătate? Adevărat, îi cumpărăm un cadou scump. Jubileul a trecut - banii au ieșit. Și apoi vine realizarea: "De ce a dat un dar atât de scump? Mai mult decât al meu, nu i-au dat nimic! Aici, prostule! Și acum, stați fără bani înainte de salariul pe apă și pâine! "Ce a fost asta? Pocăința. La ce, pocăința unei fapte bune. Regretăm că am cheltuit un cadou scump unui iubit, fără să ne gândim la noi înșine.

Pocăința în faptele lor și fapte, nu în exemplul nostru, este inerentă chiar și în cea mai pură ființă - Creatorul cel Mare. Căci se spune în Geneza: "Și Domnul sa pocăit că a făcut pe om pe pământ".

Ne pocăim de acțiunile și alegerile noastre, care ne-au schimbat viețile în rău. Regretăm că am contactat ipoteca sau ne-am căsătorit cu această femeie. dar nu la altul. Ne pocăim că ne-am dus la stația de autobuz și am așteptat autobuzul de 40 de minute și nu am fugit la stația de metrou. Regretăm incidentul fără intenția de a schimba sau corecta orice. Ei bine, nu te muta din apartamentul tău favorit la gară! Da, și soția lui nu mai este divorțată - sunt copii. Și mâine vom merge din nou la stația de autobuz, pentru că este mai aproape de stația de metrou.

Remușcare - remușcări despre problemele lumești, despre propriile lor alegeri greșite despre deja sa întâmplat, că nu mai putem schimba sau schimbarea nu se va. În cuvintele scriitorului american Thomas Ibarra: „Această duminică Christian căiește sincer a ceea ce a făcut-o vineri, și va face luni.“







Chiar și pocăința profundă și sinceră în păcatele lor nu este o virtute și nu duce întotdeauna la bine. Există o singură calitate pozitivă în pocăință: pocăitul a recunoscut pentru sine păcatele comise. Și acest lucru este deja important.

Chiar și justiția noastră apreciază pocăința - un condamnat sincer se pocăiește va atenua sentința. Această regulă de procedură este prevăzută de lege.

Dar ceea ce va duce la pocăință este greu de determinat. În mod constant chinuit de propria sa pocăință, o persoană poate cădea, de asemenea, în "drumul" vieții. Chinuit de durere, pocăitul poate începe să abuzeze de alcool sau de droguri, în speranța că va putea scăpa de tortura conștiinței. Sau duceți la depresie. care este o boală foarte frecventă în lumea modernă. Aceasta este o cale absolută de sfârșit de remușcări. Apropo, măsura cea mai extremă pe care oponenții le aleg să-și purifice sufletul lor păcătos este sinuciderea. Adesea, depresia duce la același rezultat. O sinucidere, după cum știți, un păcat mortal. Nu este iertat.

De ce se întâmplă acest lucru? Deoarece se pocăiește, o persoană are nevoie de pocăință. Pocăința presupune, de asemenea, o convingere fermă că nu se poate reveni la păcate și greșeli din trecut. Pocăința conduce la o schimbare a vieții sau chiar la o intenție sinceră de a schimba viața. Persoana care se pocăiește renunță și se străduiește să nu facă aceleași lucruri în care se pocăiește sincer.

Dar aici merită să subliniem că fără pocăință sinceră nu poate exista o pocăință reală. Și fără pocăință, nici o remușcare profundă nu duce la purificarea sufletului de vicii păcătoase. Și nu este considerat Creatorul Suprem. Cel care se încrede în Domnul iertarea, ceea ce face din nou și din nou aceleași păcate pentru care sa pocăit ieri, profund greșită. Dar pocăința sinceră are și o caracteristică specială. În tratatul său „Yoma“ Talmudul există o definiție uimitoare: „Infracțiunile în legătură cu Dumnezeu în ziua pocăinței ispășește, abatere în raport cu același vecin nu este o zi de pocăință ispășește până când vecinul nu va fi îndeplinită.“ Acest lucru nu este de ajuns să se pocăiască înaintea lui Dumnezeu, trebuie să vă cer iertare de la cei pe care păcatele noastre și acțiunile nedrepte au provocat daune, rănit, durere.

Cel mai celebru caz din istoria pocăinței fără pocăință este sinuciderea lui Iuda, discipolul lui Isus Hristos. După ce și-a trădat învățătorul, Iuda ia condamnat sufletul la chinuri teribile. Dar Iuda sa pocăit, aruncând cele 30 de arginți. Și sa căit Iuda? Nu, nu este. El și-a proclamat sufletul nemuritor pentru un păcat muritor - o sinucidere. Un păcat muritor, dacă cineva nu știe, duce la moartea sufletului unei persoane. Adică, odată cu moartea biologică a unui astfel de păcătos, sufletul său, partea Divină, se pierde.

Aș dori să închei această conversație cu cuvintele Sfântului Coran: "O, care credeți! Întoarce-te la Domnul cu pocăință sinceră. Într-adevăr, Dumnezeu îi iubește pe cei care se pocăiesc și îi iubesc pe cei care se purifică. "(Coran, Sura 66 versetul 8).

Dar a ajuns aceleași cuvinte ale Talmudului, „Sabat“: „Am fost învățați cuvintele lui Rabi Eliezer:“. Cu o zi înainte de moartea sa, să se pocăiască " Discipolii lui l-au întrebat pe Eliezer: "Știe un om când a murit?" - "Mai ales să se pocăiască în cazul în care mori mâine".







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: