Otrăvurile pentru vânătoare, luptă și război au fost folosite de om încă din timpuri imemoriale. Toate popoarele primitive foloseau otrăvuri de plante sau otrăvuri de șerpi, insecte și alți reprezentanți ai lumii animale pentru săgețile lor și adesea și pentru săbii. În Africa, în acest scop, există otrăvuri care acționează asupra inimii, în America - paralizând otrăvurile, în Asia și Oceania - otrăvuri care provoacă sufocarea.
America de Sud indieni care trăiesc în Amazon și râuri Orinoco, a fost mult timp folosit pentru vânătoare și război, otravă, numit curara, OAPR sau voorari, au uns capetele de săgeți. În aparență, bucățile sunt de culoare gri-maronie sau întunecată. Otrava este păstrată de triburi diferite, în recipiente speciale de dovleac, tuburi de bambus sau vase mici de lut. O metodă pentru prepararea curara păstrate localnici în mare secret, și nu numai în fiecare trib, dar fiecare familie poate avea reteta, de multe ori cunoscut doar un singur membru al familiei. Veninul este obținut mod îndelungat și laborios respectând o serie de ceremonii, în principal, două specii, una dintr-o familie de loganiaceae (Strychnos toxifera), iar o alta a hondrodendronov familiei (Chondrodendron tomentosum).
Când curarea intră în sânge, apare paralizia mușchilor motorului și moartea de la oprirea respirației. Indienii cunosc doza de curare, necesară pentru vânătoare sau război. Dacă doresc să ia în viață inamicul, atunci aplică o doză care provoacă imobilizarea temporară. Deoarece acțiunea otrăvii după ingerare în stomac este extrem de mică, ei nu sunt obișnuiți să momească fiara în timpul vânătorii.
Studiul efectului fiziologic al curare a fost inițiat de faimosul francez francez Claude Bernard la mijlocul secolului trecut, iar izolarea și studiul alcaloizilor pe care îi conțineau au continuat aproape în epoca noastră. Din cură, se disting compușii cuaternari de amoniu toxici: alcaloidul tubocurarină și otrăvurile înrudite. Se demonstrează că acțiunea lor este rezultatul blocării selective periferice a mușchilor scheletici. Acest lucru privează mușchii de capacitatea de a răspunde la mediatorii eliberați la capetele nervilor motorului în sinapselor neuromusculare.
Pe parcursul a doua expediție în Africa de Sud engleză călător și misionar David Livingstone în 1859, el a fost un martor al modului băștinași și săgețile lor pentru garduri de vânătoare unse extract din planta, pe care au numit „Combo“. Insotitorul lui Livingstone faimosul botanist John Kirk a luat aceasta planta in familia stanzilor. Efectul de otravă asupra inimii a fost descoperit de membrii expediției în mod neașteptat, cu contaminarea accidentală a periuței de dinți cu această otrăvire săgeată. Doar mulți ani mai târziu, angajații postului britanic de tranzacționare din Nigeria au reușit să obțină otrava pentru cercetare. A fost descoperit în Strophanthus komb'e, iar apoi în alt principiu activ Strophanthus - un glicozid otrăvitoare numit ouabaină, o doză mare de muncă inima-oprire în etapa sistolă (contracție). Ca și alte glicozide cardiace, strofantinul este un medicament extrem de valoros în tratamentul bolilor de inimă.
Livingston a scris că bastinasii Africii, care trăiesc în principal în deșertul Kalahari, în plus față de utilizarea de otrăvuri vegetale de origine animală, cum ar fi în interiorul unei otrăvitor omidă-ca prin acțiunea venin de șarpe. Unele triburi primesc amestecuri de otrăvuri vegetale și animale. Otrava puternica este sucul de lapte al unei plante din familia euphorbia, amestecata cu venin de serpi, paianjeni negri sau gandaci otravitori. Otrava săgeată a Pygmies din Africa Centrală, care conține o adaos de furnici roșii, este atât de puternică încât o săgeată omoară un elefant. Se știe că multe otrăvuri ale bushmenilor sunt bine conservate: toxicologul german Louis Levin a constatat că otravă, care a rămas timp de 90 de ani în Muzeul de la Berlin, nu și-a pierdut activitatea în această perioadă.
otravă Strelna unele triburi de Java, Borneo, și alte insule din Indonezia au fost obținute din familia dud:-gând copac, sau Anchar (Antiaris toxicaria). Principiul său activ, glicozidul toxic conținut în sucul de lapte, se numește antiarină. Chiar și informațiile științifice din secolul trecut aveau o poveste de poveste despre acțiunea acestei otrăviri. În dicționarele botanice vechi, puteți citi următorul text: "Copacul crește în locuri dezertate la o distanță de cel puțin 10 ... 12 mile de ceilalți copaci. Condamnat la criminali moartea a promis milă dacă ei vin la copac și să-l aducă otravă (curge seva atunci când sunt scoase din scoarța unui copac) ... douăzeci de criminali, doar doi au întors în viață ... Cartierul a fost acoperit cu oasele predecesorilor lor, și puterea otrăvii a fost atât de mare, că apele au avut nici un pește, iar termenii nu au putut vedea creaturi vii ... Când păsările au zburat aproape de copac, evaporarea sa ajuns la ei, și au căzut morți la pământ. "
Ideea actuală a acestui copac fabulos este descrisă de Pușkin în poemul "Anchar".
Dar persoana omul a trimis la autoritatea de ancoră: Și el a pornit ascultător pe drum și a revenit în dimineața cu otravă.
El a adus un gudron de moarte La o ramură cu foi uscate, Și transpirația pe un chela palid Se luptă cu curente reci;
A adus - și a slăbit și sa așezat sub acoperișul colibei pe toiagul, și robul sărac a murit la picioarele Episcopului Necunoscut.
Și prințul cu acea otrăvire spitalul sălbatic ascultător Săgeți și cu ei moartea trimisă la vecini în limite ciudate.
Povestiri despre proprietățile otrăvitoare ale Anchar născut în Java, în cazul în care copacul a crescut în văi, care au fost nelocuit din cauza alocării de fisuri de teren otrăvitoare vapori care a cauzat moartea animalelor adecvate prea aproape. Vilele morți pe insulă se formează în jurul craterelor vulcanilor, emite vapori de sulf în cantități care chiar mor animale mari; râurile și lacurile sunt saturate cu compuși de sulf, iar peștii nu pot locui acolo.
În prezent, Anchar este cultivat în grădini botanice. Acum este clar că acest copac este departe de a fi atât de otrăvitor cum a fost descris mai înainte. Deși, aparent, este adevărat că poate provoca un sentiment neplăcut la cei care se urcă să colecteze flori sau ramuri.
În miturile și legendele vechilor greci, se menționează folosirea armelor otrăvite. Homer descrie modul în care Odysseus trimite un curier în Egipt pentru otrava pentru săgețile sale. Există, de asemenea, o poveste că Hercule își coboară arma în otravă a hrinei sacre Lernean. Paris (răpitorul Helen și făptuitorul Războiului Troian), care trăia printre păstorii de pe Muntele Ide, a fost rănit de o săgeată otrăvită. Nimfa abandonată, Enona, a refuzat să-l trateze, iar Parisul a murit. Cuvintele grecesti "otravă" și "ceapă" au o rădăcină comună. Poate că acest lucru se datorează și faptului că utilizarea unui boom contaminat, care păstrează rămășițele de descompunere a țesuturilor, ar putea avea un efect deosebit de dăunător.
Povestirile lui Homer poartă urme de evenimente care au avut loc în antichitate; Odată cu dezvoltarea viziunilor etice, opiniile grecilor despre comportamentul războinicului au suferit modificări radicale - săgeata otrăvită a început să fie folosită exclusiv pentru vânătoare. Nu numai grecii, ci și românii mai cruzi și nepoliticoși, folosirea armelor otrăvite în timpul războiului a provocat un sentiment de dezgust. Civilizația antică a romanilor nu a recunoscut uciderea secretă a dușmanului în timpul bătăliei, dușmanul a trebuit să fie înfrânt sincer, iar apoi a fost mândria victorului, triumful lui. Scriitorii, filosofii și istoricii au condamnat folosirea otrăvurilor în luptă, spunând că demnitatea umană și virtutea necesită o luptă onestă și nu o crimă ascunsă de o săgeată otrăvită.
Otragerea apei sau chiar privarea de apă inamică a fost considerată de greci drept un act nevrednic. Când regele macedonean Filip al II-lea (tatăl lui Alexandru cel Mare) ar dori să recurgă la acest lucru, sa afirmat că „este imposibil să încalce legea zeilor și necesitatea de a respecta jurământul de persoane în vârstă“ (adică legile Solon IV. Î.Hr. E.).
Ceea ce grecii, iar apoi romanii, au considerat un semn de lașitate și trădare, a fost o practică obișnuită printre popoarele "barbare". Celți, germani, sciți și multe alte triburi, cu care românii au luptat, și-au făcut săgețile foarte periculoase din cauza substanțelor toxice pe care le foloseau. În același timp, au fost folosite diferite plante care conțin alcaloizi otrăvitori, în funcție de condițiile naturale și de cunoștințele proprietăților lor, precum și de veninul de șerpi.
În jurul ... - sarmații, un popor de sălbatici, și Bess și getul - Cum să umilească darul meu de aceste nume tribale și sunt toți dușmanii, toți înarmați cu săgeți otrăvite !. Vrăjmașul, a cărui armă este o ceapă, ale cărei săgeți sunt otrăvite, Un căutător rău, de-a lungul zidurilor, conduce sforăitul cailor. Ca însetat de sânge, oi, nu a reușit să scape în staulul oilor, drajeuri Wolf și târât de-a lungul stepele a, astfel încât oricine pentru care poarta nu este gard închis, inamici Chase sunt sălbatici, în zastignuv ea. În captivitate, el merge în robie cu o buclă de centură în jurul gâtului său, sau în locul otrăvii sale ucide săgețile.
(Ovidiu "Elegia înfricoșătoare")
Obiceiul de a folosi săgeți otrăvitoare pentru a vâna o fiară sălbatică a fost păstrat până în Evul Mediu. De exemplu, este cunoscut faptul că în 1143 împăratul bizantin Ioan al II-lea Comnenul (batjocoritor poreclit pentru apariția urât al Târgului) a fost rănit accidental de o săgeată otrăvită în timp ce de vânătoare și a murit.
Pygmies-Mbuti din Africa Centrală încă trage păsări și maimuțe cu săgeți otrăvite.
* J. Smith. Dicționare a plantelor economice, 1882; G. Walt. Dicționar de produse economice din India. Calcutta, 1889 ... 1891.
Trimiteți-le prietenilor: