Baza filozofiei lui Hegel este principiul identității gândirii și a ființei, „totul real este rațional, toate rațional este real“: pacea minții în natură, pentru că totul în ea este întruchiparea Universal Mind. În centrul sistemului filosofic al lui Hegel este un proces de auto-dezvoltare „Ideea absolută“ ( „Ghost World“, „Universal Mind“) - baza și esența vieții. Ideea absolută este în dezvoltare constantă, o „filosofare“ Mintea care caută să înțeleagă și să își atingă obiectivele în filozofia cea mai perfectă (în filozofia lui Hegel însuși, așa cum credea el).
Conceptul de Hegel este cel mai bine descris în Enciclopedia Științelor Filosofice. Hegel împarte procesul de auto-dezvoltare și auto-cunoaștere a Ideii Absolute în trei etape, fiecare reprezentând o anumită parte a sistemului său filosofic:
Arta, religia și filozofia sunt cele mai înalte forme de conștiință de sine a "Spiritului Absolut", în care se încheie istoria lumii, iar istoria omenirii este tratată ca "procesul spiritului în conștiința libertății".
Cea mai mare realizare a lui Hegel este crearea unui sistem de dialectică idealistă - dialectica ideii Mondiale ca bază și sursă primară a tot ceea ce există. El a fost primul dintre filosofii moderni care au criticat complet metoda metafizică (dogmatică), predominând în știință și filozofie, opunând metodei dialectice.
Dezvăluind universalitatea legii de tranziție de la cantitativ la schimbări calitative, Hegel a subliniat schimbarea că anumite obiecte sau fenomene pot fi cuantificate (creștere sau scădere), dar în cazul în care apar aceste modificări în limitele măsurilor specifice fiecărui obiect sau fenomen, calitatea rămâne aceeași. Dacă schimbarea depășește limita măsurii (de exemplu, încălzirea apei la 100 de grade), aceasta va duce la o schimbare a calității (apa se va transforma în abur). Astfel, această lege dezvăluie mecanismul intern de dezvoltare. Aceasta arată că dezvoltarea este unitatea evoluțiilor (progresive, cantitative) și "revoluționare" (calitative, spasmodice).
întrepătrundere legii contrariilor (un alt nume legea unității și luptei contrariilor) Hegel ilustrat prin exemplul unor fenomene cum ar fi magnetismul (legătura inseparabilă dintre cei doi poli) și energie electrică (pozitive și sarcini negative). El a subliniat că opusele se află într-o stare de interacțiune continuă între ele și, în același timp, se neagă reciproc. Hegel a numit o astfel de relație de contrarieri o contradicție. Insistând asupra naturii generale a contradicțiilor, filozoful german a văzut în ele sursa mișcării și dezvoltării a tot ceea ce există.
Legea negării negației (legea dublei negații) Hegel a arătat în exemplul următor: cereale - plante - semințe, adică, fiecare etapă succesivă de dezvoltare „neagă“ anterioară (teza - antiteză - sinteza). În aceste triade, Hegel a văzut un anumit ritm de dezvoltare, în care există atât repetabilitate, cât și mișcare înainte. Legea dublei negări. Astfel, arată direcția dezvoltării și rezultatele acesteia.
Hegel credea că au expus dialectica se manifestă în toate zonele lumii: în natură, în societate, în cunoașterea: „Tot ceea ce ne înconjoară poate fi privită ca un model al dialecticii.“
Filozofia lui G.Gegel a avut o mare influență asupra gânditorilor secolului al XIX-lea. mulți ucenici și urmașii săi au format după moartea lui Hegel diverse cercuri filosofice și direcția „dreapta“ hegelieni a oferit o interpretare teologică a învățăturilor sale, și „hegelieni stânga“, dimpotrivă, a făcut din conceptul de concluzii ateiste și chiar revoluționare radicale a lui Hegel. Reprezentanții aripii "stângi" a urmașilor lui Hegel au inclus cercul "tinerelor hegelici", din care au ieșit L. Feuerbach, F. Engels, K. Marx și alții.
Articole similare
-
Nost, constanta de dezintegrare, perioada decaderii radioactive - stadopedia
-
Metodologia generală pentru pregătirea lecției de istorie - stadopedie
Trimiteți-le prietenilor: