Dacă Mongolii au reușit să supraviețuiască secetei grave de la începutul secolului al X-lea datorită condițiilor optime de peisaj, apoi vecinii lor de stepă au fost norocoși în altul. De îndată ce musonii s-au întors în canalul de aer anterior, iar stepele au devenit din nou verzi, nomazii au avut mari perspective pentru dezvoltarea cres, terii bovinelor s, ia creșterii populației. De la sfârșitul secolului al X-lea. stepa este populată din nou, dar de această dată din Orientul Îndepărtat, mai precis - din regiunea Amur. Emigrarea nu a fost cauzată de schimbările climatice, precum și regimul tribalism crud și ostil, care a stabilit și în mod constant urmărit de guvern Khitan, luptă pentru a crea un loc al imperiului Hanatul cu numele chinez Liao.
Numele obligă. Politica de sinintare violentă a provocat protestul din partea multora dintre Khitan și, cel mai important, triburile cucerite. Cei care au putut, s-au dus la stepa, doar pentru a lupta împotriva regimului urât. Era un grup de foști Shiwei, cunoscut sub numele de tătari. Ele sunt încă la începutul secolului al XI-lea. mutat la sud de munții Inshan, și de îndată ce a devenit posibil, răspândit la vest la Kerulen, iar în 966 o alianță cu Imperiul Song. [159] îndreptată împotriva lui Khitan. Khitan, desigur, au fost mult mai puternic decât tătarii, pe care chinezii nu ar putea avea nici un sprijin, chiar și morală, dar revolta triburilor Amur în 965-967 de ani. forțelor armatei Khitan. După asta. în 973 răsculat Jurchens Primorie, iar Khitan a trebuit să respingă atacul lor, iar în acest timp a scăzut Empire Bay Han, ultimul bastion al castelului și Ally Liao (979) [160].
Într-un război tensionat pe două fronturi, Khitanii au reușit să obțină victoria. După mai multe succese, armata chineză a fost înfrântă și aruncată înapoi pe teritoriul său în 979. În perioada 984-985, Ei au fost învinși de armata Jurchen și Khitan, în același timp, a trimis spre Vest, a învins asociația nomad, numit Liao Shi - Zubu, și a ucis liderul nomazilor, care a purtat titlul de Dalai Khan [161].
Ce înseamnă acest nume ciudat, evident neetnic? Mulți istorici chinezi au căutat răspuns la această întrebare. Feng Sheng-shun consideră cuvântul tsubu un nume colectiv pentru multe popoare asiatice din Orientul Mijlociu; Est Zubu, în opinia sa - l dzhelairy și tătari, Western - Naiman, nord - keraity, dar care sunt de nord-vest - el nu știe [162].
Wang Kuo-wei consideră că Zubu - numele Khitan tătari, deoarece numele va dispărea cu Khitan, și pe același teritoriu keraity viu, Naiman, Merkit „ca și în cazul în care au câștigat brusc o semnificație istorică“ [163]. Ll Viktorova consideră că tsubu este un popor turc independent, descendenți ai hunilor [164]. Dar această opinie, poate, nu poate fi nici măcar luată în considerare, deoarece diferența cronologică a mileniului nu este luată în considerare. Primele două avize pot fi acceptate cu rezerve. Nu este absolut necesară reducerea fenomenului de etnogeneză. Astfel de triburi precum Naiman și Merkit au apărut de fapt târziu, nu înainte de secolul al XII-lea. și, aparent, atunci s-au format. Dar este imposibil să restrângem conceptul de tsubu numai la tătari. Multe triburi de stepă au participat la uniune, cu excepția mongolilor. Wang Kuo-a spus că wei cuvântul tătară în epoca Song în China este considerat peiorativ și, prin urmare, Imperiul Liao nu a fost folosit. În loc de etnonim, a fost folosit un termen descriptiv de origine tibetană a vacă-păstorilor sau nomazilor. Acest lucru este de neînțeles pentru cuvântul Khitan corespundeau adoptat termenul, transferul acestora, în conformitate cu Wittfogel, caractere chinezești, cum ar fi Zubu
Trimiteți-le prietenilor: