Cu doisprezece ani în urmă, în lucrarea lui Bunin a apărut gloria, care, în realitate, poate fi numită atât luxuriantă, cât și luxuriantă. După "Domnul San Francisco", Bunin a venit în fruntea prozatorului modern rus. Acum îi aparține de dreapta.
Cu toate acestea, toate afirmațiile detaliate despre Bunin (precum și articolele menționate de ZN Gippius) au fost dedicate prozei sale. Cu versurile lui Bunin au făcut rareori și puțin. În plus, poezia - regiunea este oarecum "specială"; Bunin aproape că nu a scris poezie, dar ceea ce a fost scris nu a fost întotdeauna bazat pe cunoașterea subiectului. Exprima mai multa emotie decat gandurile. Observațiile i-au făcut loc exclamațiilor: "Ce sunet! Ce perie! ", Etc. Sau într-o formă și mai generală:" Ce poezie! "
Acesta a fost cazul înainte de recenta publicare a poemelor lui Bunin, publicate de Sovremennye Zapiski.
Există multe de spus împotriva felului în care este scrisă această carte. Mi se pare, mai întâi de toate, că nu conținea unele dintre cele mai bune poezii ale lui Bunin - iar piesele au fost mult mai puțin reușite; apoi - diferitele laturi ale poeziei lui Bunin sunt greu reprezentate în raportul lor corect. Dar nu vom intra în detalii despre acest lucru; părăsiți "metodologia". Este bine că, oricum ar fi, cartea este publicată. Din punct de vedere mental vom trece peste limitele sale - permiteți-i să fie doar o ocazie de a vorbi despre poezia lui Bunin în general. Pentru a vorbi, bineînțeles, pe scurt, schematic, poate chiar și cu o anumită unilatență, pentru că, din păcate, într-un articol de ziar o temă literară mare nu poate fi complet epuizată sau chiar pusă în scenă. Trebuie să ne limităm la contururi generale, să reducem mult și, chiar mai mult, să simplificăm.
Primii pași poezii Bunin coincide cu începutul unei mișcări care se numește simbolismul (deși în acele zile nu au fost doar cele ale membrilor săi, la care numele simboliștilor cele mai aplicabile: alb, Block, Viaceslav Ivanov). Nu știu exact ce a adus Bunin mai aproape de acest grup, dar o astfel de apropiere este o realitate: nu poate fi negată și nici ignorată. Motivul principal a fost, cel mai probabil, doar o epocă poetică generală. Orice ar fi fost, jurnale Brusov sfârșitul anilor nouăzeci ne arată Bunin printre Balmont Baltrushaitis, Bryusov el însuși și pe alții. La început, în mod evident, o astfel de uniune părea natural pentru ambele părți. Nu prea îmi imaginez ce sa întâmplat la adâncimea sa; Cu toate acestea, a fost clar exprimată de faptul că prima colecție de poezii Bunin "Listopad" a apărut în publicația "Scorpion" - sub egida lui Bryusov. Asta a fost în 1901.
Diferența a urmat foarte curând. Trebuie remarcat faptul că pentru Symbolists a fost un moment de lupte literare feroce și o împărțire ascuțită a tuturor în jurul valorii de prieteni și dușmani. Ce colecție Buninskaya a fost publicat simbolist cetate chiar înainte de pauză, se arată că simboliștilor în ultimul minut sau Bunin crezut lui sau a sperat că fisura nu este adâncă, și mai degrabă ar trebui să crească împreună, mai degrabă decât se îngropa. În consecință, Bunin însuși a vrut să spargă mai întâi. În acele zile erau almanacuri Scorpion - Bunin în ele nu mai participau. Nu este simbolist, dar el a simțit mai întâi că uniunea a fost nefiresc. El și-a onorat viziunea și fermitatea.
Să vedem acum care au fost cauzele acestui decalaj (desigur, cauzele literaturii) și care sunt consecințele.
Probabil tânărul Bunin, una dintre ultimele animale de casă dintr-o cultură de proprietar complet diferită, sa simțit aproape imediat ca fiind un străin printre simbolistii de la Moscova - primul-născut al urbanismului rusesc și fin de siecle'ya. Pentru el, un om care era mult mai "pământesc" și sănătos, defectele interioare cu care sa născut simbolismul și care putea fi numit partea decadentă a simbolismului au fost deosebit de izbitoare. A fost decadență, cu toate manifestările sale cotidiene și literare, cel mai evident pentru Bunin în simbolism - și cu atât mai evident, cu atât mai insuportabil. Acest lucru a dus la o ruptură.
Remarcabil: Simbolul a simțit foarte repede că decadența este otravă, rătăcind în sângele ei. Toate războaiele civile care au urmat în el nu au fost altceva decât lupta principiilor sănătoase, simboliste cu cele bolnave, decadente. Întreaga problemă a fost că chiar și cei mai puri simbolici erau mai mult sau mai puțin otrăviți de aceeași decadență. Nu era suficient să învingem decadența fie în Andrei Bely, fie în Vyach. Ivanov, nici măcar Blok [*].
În cazul în care Bunin, cel puțin pentru o perioadă scurtă de timp, nu atingeți cercul simbolist, ar putea fi confundat cu un poet simbolist-pori sau, ajustate pentru cronologia poetului, ultima parte de simbolism. În realitate, nu este așa - și nu ar putea fi așa. Apariția simbolismului a fost inevitabilă, iar la începutul celor nouăzeci de sute de ani a devenit cel mai activ și mai decisiv fenomen al poeziei rusești. Ai putea să o accepți sau să o respingi, să fii cu el sau împotriva lui. Doar creaturile moarte literare și slab-voitoare ar putea rămâne din luptă. Dintre toți poeții ruși majori, un Bunin a mers împotriva.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: