„Au trăit, a supraviețuit, Gospozhinki întâlnit, Karavai Pocha, vizita fulgi de ovăz, oaspeții au fost tratați la, sa rugat lui Dumnezeu!“ - deci condamnat de strămoșii noștri, sărbătorind ultima zi a recoltei - Spozhinki (dożynki).
Și acesta nu este un accident: Spozhinki - una dintre cele mai importante sărbători din calendarul slavilor. Nu-i mulțumi zeilor pentru recolta actuală - nu vei mai avea pe urmă. Prin urmare, Spozhinki a fost remarcat pentru bogați și ospitalieri.
Sărbătoarea a început chiar pe teren, unde, până în ziua de azi, a rămas un mic târg de cereale - exact pentru un ultim sheaș. Slavii credeau că pe spiritele bune trăiesc în câmp lucrătorii care urmează creșterea ierburilor, a descuraja dăunătorilor, și din când în când să coboare ploaia la sol turnare. spirite iernat în ultimul snop, așa că tricot foarte atent, cu ceremonii speciale și în tăcere, astfel încât să nu sperii Polevikov.
În ultimele zile s-au format niște snopi în jurul acestui loc, deoarece buștenii sunt îndoiți în timpul construirii cabanei, iar următoarea fasciculă a fost pusă astfel încât urechile să fie suprapuse pe mătură de altul. După ce a legat ultimul snop în interiorul acestei structuri simple, erau mai multe spikelete, care erau bandajate cu panglici și înclinate spre pământ. Acest ritual a fost numit "curling barba" și ia fost dedicat mai întâi lui Veles, apoi Ilya.
Apoi, sărbătoarea a continuat în sate și sate. Coaceți pâini și plăcinte din făina de recoltă nouă, pregătiți salamata (făină de făină), gătiți miere și bere. Toate acestea au fost făcute de întreg satul, pentru că sărbătoarea era universală. Masa era așezată direct pe stradă, lângă ultima fâșie, frumos decorată. În unele provincii, era chiar îmbrăcat într-un sarafan sau cămașă. Savorând un tratament bogat, era obișnuit să se laude boabele din care s-au preparat mai multe feluri de mâncare. Fasciculul era înclinat la centură, datorită unei mese pline de inimă.
După masă, copiii au alergat imediat să se joace la periferie, iar femeile s-au adunat din nou pe teren. Un alt rit obligatoriu este patinajul pe un teren comprimat pentru adăugarea puterii feminine și pentru nașterea cu succes a copiilor. Rolling, femeile au spus:
Turnarea, aglomerarea!
Dă-mi puterea,
Pe un post, pe un baston,
Pe axul curbat,
Să trăiești!
După ce toate convențiile au fost observate, adulții s-au dispersat pentru a se trata în curți, era necesar să bea ceai și să vorbească cu toți rudele. Și fetele cu băieții au mers la curățenie pentru a juca în diferite jocuri distractive și dansuri de dans. Ne pregăteam pentru această sărbătoare în avans, pentru că a doua zi am început să trimițăm întâlniri la viitoarele mirese. Cu mult timp înaintea fetelor samoverse strălucitoare, este de înțeles: ceea ce nu se întâmplă la Adormirea Maicii Domnului, că la fel de mult ca înainte de mijlocirea fetelor stai!
Ei au adormit acea zi după miezul nopții și au dormit dulce, cu sentimentul de finalizare cu succes a unei chestiuni foarte importante.
Frumusețe! Totuși, strămoșii noștri știau să se distreze! Acum, apropo, multe tradiții sunt reînviate. Deci, Spozhinki a fost mult timp sărbătorită în multe zone, unde recoltează cereale. Folcloristii au reușit să scrie o mulțime de cântece și verdicte care au însoțit sărbătoarea ultimului sheaf, amintirile vechi care trec din generație în generații de jocuri fierbinți. Și ce costume sunt cusute! Care sunt suvenirurile originale făcute din urechi? Mulți inițiatori ai celebrării nunților, împreună cu ritualuri și jocuri, organizează târguri și concursuri de artizanat din paie.
Se spune că, după astfel de evenimente nu numai îmbunătățit starea de spirit, dar forțele sunt în creștere mai puternică, și fericire în casa bate!
În obiceiul popular, recoltarea din timpuri imemoriale a fost un eveniment de mare importanță. Ziua festivă de la sfârșitul recoltei a fost numită Spazinki și a fost sărbătorită solemn de întreaga comunitate. Oamenii care onorează tradiția strămoșilor sărbătoresc și soții chiar și astăzi.
"De ce este necesar?" La urma urmei, majoritatea covârșitoare a contemporanilor noștri nu semănau și nu arata "- vor întreba și alții. Asta este. Oamenii trăiesc în cea mai mare parte în orașe, câștigându-și mijloacele de trai foarte departe de metodele agricole. Dar, la fel ca strămoșii noștri îndepărtați, mâncăm pâine și alte fructe ale pământului și, prin urmare, Spozhinki rămâne și o sărbătoare sfântă pentru noi. În plus, mulți dintre noi încă se angajează în agricultură - în curtea din spate, în timpul liber ...
Despre relicvele slavilor în detaliu spun cărți despre etnografie; despre celebrarea nunților de către comunitățile moderne de credință - lucrarea V.S. Kazakov, vrăjitorul lui Veleslava și alți cercetători ai obiceiului național, care îl revitalizează în Yavi pământean. Vom vorbi cu voi despre cum să sărbătoriți festivalul de recoltare la domiciliu, împreună cu familia. La urma urmei, familia trebuie să urmeze tradiția nu numai în comunitate, printre co-religioși, ci și în viața de zi cu zi.
Acum mă duc la cunoașterea etnografică și propriile sale gânduri. Spozhinok sărbătoare de familie, în opinia mea umilă, nu este necesar să se întoarcă? o ocazie de a aduna întreaga comunitate - ar trebui să fie doar familia (deși cred că pot să-l sun câțiva prieteni apropiați).
Înainte de începerea sărbătorii, trebuie să pregătiți tot ce aveți nevoie. Pe masă trebuie să aibă o masă rituală (pâine, cereale, prăjituri, miere de albine, mere, etc.), și un bol-Bratina (pentru suflare într-un cerc pentru gloria zeilor și strămoșii). Ei bine, în cazul în care participanții la eveniment vor fi îmbrăcați în costume naționale, iar difuzoarele (sau, mai bine - într-un spectacol live) (- cântece rituale în special), muzica slavă va suna. Red Kuta în afară de atributele obișnuite (Gods kapey mici, lumânări, boluri sau mici Trebnje Alatyr-piatra) ar trebui să fie principalul simbol Spozhinok - fascicolul sacru.
In secerător slave rituri snop (primul, sau, dimpotrivă, acesta din urmă) - imaginea unei zeități a fertilității sau câmp spirit protector (muncitori pe teren). În „Cartea Veles“, el spune: „Că VLE uschashe Praotse nostru Terr raiate și cereale seiate și zhniate Viena venscha de Polekh strdneh și stavete fascicolul la Ohnište și tstet de iako Otse Bozhska“. ( „Că Velez a învățat strămoșul pământului nostru să semene și plug și culege cereale paie pe câmpurile de ocupat și a pus fascicolul în casă și să-l onoreze ca pe Tatăl Divin“). [1] Această sursă nu este recunoscută ca o știință oficială, însă opinii similare sunt atestate în culturi conexe. De exemplu, titlul scoțian ultimul snop - soția batranel (Kaylleah) sau Fecioara (în mitologia celtică cunoscut zeitatii Kaylleah și Brigid, adică „Mireasa“), iar romanii numit Ceres, zeita fertilitatii numit pâine. Etnograful rus A.N. Afanasiev oferă o explicație a personalizat fascicol citi: „Potrivit german, slave și legenda lituaniană, spirite Zhitnyaya slavii le dau nume: bunicul câmp Polevik, Grechukha, zhytsen in jumatatea de vara a anului live pe lanuri de porumb. Când pâinea va fi gata, iar sătenii au început să culeagă sau să cosească l Polevik ruleaza la accidente vasculare cerebrale secera și coasa, și se ascunde în urechile celor care încă rămân pe viță; cu urechi poslednesrezannymi ajunge în mâinile seceră și ultima fascicolul = dozhinochnom adus la hambar sau în casa agricultorului. De aceea, fascada de carnaval este îmbrăcată cu o păpușă și plasată într-un loc onorabil, sub imagini. (...) Ei cred că șederea ei în casă aduce binecuvântarea lui Dumnezeu proprietarului, familiei sale și hambarelor. Cea mai mare parte a acestei papusa este salvat doar în timpul semănatului și apoi treierate boabe produse din acesta sunt inseminate câmp - cu care au ca scop Zhitnyaya za¬klyuchonny spiritul în ultimul snop, poate renaște și să o declare efectul benefic asupra muguri noi „[2 ]. După cum se poate observa din Afanasyeva de date, fascicolul formă umanoidă atașat ( „rochie de păpuși“), este un depozit al spiritului în același timp, era o imagine sacră (care are sens).
Pentru multe rodnoverov moderne obține pentru ritual Sheaf de grâu va fi foarte dificil. Aici văd două căi: fie să o înlocuiți cu alte fructe de pe Pământ (de preferință cultivate și colectate independent), fie să creați un fascicul de materiale improvizate. YP Mirolubov în cartea sa „Sacred Rusia“, scrie: „Din moment ce știm deja ce înseamnă în viața poporului fascicol, putem presupune că, în cele mai vechi timpuri, în cazul în care nu a existat nici un fascicol reală în casă, a fost făcută din stuf, pentru a avea un Vsyo totuși imaginea lui Dumnezeu Tatăl în casă. Într-adevăr, una dintre legendele am auzit: „Ei au venit la marginea oamenilor vechi, dar nici un cuțit la ei, fără linguri, și cum să construiască o colibă, deoarece nici un lemn în această regiune nu au nici o piatră! Ei s-au uitat, s-au rugat lui Dumnezeu și să punem cărămizi chiar din pământ amestecat cu iarbă! Și aici sunt Spozhiny. Nimeni nu are un Snop! Un bunic din stuf a scris aici și vorbește femeilor: "De ce, hohote, vuiet? Ce nu există Sheaf? Dar tu și cu capul! Și va porumb, și așa a pus spravno (acest lucru)! „Este entuziasmat și a început să culeagă Wave!“ În mod clar, această poveste vine din vremea lui Petru cel Mare cucerind provincia Azov. La acea vreme, țăranii din Ucraina au fost trimiși la sud pentru a asigura țara pentru Rusia. Ei, desigur, au sosit aici, în Spozhiny, și nu a fost semănată o bucată de pământ. Custom a ordonat Sheaf-ul să fie în fiecare colibă. Astfel, trestia lui Antonov a servit toată lumea bine. Din ea au făcut Snops, decent pentru această ocazie, așa cum au făcut-o bunicii de la Zhita. Și fără Snop și Spozhin, dar fără ei și binecuvântarea lui Dumnezeu "[3].
După ce ai pregătit tot ce ai nevoie, trebuie să conduci o ceremonie acasă în modul obișnuit. Aprinde un foc în Kuta Red, lauda zeilor - purtătorii culturii (Veles, Makosh, Dazhdbog Sun, Perun Thunderer, Mama Pământ și altele), pentru a aduce cererile ... Dupa - stau jos pentru o masă de sărbătoare (în ordinea definită de vamă), și treceți la masa în primul rând - gustul pâinii consacrat (în zilele vechi, este, desigur, coapte din nou cereale) și lăsați cercul Bratina pentru gloria zeilor și strămoșii. Ei bine, ieșind de pe masă, - să se distreze cum spune sufletul.
Slavă Dumnezeilor și strămoșilor noștri!
Trimiteți-le prietenilor: