Vezi subiect - exerciții pentru umilința cărnii de gătit

Dmitrij
Nu fi ernichat. Calmitatea este calmă.
Dacă într-un efort de a observa postul găsești dorința de a te răni pe tine și de suferință, apoi cu un asemenea post. Și confesorul tău îți va face o plimbare - din anumite motive sunt sigur de asta. Găsesc în respectul postului dorința de smerenie. Nu am întâlnit oameni, cărora postul le-ar face rău. Și tu? Ce a fost acest exemplu?







Postul slăbește forța fizică a corpului, ceea ce face organismul vulnerabil la tot felul de boli. Și sfinții scriu (Sf. Ambrose) că călugărul este util să fie bolnav. Obache și boala lumească sunt umilitoare. Acesta este exemplul meu. Postul nu este singurul mijloc de a umili. Există alte credințe și alte fapte pe care lumea nu le înțelege. Deci, cine ar trebui să ascultăm mai mult?
Svetlana

Dar pentru mine probabil testul cel mai neiubit - nu se spală o săptămână (mai ales părul).


Apropo, călugării Athonite nu se spală timp de 10 ani. Dacă doriți să le urmați, cereți o binecuvântare de la confesor.
Pakahontas
Vă mulțumim pentru sprijinul acordat.

Svetlana Nefludova - păzitorul secretelor

Ea a cerut confesorului să nu se scalde (să adopte experiența aponiților). Nu este binecuvântat, deoarece:
1. Afonitele nu sunt spălate nu pentru a suprima carnea, ci pentru că nu au nevoie de un astfel de consum nefolositor de apă curată proaspătă. De asemenea, de exemplu, deoarece nu trebuie să încep dimineața cu bere, pentru că nu suferă de simptome de sevraj.






2. "Nemytyo", ducând la carduri enervante și scoruri în toate locurile (îmi pare rău pentru detalii) - tortură corpul, dar nu carne. Și carnea și trupul - lucrurile sunt diferite

Ven. Serafimul lui Sarov și-a scos hainele exterioare și a fost mușcat de țânțari. - Tatăl meu, răspunse el întrebător. Noi, credem, ar fi frumos să scufundăm carnea cu exercițiile care epuizează carnea.

În legătură cu neînțelegerile care au apărut, vă rog să clarificați această idee și exemplul St. Petersburg. Serafimul lui Sorovski.

sfinții scriu (Sf. Ambrose) că călugărul este util să fie bolnav.

Există alte credințe și alte fapte pe care lumea nu le înțelege.


Nu știu despre lume, dar eu înțeleg personal călugării ascetici. care purtau în secret tot felul de lumânări. Dar cum rezonează aceasta cu umilința oamenilor laici - nu înțeleg. Explicați-vă. Sau există o societate monahală secretă în lume? Nu este posibil să fii atât un călugăr cât și un laic în același timp. Mă înșel?

Este o altă chestiune de a sta pe o rugăciune, fără mișcare, cu o postură greșită și picioare umflate. Doar sfinții se bucurau de această tortură de sine.

N-aș fi crezut niciodată că eo tortură

Prin urmare, disputa asupra a ceea ce este carne și a corpului nu este atât de semnificativă. Înțelegem cu toții acest lucru ca fiind pofta noastră, care crește cu forță fără precedent, dacă se dedau.

semnificativ
Pentru a muri de foame, nu este nimic sau prea puțin - pentru a tortura corpul.
Nu mănâncă delicatese și delicatese - liniștiți carnea.
Nu spălați deloc - torturați corpul.
Bucurați-vă de spumă de baie parfumată, scumpa - carne admise.
Împletirea, taierea unghiilor - îngrijirea corpului
Construiește baboane pe capul tău și vopsea unghiile pentru câteva ore sub hohlomu - asta e pentru carne.

Sper că nu trebuie să continuați - există suficiente exemple pentru a simți diferența dintre carne și trup.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: