Știința ca fenomen epistemologic și social

Titlul lucrării: SCIENCE AS PHENOMENON EPISTEMOLOGIC ȘI SOC. INSTITUTUL

Specializare: Logică și filosofie

Descriere: Toată lumea conceptelor harristiki ale științei: definirea științei ca un fel de selecție ratsionalnopredmetnogo cunoștințe în 3 ei principalele aspecte ei: știința ca un anumit tip de cunoaștere: explorarea logica și metodologia științei. neutralitatea emoțională interzice oamenilor de știință să folosească în rezolvarea problemelor științifice ale simpatiei personale a emoției. Toate aspectele sunt legate de ele însele și numai în unitatea lor permit să descrie destul de adecvat și adecvat funcționarea științei reale ca întreg. Identificarea structurii științei pune problema clasificării științelor prin descoperirea lor.







Mărime fișier: 21.98 KB

Lucrarea a fost descărcată: 33 de persoane.

2. ȘTIINȚA CA FENOMENUL EPISTEMOLOGIC ȘI SOC. INSTITUTUL

Epistemologie (abilitate greacă, cunoaștere + predare, știință) # 150; Teoria cunoașterii, care ia în considerare cunoștințele științifice strict.

Cu t.z. metoda filosofică a științei # 150;

1. rezultatul muncii sferei raționale a conștiinței,

2. un tip obiectiv de conștiință, bazat în mare parte pe experiența externă.

3. Știința se aplică în mod egal atât sferei cognitive, cât și celei evaluative a conștiinței raționale.

astfel cu t.z. carismul universal al conștiinței, știința - activitatea rațional-obiectivă a conștiinței. Scopul său # 150; construirea modelelor mentale ale obiectelor și evaluarea acestora pe baza experienței externe.

Cunoștințele raționale reprezintă un concept mai larg decât cunoașterea științifică. Deși toate cunoștințele științifice sunt raționale, nu toate cunoștințele raționale sunt științifice. 4 tipuri de raționalitate științifică corespund la 4 clase de științe. Harristica universală a conceptului de știință: definirea științei ca un fel de cunoaștere rațional-obiectivă, subliniind în ea 3 aspecte principale.

  1. știință ca un tip specific de cunoaștere:

explora logica și metodologia științei.

Principala problemă este identificarea și explicarea caracteristicilor care sunt necesare și suficiente pentru a distinge cunoștințele științifice de rezultatele altor tipuri de cunoaștere.

Criterii de cunoaștere științifică:

  1. obiectivitate,
  2. unicitate,
  3. certitudine,
  4. precizie,
  5. coerență,
  6. documentația logică,
  7. verificabilitate,
  8. valabilitate,
  9. utilitatea.

Cu toate acestea, știința reală nu respectă aceleași reguli.

  1. știința ca un tip special de activitate cognitivă:

Știința este o activitate cognitivă cognitivă. Orice activitate este o activitate structurată intenționată, procedurală. Scopul este de a obține noi cunoștințe științifice, subiectul # 150; informații empirice și teoretice disponibile. fonduri # 150; metodele disponibile cercetătorului.

3 modele de bază ale imaginii procesului de cunoaștere științifică.

  1. empirism,
  2. teoretizm,
  3. problematizm.
  4. știința ca o societate specială. Institutul:

Funcționarea societății științifice se realizează cu ajutorul unui sistem specific de valori interne care au statutul de norme morale # 150; științifice. Merton. știința ca o societate specială. structura se bazează pe funcționarea sa pe patru imperative de valoare:

  1. universalismul este o harpă impersonală și obiectivă a cunoștințelor științifice;
  2. colectivism: fructele cunoașterii științifice aparțin întregii comunități științifice și societății în ansamblu
  3. dezinteresul: scopul principal al muncii oamenilor de știință # 150; slujirea adevărului.
  4. scepticism organizat - interzicerea declarației dogmatice a adevărului, dezvoltarea criticii.

Ulterior, Barber a adăugat încă 2:

  1. raționalismul: știința nu se străduiește doar de un adevăr obiectiv, ci de un discurs organizat logic, pe care mintea științifică o estimează.
  2. neutralitatea emoțională interzice oamenilor din știință să folosească emoții, simpatii personale atunci când rezolvă probleme științifice.

Toate aspectele sunt legate de ele însele și numai în unitatea lor permit descrierea destul de adecvată și adecvată a funcționării științei reale ca întreg.

Știința modernă este un puternic sistem de auto-organizare, două principii principale de control fiind reîncărcarea economică și libertatea cercetării științifice.

astfel știință - o activitate cognitivă specială, organizată profesional, care are ca scop obținerea de noi cunoștințe care au următoarele valori:

  1. obiect de obiect,
  2. valabilitate generală,
  3. valabilitate,
  4. certitudine,
  5. precizie,
  6. verificabilitate,
  7. reproductibilitatea subiectului cunoașterii,
  8. obiectivul adevărului,
  9. utilitatea.






Știința, în ansamblu, dezvoltă formarea formelor, include o serie de științe particulare, care sunt subdivizate la rândul lor în multe discipline științifice. Identificarea structurii științei ridică problema clasificării științelor - dezvăluirea interrelațiilor lor bazate pe anumite principii și criterii și exprimarea conexiunii lor sub forma unui aranjament logic într-un anumit număr.

Una dintre primele încercări de a sistematiza și clasifica cunoștințele acumulate îi aparține lui Aristotel. Toate cunoștințele - și au coincis în antichitate cu filozofia - în funcție de domeniul de aplicare al aplicației sale, el a fost împărțit în 3 grupe:

  1. teoretic. cunoașterea este de dragul său;
  2. practice oferă idei îndrumătoare pentru comportamentul uman;
  3. creativ. cunoașterea este realizată pentru a obține ch. frumos.

În timpul perioadei de apariție a științei ca un fenomen social și cultural integrală (. Secolele XVI-XVII) Bacon în funcție de abilitățile cognitive umane (de memorie, motiv pentru care și imaginația) împărțită știință în 3 grupe majore:

a) istoria ca o descriere a faptelor

b) științele teoretice sau "filosofia";

c) poezie, literatură, artă.

Hegel a dat o clasificare a științelor pe o bază dialectică-idealistă. Bazându-se principiul dezvoltării, subordonare (Ierarhia) forme de cunoaștere, este un sistem filosofic este împărțit în 3 secțiuni majore care corespund principalelor etape de dezvoltare a ideii Absolut ( „spirit mondial“):

a) Logica, care coincide cu dialectica și teoria cunoașterii și include 3 învățături: despre ființă, despre esență, despre concept;

b) Filozofia naturii este împărțită în mecanică și fizică organică, care în mod constant consideră natura geologică, natura plantelor și organismul animal.

c) Filosofia spiritului este împărțită în trei secțiuni: spiritul subiectiv (antropologia, fenomenologia, psihologia), spiritul obiectiv, spiritul absolut.

Clasificarea științelor sale a fost sugerată de fondatorul pozitivismului, O. Kont. care a procedat la faptul că:

a) există științe legate de lumea exterioară, pe de o parte, și de om - cu alții;

b) filosofia naturii (adică, totalitatea științelor naturale) ar trebui împărțită în două ramuri: anorganice și organice (în funcție de subiecții lor de studiu);

c) Filosofia naturală cuprinde în mod consecvent "trei mari ramuri ale cunoașterii" - astronomie, chimie și biologie.

Pe baza materialistă și în același timp pe baza dialectică, problema clasificării științelor a fost rezolvată de F.Engels. Principalul criteriu pentru divizarea științelor este forma mișcării materiei în natură. Conceptul comun și unificat de "formă a mișcării materiei" pentru toate domeniile naturii Engels a îmbrățișat: dif. procese în natură neînsuflețită; de viață (forma biologică de mișcare) => știința are în mod natural într-un singur număr - pentru mecanică, fizică, chimie, biologie, și - la fel ca altul, etc pentru alții se deplasează pe alții la alții și în curs de dezvoltare una dintre celelalte forme sine de circulație ..... materia, cea mai mare dintre cele inferioare, complexul simplu. La intersecțiile științelor de bază (fizică și chimie, chimie și biologie etc.) se pot aștepta descoperirile cele mai importante și fundamentale.

mijlocul secolului XX. - clasificarea științelor VIVernadsky: În funcție de natura obiectelor studiate de tipul II de științe:

1) științele, obiectele (și legile) care acoperă totul, adică ele sunt științe, ale căror obiecte corespund fenomenelor de bază ale realității;

2) științele, obiectele (și legile) despre care sunt relevante și port numai pentru Pământul nostru. În conformitate cu această înțelegere a obiectelor de diferite științe, putem distinge în noosfera (sfera rațiunii) științei, comune pentru intreaga realitate (fizica, astronomie, chimie, matematică), și știința Pământului (știința biologice, geologice și umane). Logica ocupă o poziție specială, pentru că fiind inextricabil legat de gândirea umană, acoperă în egală măsură toate științele - atât umanitare, cât și matematice naturale. Toate aspectele cunoașterii științifice formează o singură știință, care se află într-o dezvoltare rapidă, iar zona acoperită de aceasta crește.

Clasificarea științelor moderne este realizată de cei mai diferiți. motive (criterii):

  1. pe tema și metoda cunoașterii: știința naturii este știința naturală, despre societate # 150; Societatea-voznanie (umaniste, științe sociale.) Și despre cunoștințele, gândire (logica, epistemologie, dialectica, epistemologie, etc.); științe tehnice. O știință foarte originală este matematica modernă. Potrivit unor oameni de știință, nu aparține științelor naturale, ci este un element important al gândirii lor.
  2. pe ei „distanță“ de practica: fundamentală pentru a afla legile și principiile de bază ale lumii reale și unde nu există nici un accent direct asupra practicii și aplicarea - aplicarea directă a rezultatelor de cunoștințe științifice pentru a rezolva specifice de producție și socialiștii și probleme practice.

ȘTIINȚA CA FENOMEN SOCIO-CULTURAL

  1. Știința face parte din domeniul social. sistemul depinde de acesta și îl afectează. Este considerat un sistem de cunoaștere în sistemul general al societății.
  2. Dar, în același timp, este un sistem cultural, este un fel de cultură. Știința este creatura unei culturi, dar ea o influențează (creează o cultură a gândirii raționale).

SCIENCE AS SOC. INSTITUTUL

Este necesar să se facă distincția conceptul de cunoștințe științifice din domeniul științei (apărut în secolele XVI -. XVII, când sa transformat în, care este o componentă a sistemului social Arhipelagul Societății.). Producția cunoștințelor științifice devine o cerință importantă Arhipelagul Societății, întregul sistem de legături interconectate care alcătuiesc știința reală (instituții de cercetare (academii, universități, laboratoare) formate; sistem de cunoștințe de formare și sistemul de mesaje în științifice # 150; subsistemul științei ca instituție). Prin urmare, din acest moment, știința este formalizată și devine socială. Institutul.

știință # 150; un anumit tip de activitate, destinat să învețe noi cunoștințe (dar nu noi pentru om, ci noi pentru știință și comunicare științifică). Cunoștințele științifice lungi nu pot fi noi; vor exista oameni de știință care îi vor aprofunda.

Nu puteți identifica o cunoaștere nouă și nouă cu adevăratul și nu cu adevărul.

PROBLEMA DE ADEVĂRARE. Astfel, numai în unitatea de reflecție senzorială și cunoașterea rațională a cunoștințelor empirice și teoretice este calea reală spre înțelegerea adevărului. Problema adevărului în cunoaștere Următoarea problemă cea mai importantă în cunoaștere este problema adevărului. Această înțelegere a adevărului a fost continuată de materialistii din epoca nouă.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: