Pedeapsa pentru Raskolnikov nu este după crimă, dar mult mai devreme. A început cu începutul "visului urât" și a constat în angoasa morală constantă, în chinul conștiinței. Incapacitatea lui Raskolnikov de a comite o crimă este cel mai important lucru pentru Dostoievski pentru a dovedi falsitatea teoriei sale. Construcțiile logice ale eroului romanului, raționalismul acestuia, sunt desființate. După cum scria GA Vyalyi, teoria statului duce la Raskolnikov, "îl subjugă, devine pasiunea sa, a doua natură, dar este a doua; natura este prima, principala nu se subordonează, intră în luptă cu ea, iar psihologia omului devine arena acestei lupte ".
În cele din urmă Raskolnikov simte vinovăția sa nu este în fața legii, și la propria lui bufniță Stu înainte de a le-a ucis Lizaveta, înainte de a Sonya, mama, Dunya, celor care au văzut scăpat-o pe genunchi, „mijlocul pieței, el a plecat la pământ și a sărutat acest pământ murdar cu binecuvântarea și fericirea ".
Dar cat de greu este Raskolnikov dat pedepsei morale! Romanul este format din șase părți. Infracțiunea este numai în prima parte, iar celelalte cinci sunt dedicate problemei pedepsei. Urmează-secvență, aproape întregul roman este scris, astfel încât cât mai complet posibil, în profunzime Misterele investigațiilor-Dowa ale sufletului omenesc care au îndrăznit să sânge pro-vărsat, și acum în suferință gravă și agonie (morală, nu fizică) să plătească pentru marele păcat al poporului și Dumnezeu.
Nu trebuie să ne gândim că Raskolnikov înțelege imediat și acceptă prăbușirea teoriei sale. Da, el nu a putut suporta crima, dar părea o lungă perioadă de timp, că aceasta este doar o dovadă a slăbiciunii sale personale, nu este în sine o teorie care nu cauzează Raskolnikov fără nici o îndoială despre asta. Și chiar în servitutele penale, el este încă convins că are dreptate: ". el însuși judecat sever, și feroce conștiința sa găsit nici o vină în special teribil în trecutul său, cu excepția unei gafe simplă, care ar putea întâmpla cu tot. "
Raskolnikov este încă chinuit de gândul nu de crima lui, și care nu a făcut. Acești conducători, Napoleon, „efectuat pașii lui, deoarece ei au dreptate, și nu am putut suporta, și, prin urmare, am avut nici un drept să vă permite acest pas.“
Și numai Sonya Marmeladova, Sonechka eternă a reușit să-l salveze, să-și salveze sufletul. "Ei au fost înviați prin iubire, inima unuia conținea o sursă infinită de viață pentru inima celuilalt". Numai acum, chiar la sfârșitul romanului, Raskolnikov revine: "El știa acest lucru, simțea că reînnoirea lui este a lui. "
Cu toate acestea, înainte de o mulțime de testare pentru noua viață, trebuie să plătească, de asemenea, mari Exploit-uri, în viitor. Dar istoria reînnoirea treptată a unui om, renașterea lui, Dostoievski nu a scris este faptul că, a explicat el, și ultimul roman, „s-ar putea face obiectul unei noi poveste.“
Pe ultima pagină a "Crime and Punishment" despre Raskolnikov sa spus: ". el nu ar fi permis nimic acum; simțea doar. În loc de dialectică, viața a venit. "Ultima propoziție este subliniată deoarece considerăm că este extrem de importantă. Aceasta este, de fapt, principala lecție pe care a luat-o Raskolnikov, rezultatul chinului său intern, îndoieli și luptă cu el însuși. Argument aritmetic, logic, abstract. Dostoievski conduce eroul său la alte valori. Natura umană cucerește, viața câștigă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: