Structura conștiinței estetice, sensul estetic - etica

Sentimentul estetic

Conștiința estetică este o formă de conștiință socială care este produsul dezvoltării istorice a societății și reflectă gradul de măiestrie estetică a lumii. Conștiința estetică se formează exclusiv în cadrul activității estetice a subiectului. Sfera practicii estetice pătrunde în toate sferele existenței umane, deși nivelul autosuficienței este diferit. Anumite industrii se caracterizează numai prin prezența parțială a unei componente estetice, dar în unele, mai ales în artă - componenta estetică este dominantă. Este arta în care nevoia omenirii în plăcerea estetică este pe deplin realizată este sfera în care componentele conștiinței estetice sunt revelate prin activitatea estetică.







Principalele componente ale conștiinței estetice sunt simțul estetic, gustul estetic, idealul estetic și teoria estetică.

Din punct de vedere psihologic, dacă o persoană se află într-o anumită stare emoțională pentru o lungă perioadă de timp, atunci acest proces este numit o experiență estetică. Conservarea în memoria unei persoane a unei anumite experiențe estetice este caracterizată ca o impresie estetică. Acumulatorii, impresiile estetice contribuie la formarea sentimentelor estetice într-o persoană.

Indiscutabil este relația dintre formarea și dezvoltarea simțului estetic în ele, în funcție de simțuri (văzul, auzul, etc ..), dar este în procesul de activitate umană individuală se produce forme de corelare de contemplare, comunicare și dezvoltare personală. Gradul de dezvoltare a sentimentelor estetice afectează orice manifestare a experienței spirituale a unei persoane și, prin urmare, asupra tuturor formelor sale de activitate. Manifestarea sensului estetic este dorința de frumusețe, armonie, perfecțiune, care duce la îmbogățirea de sine și la dezvoltarea personalității.

sentimente estetice poate fi la fel de caracter „contemplativ“, pe măsură ce apar în legătură cu percepția realității obiective, și care urmează să fie incluse în procesul muncii noastre, dându-i o formă și anumite caracteristici estetice. Pe de o parte, simțul estetic manifestat în contemplarea fenomenelor artistice - când ascultăm muzică, a citi o carte, a viziona un spectacol de teatru, se află la o expoziție de artă sau se bucură de ansamblu arhitectural rafinat. Pe de altă parte, ele se manifestă în procesul activității noastre creative active - când cântăm, dansăm sau desenează, etc.

sentimente estetice legate de realitatea înconjurătoare, dar activități (gospodărie) umane obișnuite în vederea realizării rezultate obiective, în timp ce activitatea estetică este legată de domeniul de aplicare al subiectivității noastre, care se manifestă în experiențele noastre estetice.







O trăsătură caracteristică a sentimentelor estetice este caracterul lor non-utilitar. Ele nu sunt legate de satisfacerea nevoilor noastre materiale vitale. În centrul sentimentelor estetice se pune nevoia, care este inerentă numai omului - aceasta este necesitatea unei experiențe estetice. Cea mai puternică influență asupra dezvoltării sentimentelor estetice este arta care stimulează și stimulează abilitatea de a percepe lumea în mod sensibil prin formele de contemplare culturală. Repetabilitatea experienței estetice o reînnoiește și o aprofundează. Esteticele și experiențele emoționale sunt baza percepției estetice. Experiența estetică reunește emoțiile care au apărut sub influența artei și, în special, asupra înțelegerii ei specifice.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, reprezentant al filosofiei clasice germane, a arătat că arta nu are nevoie de existența unor criterii și scale exterioare, ci poate fi înțeleasă doar de la sine. Scopul principal al artei este să dezvălui adevărul într-o formă pioasă.

În istoria esteticii, au existat multe concepte referitoare la specificul experienței estetice. Conform uneia dintre ele reprezentate în lucrările psihologului sovietic Lev Vygotsky, prin însăși natura sa, mecanismul de formare a experienței estetice, și esența ei este de fapt nedescoperite și de neînțeles pentru subiect. Vygotsky subliniază că niciodată nu știm și nu înțelegem de ce ne place acest lucru sau acea muncă. Tot ce vrem să explicăm acțiunea sa este o presupunere ulterioară, o raționalizare absolut evidentă fără procese conștiente. Esența experienței estetice rămâne misterioasă pentru noi. Arta este de a "ascunde" arta.

O altă teorie a experienței estetice aparține filosofului polonez Roman Іngardenu el oferă în lucrarea sa „Experiența, produsul, valoarea“ (1966), ideea de bază este că experiența estetică este complexă, bagatofazovim. ea trece printr-o serie de etape de caracter diferit care evoluează în timp: unul - teoria testat poziție activă, în cealaltă - pasivă, într-o singură - intelectuală, într-un alt - emoțional. Potrivit lui Ingrid, începutul experienței este "emoția introductivă", care se caracterizează prin emoție. A doua etapă a experienței vine atunci când, sub influența acestei emoții, transformăm toată conștiința noastră în obiectul care a cauzat-o. Aceasta duce la inhibarea procesului obișnuit de conștientizare, îngustarea domeniului său, interesul se concentrează asupra calității observate. În această a treia etapă a experienței estetice se poate termina, dar poate merge mai departe și mai departe, dacă ar continua, subiectul este deja în fața lor au format subiectul și vorbind cu el, ca răspuns la emoție ceea ce a făcut. Astfel, experiența estetică secvențială sunt: ​​emoție pură obiect subiect care formează subiectul și experiența privitorului a acestui obiect. În stadiile incipiente ale experienței, este vulnerabilă și dinamică, care la sfârșit se estompează, dând loc la contemplație.

Un alt concept de experiență estetică este prezentată în filozoful polonez Vladislav Tatarkiewicz „Concentrarea și vise“ (1934). esența ei constă în faptul că experiențele estetice sunt de diferite tipuri, atât active și pasive, dotate atât cu factori intelectuale accentuate și pur emoțională: acoperă atât starea de contemplare și calm, și starea de sensibilitate sporită. Atât prima, cât și cea de-a doua sunt cuprinse în conceptul obișnuit de experiență estetică și ambii au dreptul de a fi numiți experiențe estetice. O teorie care spune că experiențele estetice sunt intoxicate, sensibile, dar numai pentru o parte din experiențele care sunt acoperite de acest titlu.

Astfel, sentimentele estetice reprezintă nivelul de bază al conștiinței estetice a unei persoane, care este o parte integrantă a tuturor activităților umane estetice. Acestea sunt sentimente de un nivel superior care sunt cultivate în procesul dezvoltării socio-istorice. Are o structură complexă care este asociată cu conversia, atât în ​​obiecte reale, cât și în obiecte ideale. Nu este un caracter utilitar și axiologic.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: