Da, draga cititor, nu la Roma, ci la Tibet.
A existat o perioadă în care românii și cetățenii de pe teritoriile din apropiere, spre orașul veșnic, credeau că toate drumurile duc la Roma.
Veli. Numai drumuri fizice, nu spirituale. Spiritual întotdeauna a dus la Tibet.
Aproximativ 13 ani și jumătate de mie de ani în urmă, mai precis în 11542 î.Hr. Marea catastrofă sa întâmplat. O parte semnificativă a omenirii a murit. Chiar și catastrofa descrisă de Platon, care "într-o zi și într-o noapte mizerabilă" a distrus ultima cetate a Atlantidei - arhipelagul Poseidoniei.
Oamenii de știință despre acest cataclism aproape că nu susțin. Catastrofa este recunoscută ca un fapt, există doar dezacorduri cu privire la cauzele sale.
Conform vechilor cronici tibetane, pe Pamant existau in mod constant patru civilizatii, inclusiv prezentul. Fiecare a reprezentat propria sa rasă și fiecare corespundea propriei Luna.
Acum pe Pământ se dezvoltă a patra civilizație, în care rolul principal este jucat de rasa albă ("Japhetic").
Sub cea de-a treia lună a fost civilizația atlantică (dominată de rasa galben-roșie, sau de rasa de swarthy). A durat aproximativ 500 de mii de ani. Chiar mai devreme, sub a doua Lună, a existat o civilizație de lemuri (piele întunecată, rasă Negroid), care exista și de aproximativ 500 de mii de ani.
Și înainte de a fi pe Pământ o rasă de "gri" (sub prima Lună). Numai în mod condiționat se numește civilizat. Perioada vieții sale este de aproximativ un milion de ani. Și chiar înaintea multor milioane de ani a existat o cursă "zero" - ca și cum ar fi pregătitoare - fără a avea propria Lună.
Așa-numitul Yeti (om de zăpadă) este un rudiment al cursei zero. Rămasile de lemuri (a doua civilizație) sunt unele triburi Bushman din Australia și negrii din Africa Centrală. Galben și roșu (Mongoloizi, indieni, locuitori ai Oceaniei). Nu sunt mai puțini decât albii de pe Pământ.
A treia Lună a încetat să existe timp de aproximativ 60 de mii de ani. 45 de mii de ani pe Pământ au fost lună ("crepuscul zeilor").
În a patra lună, profesorul A.N. Krikunov scrie: "Luna este un corp străin în sistemul nostru solar. Nu a fost formată împreună cu Soarele, Pământul și alte planete ale acestui sistem. Ea, neconștient vorbind, cineva a intrat în sistemul nostru și a atârnat în jurul Pământului ".
În timpul acestei "agățări", aparent, a avut loc un impact gravitațional la contactul câmpurilor gravitaționale ale Pământului și Lunii, care a fost cauza Marii Catastrofe. A fost în 11542 î.Hr.
O astfel de operațiune cosmică nu este făcută pentru a străluci cu iubitorii noaptea. Luna este un bloc de procesare și control gigantic al proceselor de viață de pe Pământ. În domeniul influenței sale nu este numai comportamentul omenirii în ansamblu, ci și al fiecărui individ, precum și toate lucrurile vii.
Nu e de mirare că Biblia spune. "... Luna pentru toți în vremea lui servește ca o indicație a timpurilor și un semn al secolului ... Acesta este capul ordinelor superioare, conducătorul pe înălțimi".
Stabilizarea orbitei, depanarea, reglajul, verificarea fiabilității, depanarea la capacitatea completă a acestui complex complex de control de operare a durat mai mult de 5000 de ani. Lumea sublunară programabilă a fost în cele din urmă creată. A fost 5508 înainte de nașterea lui Hristos.
Din cercurile Niprului, ariile s-au mutat în Caucaz, apoi în Altai, de acolo spre est, în stepa, unde ariile au format țara Kush (sudul Mongoliei de astăzi).
În rândul arienilor din țara Kush, o separare a început pe stânga și pe dreapta. Stânga a preluat puterea și a condus țara la dezastru. După dezastru, ariile s-au mutat spre sud, spre Himalaya, până la Tibetul actual și India. După ce au ajuns în Himalaya, au început să se stabilească într-un sistem imens de pesteri sub Himalaya. În acest timp, ariile s-au despărțit deja. Partea principală a arianilor tibetani a mers "cu mâna dreaptă", adică prin modul iluminat de credința mitraică solare; partea separată (asura) a mers "cu mâna stângă", adică sub semnul "focului interior" - swastici. Prima cale a avut un centru în Agharti - un oraș între șapte munți, un templu de contemplare, o neimplicare în lumea Satanică pământească. Cea de-a doua cale a trecut prin Shambala, un oraș de violență și putere, ale cărei forțe trebuiau să preiau lumea, masele umane și să accelereze sosirea omenirii în "întoarcerea timpului".
Aceasta a arătat polaritatea lumii și a omenirii, unitatea opuselor arienilor înșiși și a popoarelor spiritualizate.
Agartha și Shambala - două din cordonul ombilical spiritual, care leagă omenirea pământească cu mintea cosmică și centrul civilizațiilor pirat, astfel încât în istoria Pământului reflectă lupta de veacuri a forțelor cosmice întunecate ale binelui și răului lumină și. Ele simbolizează confruntarea fecioarelor și asuraților - arieni de lumină și arieni ai întunericului. Există două soare.
Al doilea soare este ascuns în negru, numit în Sanskrit Apraka-shita Graha - "planeta ascunsă". În mitologia Indiei - Soarele Negru - Lucifer, în legendele antice vechi - steaua lui Nemesis sau Proserpine, în legendele tibetane - steaua Tishiei.
În secolul XX. Gemenii din Soare sunt revelate, care a fost prezis în profeția lui Nostradamus.
O persoană are două inimi. Un invizibil este pe partea dreaptă a ceea ce știu yoghinii.
Agharti și Shambala sunt locuri în care lumea spirituală (ceresc) este combinată cu lumea materială (pământească).
Simbolul lui Agarti este scara lui Iacob sau, mai corect, pasajul ceresc. Iacov, fondatorul poporului israelian, personificând Agarti - este a treia dintre cele mai mari figuri ale Vechiului Testament (după Avraam și Moise).
Credința în Cel Atotputernic Dumnezeu, bazată pe rațiune și voință liberă, este motto-ul arianilor Agharti.
Simbolul lui Shambala este Turnul Babelului, mândria poporului, care a decis să-L însușească pe Domnul Dumnezeu Însuși. Lucrătorul construcției turnului Babel era Satana. Domnul Dumnezeu, după cum se știe, pedepsește constructorii - limbi mixte.
În Tibet lumina „solar“ religie Mithraică arienilor, bazată pe credința în Treime, a fuzionat cu credința locală Zen (jainismul), în cele din urmă a dat lumii budismul (V. BC). A devenit una dintre cele trei religii mondiale. O continuare directă a religiei Mithraic este hinduismul modern.
Mai târziu, în Tibet, budismul, care fuzionează cu păgânismul mongol, a dat naștere la așa-numitul Lamaism. Lamaismul este asociat cu Shambhala și fanii din stânga-arieni ai "gheții și flăcării". rol în mișcarea de conducere a jucat Lama dând din cap secta galben de Bon-Po, doctrina ariană vulgarizată, ceea ce reduce la noțiunea rasiste supraomului și super-cursa, concepute pentru a salva și înnobila omenirea.
Dar există o altă ramură legată de Agharti (centrul spiritual al aripii drepte).
Acești Mithraists sunt reprezentanți ai religiei "solare" cu Dumnezeul său suprem Mitra. Mitra nu este numai Domnul lumina soarelui. El este stăpânul iubirii și al armoniei. Mitraismul este o credință foarte apropiată de creștinism. Dar creștinismul este deasupra religiei soarelui.
După ce ariile au luminat lumina cunoașterii lor necunoscute despre Tibet și India, s-au întors în Occident, în Altai, în Caucaz, în stâncile Niprului, în Carpați.
Dar unii arieni au rămas în Tibet. Amestecate cu triburile locale, ariile au format o naționalitate, care se numește acum tibetani.
La începutul acestei ere în bazinul râului Tsangpo (Brahmaputra), s-au ridicat mici principate feudale. În secolul al III-lea a fost separat principatul Yarlun, conducătorul căruia a cucerit principatele vecine și a întemeiat un stat mic. La începutul secolului al VII-lea. Guvernatorul Namri Lonzem a finalizat aproape formarea statului. Și fiul său, Srontsan-Gampo, a extins semnificativ frontierele statului. Acesta a inclus regiunile nordice ale Indiei actuale, regiunile occidentale ale Chinei de astăzi, o serie de zone din Turkestanul de Est, Nepal, Bhutan.
Fondatorul oficial al budismului este Siddhartha, care a fost recunoscut ca Buddha Shakyamuni. Sa născut cu mai bine de 2500 de ani în urmă. Învățătura lui cunoscută acum sub numele de Dharma (sau budismul), statutul de cetățenie din Tibet a fost primit în IV. BC În plus, Tibet avea încă religia originală Bon. Budismul a început să înlăture religia inițială a lui Bon și câteva secole l-au desființat complet.
Conducătorii tibetani au luptat cu vecinii lor cu succes diferit. În momentul în care budismul era deja puternic și a ocupat funcții de conducere, țara a pierdut multe teritorii în est, nord, sud.
În 1578, mongolul Altan Khan la invitat pe starețul celei mai mari mănăstiri din Tibet - Braibunsky - și ia dat titlul "Vachira-dara-dalay-lama".
Deși Braybun a fost cel mai mare de numărul de clerici, manastire din Tibet, dar în viața politică a întregii Tibet sau mănăstirii, nici Superiorii lui nu a jucat un rol important. putere centralizată puternică în țară nu a fost în acest moment, Tibet în acest moment a fost împărțit în feude, a căror gestionare a fost aproape independent și proprietarii lor au fost dezbinări între ei. Văzând slăbiciunea conducătorilor seculari tibetane și care doresc să profite de putere asupra lor, ambițios stareț al Mănăstirii Braybun al cincilea Dalai Lama Lovsan-chzyamtso trimis hashotskomu Gushi Khan o invitație de a veni în Tibet.
În 1640 Gushi Khan a venit cu trupele, a intrat în lupta împotriva cel mai puternic dintre prinți care locuiau în cetate Shihadze Shihadzon cetate asediată, în 1643 a preluat Shihadzonom ucis proprietarul ei. După aceea, fără prea multe dificultăți, a preluat tot Tibetul. Puterea asupra întregii țări a fost transferată la al cincilea Dalai Lama de către Gushi Khan. La început, această putere a lui Dalai Lama a fost evaluat ca șef de facto al Tibetului au fost Gushi Khan el însuși, și apoi fiul și nepotul său. Dar treptat puterea abatele mănăstirii Braibun a început să se răspândească în întregul Tibet, ca o putere paralelă a mongolilor. Pentru a obține complet scăpa de puterea mongolilor, Dalai Lama în 1652 merge la recepția la Manchu Împăratul Shun-shek și ia adăpost dinastiei Manchu asupra Tibetului.
După diverse intrigi și intrigi între prinții mongoli din 1717, tsungin-dondb, comandantul chunggar, la învins pe mongoli și ia scos din Tibet ...
Tibetul intră sub influența dinastiei Manchu, puterea supremă din Tibet trece complet în mâinile lui Dalai Lamas în 1751, atât spiritual cât și secular. Tibetul devine o monarhie teocratică.
Ca un stat teocratic suveran, care într-o oarecare măsură depinde de China, Tibet a existat până în 1950.
În 1950, Armata Populară de Eliberare a Chinei a invadat Tibetul și a eliberat poporul din Tibet de independență și statalitate.
În 1959, al 14-lea Jampel Ngawang Lobsan Yeshe Tenzin Gyatso a părăsit Tibetul în India, împreună cu el, guvernul tibetan și o sută de mii de tibetani au fugit.
În prezent nu există o țară precum Tibet, există o regiune autonomă tibetană din China.
Tibet ca țară există în mod legal: legea conducatorului lui suprem spiritual și temporal al patrusprezecelea Dalai Lama și guvernului în exil, care a existat chiar înainte de invazia chineză din Tibet, staționate în prezent, în India, în Dharamsala.
În diferite momente ale existenței Tibetului ca stat teocratic, Dalai Lama tibetan a încercat să scape din influența Chinei, dar aceasta, de regulă, a eșuat.
Din 1893 până în 1907, Tibet a fost influențat de britanici. Ei au obținut dreptul la libera circulație în țară.
Timp de 15 ani în Tibet, britanicii nu aveau înțelepciunea să observe medicina tibetană.
Paradoxul din 1950 este că Shambala, unul dintre centrele spirituale din Tibet, a susținut întotdeauna ideologi și politicieni extremiști - Marx, Engels, Lenin, Hitler, Stalin, Mao Tse-Tung. Unul dintre acești extremiști, Mao Tse-tung a scuipat literalmente pe Shambala și a distrus Tibetul ca stat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: