Teoria contractului (teoria contractului social) explică originea statului printr-un contract social privit ca rezultat al voinței rezonabile a poporului pe baza căreia a avut loc o asociere voluntară de oameni pentru a asigura mai bine libertatea și interesele reciproce.
Prin urmare, statul este considerat un produs artificial al voinței conștiente a oamenilor care se străduiesc în acest mod să-și asigure mai eficient libertățile și ordinea în societate.
Prevederile sale separate au fost dezvoltate încă din secolele 5-6 î.Hr. de către sofistii din Grecia Antică.
Conform acestei teorii în procesul dezvoltării umane:
drepturile unor persoane sunt în conflict cu drepturile altor persoane - ordinea este încălcată - violența survine - oamenii fac un contract de înființare a statului pentru a transfera în mod voluntar o parte din drepturile lor pentru a asigura o viață normală.
Baza teoriei contractului social este prevederea că stadiul apariției statului a fost precedat de perioada stadiului natural al omului.
Două tipuri de lege:
-
- natural - a precedat apariția societății și a statului (aparține omului de la naștere);
- pozitiv - apare cu statul, este format de ea și este o continuare logică a legii naturale în condiții reale.
Teoria contractului social este criticată de mai multe prevederi:
M. Korkunov: principiile contractuale conduc la o înțelegere extrem de individualistă a vieții publice, ordinea publică este o arbitrare deplină a indivizilor (și nu invers).
G. Shershevici. suporterii reprezentării mecanice au luat rar punctul de vedere al realității istorice.
Egalitatea naturală a oamenilor este fundamentul și oportunitatea unei coexistențe pașnice între ele. Drepturile și îndatoririle care se întemeiau s-au bazat pe principiile justiției și carității.
Drepturile naturale de bază sunt dreptul la viață, libertate, proprietate.
Pentru a-și proteja mai bine proprietatea (viața etc.), oamenii au considerat că este necesar să se unească în stat, dându-i o parte din puterile lor.
Puterea predată de un individ societății nu se va putea întoarce la ea atâta timp cât există această societate.
Dar puterea poate fi transferată temporar unei anumite persoane sau unui grup de oameni.
Putere: legislativă, executivă, federativă.
Originile inerente în libertatea și egalitatea oamenilor au fost încălcate odată cu apariția proprietății private. Un acord public poate consta din două părți:-
- condițiile de unire a oamenilor într-o singură națiune (suveran);
- forma specifică de guvernare.
Oamenii pot crea o formă de asociere care, dacă este necesar, poate proteja identitatea și proprietatea fiecărui membru al asociației.
Putere: legislativ, executiv.
Compoziția naturală a omenirii în afara statului este "starea de război a tuturor împotriva tuturor". În sistemul pre-statal, în principiu, fiecare are un drept nelimitat la tot.
Cu toate acestea, datorită unui început rezonabil, persoana însuși a definit legi naturale care interzic comiterea anumitor acțiuni care sunt de tip punte pentru el personal și pentru alții.
Garantul respectării acestor legi și a altor legi este statul (autoritatea generală), care poate fi format în baza tratatului, are dreptul de a cere și, dacă este necesar, de a folosi forța pentru a obține binele comun.
Distingem trei forme de stat:-
- democrație;
- aristocrație;
- monarhia;
- (el considera oligarhia doar conditional).
Trimiteți-le prietenilor: