Închisoarea folclorică scrisă
! „Igor felicit fericit ziua de naștere eu sincer vă doresc sănătate bună: Mult noroc pentru binele nostru comun și Thieves Acasă, Life bunăstarea, primele reuniuni cu familia și prietenii cu căldura frățească L. Kasian toate Tramps Camp B. Moss .. 20. 10. 98 "(SR).
Prizonieri oameni cred că „ksivy“ și „Malyava“ - sinonime, femeile spun: „ksivu - este mai masculin, Malyava - de sex feminin“ (LCD). Ei nu numesc literele lor "ksivami". Femeile primesc și scriu în cea mai mare parte dragostea "malyavas". Ele se caracterizează prin exagerarea sentimentelor, sunt saturate abundent cu metafore, comparații, hiperbolă. "De asemenea, ea trebuie să trăiască într-un fel și trăiește", spun prizonierii despre femeile aflate în închisoare. "Ei bine, este, de obicei, foarte puternic." De obicei, astfel de sentimente sunt prezentate pe hârtie, pur și simplu uimitoare. Ei bine, încă există poezii scrise în închisoare, totul este frumos. Totul se întâmplă, chiar și sexul. Îți poți imagina pe hârtie, da?
"Dar cel care nu poate percepe această dragoste pe hârtie", explică prizonierii, "scrie, bineînțeles, ca o glumă, totul este distractiv". Ei bine, el joacă doar să se distragă "Există o astfel de expresie" chicotiri "(LC).
Scrisorile de închisoare sunt adesea criptate și folosesc aceleași abrevieri ca și în tatuaje. Pe „tânărul“, în conformitate cu prizonierii, „aceste criptare comunică Scrieți nota, malyavu, iar în cele din urmă, există mai multe cifru, este un fel de închisoare tânăr limba atât de multe cifru diferite: dragoste LEDI-, chiar dacă sa schimbat, ANGEL - o .. ură prost, dacă doriți, Ston - Hei, tu ești cea pe care am nevoie, sau tu ești cel care am nevoie, LOT - tu unul ca „(LCD). Aceste cifre sunt "bătute" pe corp în memoria iubirii și sunt folosite ca un model de confesiuni de dragoste în litere.
Unul dintre tinerii prizonieri din închisoare pentru a comunica cu hoții socri și destul de stăpânite bătăuș subcultură, a scris o mostră scurtă a ksivy închisoare pentru noi, „o oră în bucuria pe care o tramp x 372. Pace și bucurie la Casa scrisului nostru comun pentru tine Vyacheslav Laugh În .. "El a explicat că unul dintre hoți (DC) ia învățat scrisul de mână special, pe care la scris" ksiva ".
O varietate de genuri folclorice sunt reprezentate în monumentele folclorului scris al prizonierilor: albume, cărți de cântece, cărți de note.
Albumele sunt special concepute, cântece și poezii care au găsit un loc pe paginile lor pot fi bogat ilustrate. Cele mai populare sunt desenele care prezintă o latură, cătușe, trandafiri în spatele sârmelor ghimpate, lumanari arse. Albumele minori carduri comune de imagine: asul de pică simbolizează închisoare, „casa guvern“, asul de diamante - imaginea simbolică a deținutului. După cum știți, imaginea unui asom de diamante a fost cusută în vechea Rusie pe hainele prizonierilor. În închisoare cântec cântat despre el „Coase asul din spate de diamante, / pentru a fi văzut atunci când o evadare disperată / Pentru doar pentru ochi sălbatici / Sunt în pădure trage Huntsman beat“ (LCD).
Poemul deținuți galerii de închisoare plasate (satira, filozofice, politice, dragoste) preformei versuri pentru scrisori, texte album specific, albumul cu care se confruntă cititorul.
Uite, prietena mea sau prietena mea,
Și aruncați o privire în jurul liniilor:
Ele sunt scrise în timpul orelor de relaxare,
Când am rătăcit în jurul lagărelor de închisoare (DC), - am scris un tânăr deținut în albumul său. Este locul creației albumului - spațiul non-spaniol, inaccesibil oamenilor obișnuiți - ar trebui să-i facă pe cititor respect special pentru monumentul culturii închisorii și creatorul ei. Un erou care cunoaște gustul robiei, se transformă în versuri și aforisme în fața celor care nu au această cunoaștere, lumea libertății este interpretată de el ca fiind depravată și neputincioasă. Prin peisajul poeziei, ideea este că o persoană liberă nu poate înțelege un prizonier: "Nu ați stat, nu ați fost acolo / ați băut vin și dracu '" (DK).
Pentru estetica hoților, experiența vieții ca joc este importantă. Hoțul joacă întotdeauna un anumit rol, nu înseamnă că prizonierii sunt liberi să intre pe scenă. Pentru a lăsa este necesar "frumos", dar la această ieșire "frumoasă" prizonierul pregătește în prealabil și pregătește publicul. În timp ce în închisoare, în scrisori la rude, prieteni și prietene prizonier arată închisoare „iluminare“, „Educație“, „eleganță“ în exprimarea gândurilor și sentimentelor. Se concluzionează că, pentru rescrierea fiecare alte felicitări vers preforme, dorește, admitere, care este apoi folosit pentru a scrie mesaje în voie. „Lăsați stâncile și munții vin împreună, / Lăsați să se usuce în apa de mare, / lasa soarele si stelele ies, / Dar eu nu te voi uita“ (CP) - în astfel de forme exprima sentimentele lor în scrisorile adresate contra dragi.
Deținuții își demonstrează superioritatea intelectuală față de reprezentanții autorităților și a oamenilor liberi, folosesc în discursurile lor cuvinte străine, înțelepciune incomprehensibilă pentru polițiști, aforisme de la Nietzsche și Schopenhauer. Aforismele se memorează cu inimă și găsesc un loc pe paginile albumelor închisorii. Deci, în carnetul recidivistului, am găsit o listă de vorbe în engleză, franceză, latină, italiană, ebraică. Pronumele în limbi străine sunt aplicate corpului sub formă de tatuaje. Semnificația cuvântului este uneori uitată, iar purtătorul tatuajului nu poate explica ce însemnă inscripția scrisă pe corpul său. Aforismele, în general, sunt extrem de populare în penitenciare și ITU. Acestea sunt acoperite cu pereți de izolatori de penalizare, sunt decorați cu albume și note de memorie, continuă să intersecteze în discursul colocvial. Aforismele închisorii tradiționale exprimă ideologia lumii criminale: dispreț față de autorități și întreaga "cireadă" umană. „Ce poate fi un leu - nu poate fi un câine“, „să fie mai bine ultimul lup decât prima dintre șacali“ (CP) - contra revendicării. Pentru aforisme închisoare sunt caracterizate prin teme de robie, moarte timpurie, separare, închisoare și IUT înțelese în ele ca un loc fatal pentru om. În aforisme blestemă la închisoare și jurământ de răzbunare.
Deținuții - notebook-urile pentru femei și cărțile cu poezii sunt prezentate reciproc în memoria iubirii. Ei au pus poezii de dragoste, printre ei - catrene de dragoste tradiționale, cum ar fi: „Nu glumi cuvinte, / Nu te juca cu soarta, / Fii dragostea mea, / Fie apă vie!“ sau „Nu vom fi în măsură să se separe cu tine / Chiar și forța strictă a legii. / Ne vom iubi fiecare Chiar și în cazul în care alte zone / excludere“ (LCD).
În mediul criminal, genul poemului aforist este popular. De cele mai multe ori, acestea sunt cvinteze, reflectând atitudinea deținuților, tragedia situației lor și, în același timp, capacitatea de a glorifica viața chiar și în condiții extreme de închisoare:
Cântați, mai tare,
Așa că omul mort tremura,
Viața noastră este curve și vodcă,
Și prețul pentru ea este un penalizat! (SR)
Poemele și aforismele, ca monumente ale subculturii criminale, leagă lumea voinței și robiei, sunt executate în general și în închisoare. Poemul aforist poate găsi un loc pe paginile albumelor de închisoare și poate fi interpretat ca un pâine prăjită când se întoarce acasă. În legendele închisorii, povestea întoarcerii unui hoț din închisoare este populară. Noțiuni de bază într-o lume liberă regulat, unde a fost tratat cu o mare frică, hoțul strălucește dobândită în închisoare, „aristocratice“ maniere, vorbește la pâine prăjită masă festivă în franceză și citește versete, cum ar fi: „Ridic paharul / Pentru cei care cunosc gustul robiei, / pentru cei care au experimentat / întreaga pondere a condamnatului "(DK).
În mod obișnuit, albumele de închisoare sunt conduse de "pionieri", nou-veniți în lumea închisorii. După cum mărturisesc recidiviștii, tinerii creează albume "în esență - să arate libertate, să scoată și să spună:" Am călcat în zona "(SR), adică sunt create în mai multe moduri, de dragul funcției semnale.
DK - colonie de copii Mozhaisk
Zhzh-Mozhaisk colonie de sex feminin
SR - colonie Tver de regim strict
Trimiteți-le prietenilor: