"Adevărul nu are nevoie de dovadă, ci doar luptele fals pentru recunoaștere".
Nepotrivirea Bisericii pentru Umanism este o poveste de lungă durată. Dar, din momentul întemeierii patriarhului Kirill din cercurile clerice, ofensiva împotriva idealurilor umanismului se intensifică. Și flacăra confruntare spirituală, după adoptarea „Legii cu privire la insultarea sentimentele credincioșilor“ sa răspândit în „Avertisment“.
Protopopul Vsevolod Chaplin, vorbind vara trecută pe „Ecoul Moscovei“, desemnat în mod specific unul dintre principalele sale ideologice adversar: „Umanismul - este o viziune asupra lumii anti-creștină, această lume satanică. Umanismul este anti-uman, anti-uman. Umanismul, adică ideea umanității, a condus la cele mai monstruoase crime din secolul XX ".
Umanismul - vechiul rival ideologic al Bisericii, a devenit deosebit de nesuportat pentru ea, când era un om în fruntea structurii ROC, ceea ce duce politica biserica cea mai mediocră, care poate fi imaginat. Pentru a agrava relațiile dintre Biserica Ortodoxă Rusă și partidul secular (majoritatea) societății și a discredita Biserica, a fost necesar să încercați foarte mult. Da, ar fi oameni seculari ... În interiorul ROC în sine, nu se observă cel puțin unele semne de iubire pentru liderul său. Dacă la turma Alexius al II-lea s-au simțit cald, apoi la succesorul său asemenea sentimente nu mai sunt observate.
Chiar și cei care l-au sprijinit fanatic, cum ar fi Kuraev și cei care se aflau acum în opoziție cu el.
"În vremurile moderne a existat convingerea că principalul factor care determină viața omului și, prin urmare, societatea, este persoana în sine. Fără îndoială, aceasta e erezie și nu mai puțin periculoasă decât arianismul. "
Patriarhul a vorbit foarte clar în mod direct împotriva umanismului, mai ales că înainte au existat celebrele cuvinte ale părintelui Vsevolod Chaplin:
“. Umanismul este o ideologie care plasează o persoană păcătoasă în centrul universului. Acesta este precursorul religiei antihristului. Nu este întâmplător faptul că ateiști militari occidentali se numesc umaniști ".
Să lăsăm la o parte problema cine determină gradul de lux al magnaților bisericii - Dumnezeu sau "oameni păcătoși", în acest caz mult mai important este mult mai mult. Este umanismul, în special umanismul secular, un nou fenomen, comparativ cu fundamentalismul ortodox?
Dacă cineva nu știe, atunci umanismul a apărut cu mult înainte de apariția creștinismului, adică, evident nu în "noul timp". Da, de secole, a fost suprimată brutal de Inchiziție, iar când burghezia emergentă era necesară ca o superstructură ideologică, ea era percepută ca ceva nou.
Dar, de fapt, prima formă istorică cunoscută de umanism a fost umanismul moral-ritual al lui Confucius.
Socrate și Aristotel pot fi, de asemenea, considerați drept fondatori ai umanismului etic în Occident. Socrate, Platon, Aristotel, Stoici, Seneca, Plutarh au pus bazele viitorului umanism și al eticii umaniste.
În plus, acest umanist cel mai original, adevărat nu a fost alegerea "felului, inclusiv cel mai păcătos", după cum patriarhul încearcă să convingă pe toți.
Filosofia anticilor umaniști era îndreptată spre perfecțiunea spirituală a omului prin dezvoltarea virtuților. Ei au aspirat la progresul relațiilor în societate și în stat. Au avut înțelegeri diferite ale unor astfel de relații, dar au fost ghidat de dorința pentru binele comun.
Nu era străin de idealurile umanismului antic și de Isus însuși, Ben Joseph, pe care creștinii moderni îl consideră Dumnezeu și fondatorul Bisericii sale.
El, în conformitate cu Evanghelia cheamă în mod constant toți oamenii frații lui, în special în Predica de pe munte el repetă în mod repetat „fiți fii ai Tatălui vostru cel din ceruri“ (Matei 5: 9, 05:45, 05:48). În plus, de mai multe ori Isus a spus că Dumnezeu Tatăl ia dat în puterea întregului univers: „Mi sa dat toată puterea în cer și pe pământ“ (Matei 28:18.). Să comparăm aceste cuvinte cu celebra vestire a apostolului Pavel: "Acum nu mai sunteți sclav, ci un fiu și moștenitor este moștenitor al lui Dumnezeu, moștenitor al lui Hristos" (Galateni 4: 7, Romani 8:17). Din care rezultă concluzia: acum fiecare persoană nu este nici măcar un moștenitor, ci un co-conducător al lui Hristos și are toată puterea deplină în univers, la fel ca Hristos. Omul în loc de Dumnezeu!
O întruchipare demnă de cele mai bune idei ale umanismului antic este neo-confucianismul modern, care a devenit o legătură "spirituală" a Republicii Populare Chineze.
Ceea ce se propagă acum în Occident nu este umanismul, ci dezvoltarea logică a nihilismului care a luat forma umanizării.
Prin amestecarea umanismului cu ideile nihilismului, ideologii Bisericii Ortodoxe Ruse promovează o nouă umanizare a societății. La urma urmei, se amestecă în mod intenționat așa-numitul. "Erezia pietății umane" cu ideologia modernă a umanizării. Nu vedeți diferența dintre filozofia omenirii și antifizica post-umanistă a permisivității, poate fi doar analfabet. Dacă o persoană inteligentă și educată amestecă concepte, atunci o face conștient. Și de ce este conștient, dacă nu în scopul de a induce în eroare? Întrebarea este: de ce are nevoie de ea?
Primul motiv a fost indicat chiar la începutul articolului. Cel mai bun mod de a distrage atenția de la greșelile dvs. este să începeți să criticați pe altcineva în afară de dvs.
"Cu cât sunt educați mai bine oamenii, cu atât mai repede va fi revoluția și voi toți veți fi conduși. Generația tânără va fi mai educată. Toată revoluția portocalie este comisă de tineri. Ei vor vota prin Internet după 10 ani. Și cine vor alege? Nu noi cu voi, ci cei care promit o mai mare libertate. Atunci vei sta acasă, iar pe stradă va fi o mulțime de zgomote.
Desigur, lucrătorii Bisericii Ortodoxe Ruse sunt încă departe de o astfel de sinceritate, dar fără îndoială, ei efectuează ordinea elitei ruse împreună cu deputatul Jirinovski. Și din moment ce adevăratul umanism este o filozofie care motivează o persoană să-și dezvolte potențialul, este necesar:
a) să discrediteze umanismul prin diverse organizații pseudo-umaniste, care înfundă într-adevăr idealurile umanismului cu diferite perversiuni;
b) supunerea acestui pseudo-umanism la critica simplă și sublinierea acestuia, Umanismul este real, pentru a discredita în final ideea umanismului secular în ochii poporului.
Prima sarcină este rezolvată de liberali și fanatici din ateism (așa-numiți ateiști militanți), al doilea - clerici și fanatici religioși. Ca urmare, fluxurile murdare ale minciunilor turnate de aceștia, ca antagoniști, se toarnă în cele din urmă într-o singură moară de propagandă burgheză.
În timp ce această apă murdară de dezinformare dezlănțuie cu succes roțile capitalismului rus, în același timp, în inimile oamenilor - flăcările de bigotism religios și ateu se aprind. Societatea este destabilizată în mod evident, divizându-se în "piese" ostile ale lumii.
Prin urmare, în opinia mea, este logic să explicăm credincioșilor și ateilor ce este adevăratul umanism și care este esența lui?
În cuvintele lui Lev Tolstoi: „Umanismul - este singurul lucru care rămâne, probabil, a decedat în uitare popoare și civilizații - cărți, povești populare, statui de marmură, proporții arhitecturale“
O definiție cuprinzătoare a Umanismului a fost dată de urmașii lui Confucius, cu mult înainte ca primii creștini să-și poată formula primele dogme.
Aceasta denotă conceptul de "respect", "măreție", "bunătate", "seriozitate", "sinceritate". Cea mai înaltă virtute a celor cinci virtuți ale confucianismului, care trebuie să aibă un soț nobil. Se exprimă în dragoste cu vecinul, îngrijind oamenii, combinând trei aspecte semantice principale:
În ansamblu, în ultimii doi ani și jumătate de mie de ani, în înțelegerea umanismului, nimic nu sa schimbat fundamental.
Din cele mai vechi timpuri, orice umanistă adevărat este destinat, pe de o parte, pentru a schimba lumea în bine, pe de altă parte - să se schimbe, pentru a depăși un trăsături negative, pentru a realiza „regula de aur a moralității“ nu impun altora ceea ce nu s-ar dori.
La tragerea de secole, scopul tuturor umanistilor este acela de a crea cele mai bune conditii pentru existenta umana in comparatie cu sclavia, serbarea, capitalismul.
În orice moment, umaniștii au lucrat la dezvoltarea educației publice și la familiarizarea poporului cu realizările culturii.
Umanismul este în continuare același. Vreau să spun adevărați umaniști, și nu simulacra fals, indiferent cât de numeroși erau numiți.
Daca se compara calitatile negative ale persoanei cu care a intenționat să plece și calitățile pozitive pe care el ar trebui să dezvolte în sine, să fie înțeles de către umaniști și învățători ai Bisericii, noi nu vedem o diferență fundamentală.
Este o altă chestiune când vine vorba de nihiliști. Există un "thrash" solid și "frenezie".
Dar, dacă nu uiți scurt cu deficiențe de vedere, și mai îndeaproape, se pare că nihilismul este, de asemenea, mult timp însoțitorul religiei. La urma urmei, religia - este, de asemenea, un produs al societății de clasă, iar societatea care a supraviețuit mult timp în stadiul de descompunere și sa scufundat în uitare. Exprimat acest nihilism religios într-o fracțiune de frenezie a ajuns la masa de auto-immolations în secte totalitare distructive cu isteria lui eshatologic în „shtrihofobii“ și „lobby-albastru“. Acesta este exprimat în declarațiile inadecvate ale funcționarilor bisericii de tip:
„Etice de afaceri, demn de comportament creștin - pentru a distruge cât mai multe posibil bolșevicilor de a apăra lucruri care sunt sfânt pentru creștini, și să răstoarne regimul bolșevic“ (protoiereul Vsevolod Chaplin).
Abia mai târziu, în timpul războiului civil, teroare „alb“ și de intervenție străină, conspirație contrarevoluționară, sabotaj, masele au devenit reapariție pe scară largă a violenței, vandalism și acțiuni ilegale, în cursul căreia răniți și reprezentanți ai Bisericii.
Prin urmare, afirmația aceluiași Chaplin: "Lenin a inițiat represiunea împotriva credincioșilor" este o minciună banală. De fapt, au fost "credincioșii" care nu au pus capăt pierderii proprietății private a mijloacelor de producție, inițiate "teroare albă". Și când au primit un "răspuns", ei au început să se îmbrace în mănușile martirilor nevinovați.
În ultimii o sută de ani, se pare că nimic nu sa schimbat ...
Președinte al Mișcării de eliberare spirituală.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: