Marele preot Dionisie Areopagitul
Mucenici sfințiți: Dionisie, episcop al Atenei, Presbiter Rusticus și Deacon Eleuterie uciși în Galic Lutetia (numele vechi al Parisului), în 96 ani (în funcție de alte surse - în anul 110), în timpul persecuției sub împăratul Domițian (81-96).
Sfântul Dionisie a trăit în orașul Atena. Acolo a fost educat și a primit o educație elenă clasică. Apoi sa dus în Egipt, unde a studiat astronomia în orașul Iliopolis. Împreună cu prietenul său Apollophon, el a fost martorul unei eclipse solare în timpul răstignirii pe Crucea Domnului Isus Hristos. "Acest Dumnezeu sau Dumnezeu, Creatorul întregii lumi, suferă sau această lume vizibilă se sfârșește", a spus Dionisy la acea vreme. În Atena, unde sa întors din Egipt, a fost ales membru al Areopagului (Curtea Atheniană Supremă).
În tradiție se spune că acest om a fost cel mai important înțelept și demnitar al Greciei. A fost numit Areopagit, deoarece a prezidat curtea supremă din Atena - Areopagus. Din momentul înființării tribunalului lui Solon, cele mai dificile cazuri au fost transferate din toate republicile și politicile Greciei, precum și din multe orașe și regiuni romane, pentru a lua o decizie finală.
Dionisie, cum se spune, a fost cea mai elocventă a tuturor vorbitorilor, cel mai vizionar al tuturor astronomi, filosof profund, cel mai târg și veridică a tuturor judecătorilor. Acesta a fost un om înzestrat cu toate virtuțile. Manipularea unei astfel de persoane celebru în creștinismul a devenit un atu foarte important pentru Biserică în curs de formare.
Când Sfântul Apostol Pavel a predicat în Areopagul atenian (Fapte 17, 16-34), Dionisie a acceptat această evanghelie mântuitoare și a devenit creștin. Timp de trei ani, Dionisie a fost un asociat al Sfântului Apostol Pavel în predicarea Cuvântului lui Dumnezeu. Ulterior, apostolul Pavel la numit episcop al orașului Atena.
Sf. Dionysios a fost prezent la înmormântarea Preasfintei Teologii (57 d.Hr.)
În timpul vieții Maicii Domnului Dionisie vin în mod specific la Ierusalim de la Atena pentru a vedea Fecioarei, el a scris profesorul său Apostolul Pavel: „Dumnezeu mărturisește că, în afară de Dumnezeu Însuși, nu există nimic în univers, în măsura în deplină a puterii și a harului divin. Nici unul dintre oameni nu poate înțelege ceea ce am văzut cu mintea mea. Îl mărturisesc înaintea lui Dumnezeu: când sunt Ioan, strălucind printre apostoli, ca și soarele din cer, a fost adus în fața Fecioarei, am experimentat un sentiment inefabil. Înainte de mine, o strălucire divină strălucea. Mi-a luminat spiritul. Am simțit parfumul de parfumuri indescriptibile și am fost plin de un asemenea entuziasm încât nici trupul meu slab, nici spiritul nu putea să poarte aceste semne și începuturile fericirii veșnice și a gloriei cerești. Din harul ei, inima mea a devenit slabă, spiritul meu a fost epuizat. Dacă n-aș fi avut instrucțiunile în minte, aș considera-o ca fiind un adevărat Dumnezeu. Nu vă puteți imagina mai multă fericire decât cea pe care am simțit-o atunci. "
Sfințit Mucenic. Dionisie. Fresco. Biserica lui Cristos Pantocratorul. Decani. Kosovo. Serbia. În jurul anului 1350
După moartea Sfântului Apostol Pavel, care doresc să-și continue lucrarea sa, Sfântul Dionisie a mers să predice în țările occidentale, urmat de un presbiter Rusticus și Deacon Elefterie. A transformat mulți la Hristos la Roma, apoi la Germania, Spania. În Galia, în timpul persecuției creștinilor de către autoritățile păgâne, toți cei trei confesori au fost confiscați și aruncați în închisoare.
Noaptea, Sfântul Dionisie Areopagitul a sărbătorit Sfânta Liturghie în slujba Îngerilor lui Dumnezeu. A doua zi martirii au fost decapitați. Sfântul Dionisie și-a luat capul, a călătorit cu ea în templu și doar acolo au căzut morții. Patul femeii Catulla îngropa rămășițele martirului.
De o mare importanță pentru Biserica Ortodoxă sunt creația, în antichitate atribuit Sf. Dionisie Areopagitul. Înainte de timpul nostru au supraviețuit patru cărți: „Ierarhia Cerească“, „Cu privire la ierarhia Bisericii“, „numele lui Dumnezeu“, „Cu privire la Mistic Teologie“, precum și zece scrisori către diferite persoane.
Scopul ierarhiei angelice hirotonite de Dumnezeu este să se ridice la asemănarea cu Dumnezeu prin curățire, iluminare și perfecțiune. Fețele superioare devin purtători și surse ale Luminii Divine și ale vieții divine pentru fețele subordonaților.
Nu numai puterile inteligente și eterice sunt incluse în ierarhiile spirituale luminoase, ci și în rasa umană, re-creată și sfințită în Biserica lui Hristos.
Cartea "Despre ierarhia bisericii" este o continuare a cărții "Despre ierarhia cehă". Biserica lui Hristos în slujirea sa mondială se bazează, ca și chipurile angelice, pe ierarhia sfințită de Dumnezeu.
Sfințit Mucenic. Dionisie. Fresca bisericii Sf. Nicholas. Manastirea Stavronikita. Athos. 1546 an.
În lumea pământească, la copiii bisericii, harul divin coboară în secret - în sacramentele sfinte ale bisericii, spirituală în esență, dar senzuală în imagine. Numai câțiva sfinți asceți au văzut prin ochii pământești natura de foc a Sfintelor Taine ale lui Dumnezeu. Dar în afara sacramente, Botezul și Euharistia este, există pentru om lumina care poartă harul mântuitor al lui Dumnezeu, nu există nici o cunoaștere a lui Dumnezeu, nici îndumnezeire.
Cartea "Despre numele lui Dumnezeu" prezintă căile cunoașterii lui Dumnezeu prin Scara Numelor Divine.
Cartea "Cu privire la teologia mistică" prezintă, de asemenea, doctrina cunoașterii lui Dumnezeu. Teologia Bisericii Ortodoxe se bazează pe cunoașterea experimentată a lui Dumnezeu. Pentru aL cunoaște pe Dumnezeu, trebuie să-L apropie de El, să ajungi la starea lui Dumnezeu - comuniune și îndumnezeire. Acest lucru se realizează cel mai mult prin rugăciune. Nu pentru că, prin rugăciune, ne apropiem de Dumnezeu neînțeles, ci pentru că o rugăciune pură din inimă ne aduce mai aproape de Dumnezeu.
Creațiile atribuite Sf. Dionisie Areopagitul (numite Areopagitică) au o importanță excepțională în teologia Bisericii Ortodoxe. Timp de aproape patru secole, până la începutul secolului al VI-lea, ele au fost păstrate numai într-o tradiție secretă, mai ales de către teologii bisericii din Alexandria. Ei erau cunoscuți lui Clement de Alexandria, Origen, Dionisie cel Mare, șef succesiv al școlii catehetice din Alexandria și Sfântul Grigorie Teolog.
Biserica Ortodoxă Rusă, doctrina ierarhiei spirituale a indumnezeirea naturii umane și a fost cunoscut mai întâi pe „Teologie“ Sf. Ioan din Damasc. Prima Areopagitica traducere slavă în sine a fost făcută pe Muntele Athos aprox. 1371 de călugăr Isaia. Listele sale au fost distribuite pe scară largă în Rusia. Multe dintre ele sunt în ziua de azi fiind rezervată teancurilor interne - inclusiv pergament manuscris „Crearea Sf. Dionisie Areopagitul“ aparținând Sf Chiprian, Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii († 1406) și a scris-o cu mâna lui.
"Unul poate fi surprins de corectitudinea și de educația superioară a acestui sfânt Dionisie" - Sf. Maxim Mărturisitorul.
* În limba rusă se publică:
1. În Ierarhia Ceresc / Transl. Fr. Moses Gumilevsky. M. 1786. Izd. Al doilea M. 1898.
2. Despre ierarhia bisericii / Trans. Fr. Moses Gumilevsky. M. 1784. Același lucru. Cu notele lui Maxim Mărturisitorul și interpretarea lui George Pachimer / Lectură creștină. 1855. 1 (în anexă). La fel. Scrierile Sfinților Părinți, referitoare la interpretarea cultului ortodox. T. 1. Sankt Petersburg. 1855, pp. 1-260.
3. Timothy despre misterioasa teologie / Transl. Arhimandritul Gabriel de Voskresensky / / Lectură creștină. 1825. ХХ. C. 3 p.
4. (Scrisori): Guy terapeutul. Dacio diacon. Îl voi răsca pe preot. Călugăr Demofil / Trans. Arhimandritul Gabriel de Voskresensky / / Lectură creștină. 1825. XIX. P. 239-247.
5. (Scrisoare): Ioan Teologul, Apostol și evanghelist, în timpul detenției sale pe insula Patmos // Lectură creștină. 1838. IV. С. 281 слл.
6. (Scrisoare): Pentru primarul Polycarp. - În același loc. Pp. 283-285.
7. (Scrisoare): către Ierarhul Titus, care la întrebat pe Sfântul Dionisie printr-o scrisoare, care este casa înțelepciunii, ce este cupa, mâncarea și băutura ei, / lectura creștină. 1839. 1. C. 3 pp. *
DIONYSIA AREOPAGITI
Troparion, Tonul 4
Nauchivsya bunătate și treaz în toate, / binele conștiinței svyaschennolepno obolksya, / Tu pocherpl din vasul izbrannago inefabilă / și cu respectarea credinței, a făcut egal pentru arta Tu, / svyaschennomucheniche Dionysos / roagă lui Hristos Dumnezeu / sufletele noastre să fie salvat.
Kontakion, voce 8
Cloud Gate spirit proshed, / student Tu la tretiyago cer dostigshago apostol / Dionysos, ai inefabilă îmbogățit de fiecare minte / și ai strălucit în întunericul ignoranței sedyaschiya. / De aceea numim Bucura-te, Părinte, World.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: