Una dintre poeziile foarte misterioase ale lui A.S. Pușkin: "Swat Ivan, cum să bem noi." Îți voi aminti totul.
Svat Ivan, cum să bem noi,
Cu siguranță ne vom aminti
Trei Matryon, Luka cu Peter,
Da Pakhomovna mai târziu.
Am trăit cu ei amabil,
După cum doriți - fie că este vorba -
Acestea trebuie amintite,
Trebuie să ne amintim de acestea.
Amintiți-vă să vă amintiți,
Pentru a începe astfel,
Se toarnă în acest fel, se varsă cu o scurgere.
Începeți, svat, este timpul.
Trei Matryon, Luka, Petra
Pentru prima dată, ne vom aminti de bere,
Și Pakhomovna atunci
Piesele și vinul,
Să-i amintim:
Povestile ne spun că vom -
Stăpânul a fost, la urma urmei,
Și de unde vin asta?
Și kudy sunt glume rezonabile,
Senintele, glumele,
Fables, epics
Antichitatea ortodoxă.
Ascultă, sufletul este recunoscător.
Și nu aș bea și nu mânca,
Toți ar asculta și să stea.
Cine le-a inventat atât de bine?
Oameni bătrâni într-o zi
(Ne pare rău, acum nu avem timp)
Va fi necesar să ne amintim -
Ține minte aceste lucruri și ai nevoie. -
Ascultă, agitator, voi începe mai întâi,
Povestea va fi pentru tine.
Și nu aș bea și nu mânca,
Toți ar asculta și să stea.
Acest cuplet se referă la Vechiul Testament, așa cum se cearta cu modul în care lucrurile păroase Esau, „Iacov a dat lui Esau pâine și ciorbă de linte, și a mâncat și a băut, și a crescut și a plecat: astfel nesocotit Esau dreptul de întâi născut.“ / "Fiind": 25; 34.
În Puskin - și dreptul de întâi născut - în literatura rusă, - și el nu le neglijează în nici un caz.
Oamenii vechi de un fel - puteți vedea, - Derzhavin și Karamzin, - este, de asemenea, necesar să vă amintiți.
În al doilea rând, avem un scop misterios:
Ascultă, agitator, voi începe mai întâi,
Povestea va fi pentru tine.
Adică, Pușkin îi spune apostolului John un basm și se va dovedi a fi în spatele lui. Asta este, atunci apostolul va începe să-i spună? Deci aceasta este o poveste a Evangheliei? Cred că da. Și ce este acest basm?
Svat Ivan ar fi putut fi căsătorit pentru un basm, unde personajul principal este Ivan; Ivan nebunul, de exemplu. Iar acest Ivan - ca și omologul său - trece testul cu un cazan fierbinte și iese de acolo transformat. Precum și a fost cu Ioan Evanghelistul: „În conformitate cu“ Golden Legend „în timpul persecuției creștinilor în epoca împăratului roman Domițian, Ioan a fost aruncat într-o cuvă de ulei de fierbere și în mod miraculos, a ieșit din ea nevătămat și chiar intinerit ..“ Avem - cât mai multe trei cazane - și de la ei Ivan iese nevătămat și mai frumos. (Din nou, aceste trei cazane sunt în concordanță cu cele trei chei din poemul lui Pushkin "Trei chei"!)
Totul a început cu un poem colectiv de comedie cu Vyazemsky și Myatlev: "Trebuie să ne amintim, trebuie." Și din acest păsărească Pușkin a scris „Swat Ivan.“, Pe care noi care compun o poveste similară cu Evanghelia spune în mod direct - despre mine, despre Cuvântul lui Dumnezeu, și Dumnezeu, care este - Cuvântul.
Butoi fryazhskie pus - la sfârșitul basmului „The Horse ghebos“ la nuntă. De fapt, este deja o trezire, o sărbătoare de moarte. Spre deosebire de Ioan Teologul, Ivan nebunul nu a supraviețuit după cazane. (Sau poate că e mort deja înainte - când de echitatie prin cer cu Gorbunkov lui?) Sufletul său a ieșit din ei, un suflet frumos în liră sacru. Lirul prețuit este calul geniu. Și sufletul frumos al poetului a fost combinat cu sufletul Rusiei - țarul-Maiden. Pentru ea și ascuțit Pushkin înțelepciorul Ioan Teolog.
Și nu fi beat, și nu a mâncat, totul ar asculta atât așezat - o referire clară la imaginea lui Esau, care a vândut dreptul de întâi născut pentru o mizerie de ciorbă. În Biblie se spune, „și a băut, și a mâncat și a plecat.“ Pușkin - dimpotrivă - nu bea, nu am mancat, dar a șezut. Merită dreptul de întâi născut. Dreptul de întâi născut al Primului Poet al Rusiei; Dumnezeul cuvântului rusesc.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: