Povestea istorică a retoricii ca știință

Retorică - știința artei retoricii - ea a existat din cele mai vechi timpuri, și ocupă un loc important în cultura, care combină o tradiție istorică bogată și sfaturi practice pentru cei care doresc să vorbească frumos, corect și convingător.







Rolul retoricii în diferite moduri a fost evaluat la momente diferite și în diferite societăți:

în antichitate, arta de exprimare a fost privită ca cea mai importantă parte a culturii gândirii - gândirea filosofică, politică, artistică;

În Evul Mediu, retorica a început să fie folosită ca o decorare exterioară a conținutului discursului, adesea înțeleasă extrem de formal;

în secolul al XX-lea, chiar cuvântul "retorică" a devenit pentru unii o denumire de discurs goală, goală sau inexistentă.

1. Oratoria și știința ei s-au născut în Grecia antică. Gloria democrației în polisul atenian (oraș-stat) a coincis cu înflorirea retoricii. Discursurile din adunarea poporului au cerut abilitatea de a face discursuri convingătoare.

Grecii antice au înțeles bine valoarea cuvântului ca fiind cel mai bun mod de a exprima diferitele procese care au loc în sufletul omenesc, ca un instrument puternic pentru ascultarea voinței altora și ca modalitate de a trăi comunicarea. Sofiștii (profesori de filosofie și retorică) au accentuat constant puterea cuvântului. Gorgias în discursul său, „Elogiu Helen“, a declarat: „Cuvântul este marele Domnului, care, cu corp foarte mic și destul de greu de remarcat face lucrări minunate pentru ea poate prinde din urmă și să se teamă și să distrugă durere și bucurie să inspire și să trezească compasiune.“.

În Grecia antică, un om a trebuit adesea să facă publice discursuri - într-un congres al unui popor, în instanță, în sărbători aglomerate și întâlniri prietenoase. În același timp, ascultătorii au acordat atenție frumuseții sau stricăciunii vorbirii. Prin urmare, sofistii - reprezentanti ai scolii de filozofi-educatori - au invatat cetatenii arta de a contesta, legile logicii, luarea de discursuri.







Sofistii nu numai că au practicat, ci și teoria elocvenței. Ei au pus bazele retoricii ca o știință a artei oratorii. Potrivit sofistilor, scopul vorbitorului nu este de a dezvalui adevarul, ci de ai convinge pe ascultatori de corectitudinea opiniei lor. Prin urmare, punctul lor de vedere al subiectului retoricii, în sensul că predau discursuri convingătoare, făcând puternice opinii slabe, nerezonabile, convingătoare în ochii audienței.

O opinie diferită a fost susținută de Socrate, care credea că adevărul este mai mare decât judecățile umane și este măsura tuturor lucrurilor. Socrates a condamnat vorbitorii sofisti pentru dorinta lor de a convinge publicul de orice in puterea elocventei.

2. Sub influența culturii grecești, arta de elocvență a început să se dezvolte în Roma antică. Romanii au apreciat de asemenea capacitatea unui om de a-și exprima gândurile frumos și clar. Afacerile de stat aici au fost, de asemenea, hotărâte în congresul poporului, în senat și în instanță, unde orice cetățean liber putea să vorbească. Deținerea cuvântului a fost, prin urmare, o condiție necesară pentru participarea cetățenilor în viața politică. În astfel de condiții publice, aptitudinea oratorică a fost un fenomen larg răspândit.

5. În epoca modernă, retorica ocupă un loc puternic în programul școlilor și al universităților din întreaga lume. Retorica este privită ca o parte importantă a educației umaniste a omului modern, indiferent de specialitatea sa principală. Subiectul retoricii este înțeles diferit în diferite tradiții științifice ale timpurilor moderne. Retorica este studiată ca o teorie a culturii de vorbire, ca o poveste de oratorie, ca o tehnică de vorbire orală publică, ca un stil de text, ca metodă de predare a comunicării eficiente. Toate aceste aspecte sunt direct legate de retorică. Retorica modernă este o știință filologică teoretică și aplicată despre calitățile logice, estetice și etice ale discursului non-fictiv (științific, business, public, colocvial). Calitatea discursului artistic este angajată într-o altă știință filologică - poetică. Retorica se bazează pe o cultură a vorbirii, dar presupune un nivel mai înalt al abilităților vorbitorului.

6. Retorica în Rusia. În Rusia, prima carte despre retorica a fost traducerea secolului al 17-lea, a făcut, probabil, Mitropolitul Macarie, un manual umanist german (asociat al lui Luther), Philipp Melanchthon (1497-1560). Acest manual manual, modificat în timpul traducerii, ne-a venit în 34 de liste. Această carte oferă o idee despre retorică, părțile sale, tipurile de discursuri și împodobirea cuvântului.

O contribuție semnificativă la dezvoltarea retoricii în Rusia a făcut-o pe MV Lomonosov (1711-1765), scriind "Un scurt ghid pentru elocvență" (1748).

Retorica MV Lomonosov constă din trei părți:

Lomonosov definește retorica ca o știință a discursului scris și oral pe teme de stat, publice și religioase-filosofice.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: