Atunci când, în timpul serviciului ortodox puteți sta?
Rugăciunea este o lucrare. Și munca este greu, își amintește Priestul Andrey Cizhenko.
Să ne amintim rugăciunea Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos în Grădina Ghetsimani, a fost încorporată în poveste sacru intitulat „Agonie în Grădina“: „Și fiind în agonie, sa rugat mai serios, iar sudoarea sa a fost ca picături de sânge care se încadrează la pământ“ (Luca. 22:44). Salvatorul ne-a învățat o lecție rugăciuni fierbinți sincere, care include toate straturile ființei umane: corpul, mintea, emoțiile, voința, nervii, minte, suflet.
Continuând de aici, desigur, este destul de dificil să vă imaginați spiritul credincios spiritual al întregii ființe umane, dacă stați. În plus, atunci când mergem, de exemplu, la șeful biroului, apoi stai imediat pe scaun și aruncă-ți piciorul peste picior? Nu, nu este. În liniște stăm și cerem sau așteptăm instrucțiuni.
Cât de mult mai mult este Dumnezeu incomensurabil mai mare decât conducătorul sau regele pământesc? De câte ori avem nevoie să tremurăm și să ne împăcăm înaintea lui, trăind teama de sfântul, dragostea și recunoștința lui Dumnezeu?
Deoarece, bineînțeles, este obișnuit în sensul fizic să se roage în picioare la serviciul de închinare ortodoxă, în lupta împotriva sine, ca să spun așa.
Dar există momente când, în principiu, serviciul poate și poate sta. Mai ales se referă la o vigilă lungă, care durează între trei și patru ore.
Grecii în acest sens au venit cu un lucru foarte bun. Se numește stasidia. Este un scaun special din lemn, dar fără scaun. Este imposibil să stai pe ea, dar puteți să vă sprijiniți pe brațe și să vă relaxați corpul de ceva vreme.
La noi în temple de-a lungul stenochekului există bănci. Trebuie să ne amintim că persoana care se roagă în templu poate să stea pe ceas (când citește rugăciunile din a treia, a șasea, a noua și a prima oră). A treia și a șasea oră începe Liturghia la strigătul preoțesc "Ferice de împărăția ...", al nouălea - Vecernie, iar prima se încheie cu matini.
Aproape toate veșmintele (dacă este vorba de o veghe obișnuită de duminică seara sau de vigilență la sărbătoarea a douăzecea) nu veți putea sta. Este servit foarte solemn, adesea tămâie, există o intrare cu o cădelniță, se citește paremia. În nici un caz nu poate sta în dimineața când citește un psalm. Acestea sunt psalmi foarte importanți și o parte foarte importantă a slujirii divine în care Îi mulțumim lui Dumnezeu pentru crearea unei noi zile pentru noi. Nu puteți sta în timpul polileelor: îndepărtarea icoanei de sărbătoare, maiestate, prokeimenon, citirea Evangheliei, ungerea cu ulei sfânt. Dar, înainte de a citi poliolii în timp ce citiți psaltirul Kathisma, puteți sta. Cuvântul "kafizma" din limba greacă este tradus "așezat". După polileele în timp ce citiți canoanele obișnuite înainte de Marea doxologie, puteți, de asemenea, să stați.
La Sfânta Liturghie (cu excepția celei de-a treia și a șasea oră), este mai bine să nu stați jos. Singurul moment în care poți să stai este după exclamarea "Suntem. Sfânt al Sfintelor ", când se citește trecerea la Sfânta Împărtășanie și preotul se mărturisește. Apoi poți să stai și să te odihnești pentru o vreme. Dar lucrul cel mai important nu este să vorbiți în acest moment. Pentru că de foarte multe ori în acest moment, oamenii prea relaxat, ei păreau a opri de la serviciu și să înceapă să vorbească unul cu altul despre zi cu zi. În condiții de acustică bună a bisericilor ortodoxe ea seamănă cu un stup de albine zumzet. Să ne amintim, dragi frați și surori, că Rev. Amfilohie Pochaev a spus: „Vorbind cu templul trimis tristețe.“ Dacă nu mărturisești și să primească comuniune la această masă, încă mai stai jos pe o bancă și să asculte cu atenție-vdumates în versetele sfinte de rugăciuni pentru Sfânta Împărtășanie, le-au trăit. Și nu furați de la serviciul divin al conversațiilor de zi cu zi. De ce altceva este conversația în templu un păcat mare? Pentru că există ceva sacrilegiu, lipsit de respect la altar Trupul și Sângele lui Hristos, la același om care este limbuție în templu, acesta fură nu numai ei înșiși, ci și alți închinători, furtul de serviciul lor cu discursul său. Dacă nu ați văzut cu cineva și vrea să vorbească cu el, vă rugăm să faceți acest lucru după eliberarea atunci când săruți crucea și ușile sunt închise Sf după serviciu. Atunci nimeni nu spune să vorbească.
Mai ales nu se poate sta cu ușile regale deschise. Pentru că este punctul culminant al serviciului. Se crede că Domnul este printre credincioșii săi.
Dar, desigur, cazurile din viață sunt diferite. Dacă o persoană nu poate sta mult timp pentru o boală gravă sau din cauza senilitate, atunci este permis să se așeze întregul serviciu, dar el a fost bucuros că a fost într-un serviciu de închinare.
Să ne amintim, dragi frați și surori, că închinarea ortodoxă este o imagine pământească a paradisului. Ne aduce mai aproape de Împărăția Cerurilor și Îl învață legile vieții. Să ne iubim templul, să iubim serviciul: ore, veșminte, maturi, Liturghie. Apoi se deschide cerul. Biserica pământească se unește cu Biserica cu voia bună a lui Dumnezeu a Tatălui în Hristos Răscumpărătorul prin Duhul Sfânt. Și devenim umăr la umăr cu sfinții și îngerii din ceruri. Și devenim cetățeni ai Împărăției Cerurilor: îngerii pământești și oamenii cerești.
Preotul Andrey Chizhenko. Ortodoxă
Articole similare
-
Când în timpul slujbelor ortodoxe puteți să stați pe Templul duminical (vechi) g
-
Biserica nu recunoaște Wang, revista ortodoxă este o grădină plictisitoare
Trimiteți-le prietenilor: