Sursele de auto-dezvoltare a societății pot fi văzute în interacțiunea a trei sfere ale realității, a celor trei "lumi" care nu pot fi reduse între ele. În primul rând, este o lume a naturii și a lucrurilor care există independent de voința și conștiința omului, adică obiective și subordonate legilor fizice. În al doilea rând, este lumea ființei sociale a lucrurilor și obiectelor, care sunt produsul activității umane, în primul rând al muncii. Lumea a treia este subiectivitatea umană, esența spirituală a ideii, care sunt relativ independente de lumea exterioară și au un grad maxim de libertate.
Prima sursă de dezvoltare a societății este în lumea naturii, care este baza existenței sale, mai exact, "despre interacțiunea dintre societate și natură. Se atrage atenția asupra faptului că cele mai mari civilizații au apărut în râurile marilor râuri, iar cea mai reușită dezvoltare a formării capitaliste a avut loc în țări cu un climat temperat. Stadiul actual al interacțiunii dintre natură și societate este caracterizat de conceptul de criză ecologică, principalul motiv fiind instalarea "cuceririi naturii", ignorând limitele stabilității sale în raport cu influențele antropice. Este necesar să se schimbe conștiința și comportamentul a miliarde de oameni, astfel încât această sursă de auto-dezvoltare a societății să poată continua să funcționeze.
A doua sursă de dezvoltare a societății este legată de determinanții tehnologici, cu rolul tehnologiei și al procesului de separare a forței de muncă în ordinea socială. T. Adorno a afirmat că problema priorității economiei sau tehnologiei aminteste de ceea ce a fost înainte: un pui sau un ou. Același lucru se aplică naturii și tipului muncii umane, care determină în mare măsură sistemul de relații sociale. Acest lucru a devenit evident mai ales în epoca modernă, când au fost evidențiate contururile societății postindustriale, informaționale și tehnologice. În acest caz, principala contradicție apare între obiectivele umane ale existenței umane și lumea "fără suflet" a tehnologiei informației, care reprezintă o potențială amenințare pentru omenire.
Este evident că, în dezvoltarea socială reală reală, toate cele trei surse trebuie luate în considerare. Prioritatea fiecăruia este determinată în funcție de stadiul specific al dezvoltării acestei societăți. Interacțiunea acestor surse este contradictorie internă și, așa cum sa remarcat de mult, procesul de rezolvare a acestor contradicții este supus unui anumit ritm.
Renumitul istoric francez Fernand Braudel a declarat că evenimentele istorice - este praf, și cel mai important - ciclurile și tendințele, de exemplu, cicluri lungi de durată de 100 de ani sau mai mult ... simț filozofic al ritmului este asociat cu o înțelegere a istoriei a procesului de dezvoltare în ansamblul său. Aceasta are loc sau liniar (de la crearea Dumnezeului mondial până la Judecata), sau ciclic, cu posibilitatea de rotire, așa cum au fost, în trecut, dar la un alt nivel (istoria spiralei).
Conceptul lui P. Sorokin se bazează pe conceptul a trei tipuri de culturi fundamentale din istoria omenirii: religioase, intermediare și materialiste. În cultura primului tip (tip), mișcarea istoriei și a ritmului ei sunt determinate de interacțiunea a trei voințe: a lui Dumnezeu, a unui demon și a unui om. Al treilea tip de cultură, materialistă, povestea se dezvoltă pe baza realității percepute de sens, schimbările care servesc ca lider istoria fapt-ra. Trecerea de la un tip de cultură la o altă cultură este printr-un tip intermediar de cultură, având etapele succesive ale crizei - prăbușirea - curățare - reappraisal - trezire.
La sfârșitul secolului XX. F. Fukuyama a prezentat o idee despre "sfârșitul istoriei" ca o consecință a plecării de la arena istorică a ideologiilor puternice și a statelor bazate pe ele. Alți cercetători cred că istoria mondială se află acum la punctul de bifurcare, unde rata ordinii și a haosului se schimbă și apare situația imprevizibilității. Gândirea modernă și istorică și filosofică absoarbe doar legile fundamentale ale ritmului dezvoltării istorice asociate cu gravitatea problemelor globale ale omenirii.
Articole similare
-
Rezumat - lucrare și rolul său în dezvoltarea societății - rezumate pe
-
Tor și profund ce prețuri societatea plătească pentru securitate anonimă gol
-
Vril, vechile societăți secrete - o influență seculară asupra minții omenirii
Trimiteți-le prietenilor: