Nunta în Biserică și sarcinile pastorului
Predică predica la nuntă
Ce este căsătoria? O familie este o comunitate pe termen lung a bărbaților și a femeilor. Prin nunta sau, în consecință, cu căsătoria începe, de fapt, deschiderea vieții private a publicului.
Faptul că familia se formează pe sentimente este o nouă înțelegere modernă a familiei. Anterior, atât de mult sentimentele în crearea familiei nu au fost atente. Dragostea a devenit chiar ca o anumită religie, pentru că dragostea a devenit o lume a oamenilor și un succes în destin. Dar ce este dragostea? Acest sentiment? Sunteți? Cum apare? Spontan? Este dragostea un sentiment la prima vedere? Din exterior sau din interior? Adesea, aceste întrebări și întrebarea de ce doresc să se căsătorească cu un cuplu nou-căsătorit nu pot da un răspuns.
Nunta nu este un "sacrament". În Biblie, nici măcar nu există indicii că nunta ar trebui să aibă loc în Biserică. Până în Evul Mediu nu a fost comisă. Nunta a fost o vacanță absolută de familie.
Sarcinile pastorului la ceremonia nunții La nunta din Biserică există 4 sarcini teologice și practice:
- Homiletics (predica la nunta)
- Pregatirea sufleteasca (vorbind cu partenerii / parintii)
- Pedagogia (explicația pentru noii soți ai noului statut și, în consecință, a acestor sarcini și responsabilități)
- Liturgică (anumite ritualuri de cult)
Poziția și viziunea bisericii sunt fără echivoc: căsătoria dintre doi oameni de sex diferit - pentru întotdeauna și, pentru tot restul vieții, loialitatea trebuie păstrată. În Biserică la ceremonia de nuntă, se promite că va rămâne credincios lui Dumnezeu: adică, sincer, imposibilul este promis posibil. Promisiunea este făcută, desigur, din iubire, dar nimeni nu poate promite că va iubi mâine pe omul acesta. Deși aici revenim din nou la gândirea a ceea ce este dragoste: sentimente, fapte sau altceva?
Misiunea pastorului: pastorul îndeplinește mult mai multe așteptări din partea tuturor celor implicați în acest proces la nuntă.
Pastorul se află într-un astfel de serviciu, practic, ca mediator al binecuvântării lui Dumnezeu. Binecuvântarea unui astfel de serviciu este promisă celor două persoane specifice. Binecuvântarea se numește aici forța vieții, ea dă puterea vieții. Și în viitor, binecuvântarea poate fi o binecuvântare pentru ceilalți.
Tradiții Fiecare națiune are, bineînțeles, propria tradiție de a sărbători o nuntă sau o nuntă. Dar există și aceia care au devenit obișnuiți tuturor.
Tradiția a fost, de exemplu, fotografia. Problema fotografiilor este că există doar o perspectivă a observatorului; aparatul foto provoacă o reacție de auto-scintilație la oameni: de îndată ce vă îndreptați spre aparatul de fotografiat, încercați imediat să nu deveniți aceiași ca și dvs., ci modul în care doriți să fiți. Dar această filosofie nu descurajează desigur pe cei care vor să surprindă una din zilele principale ale vieții lor pentru ei înșiși și descendenții lor.
Fundația biblică a nunții Potrivit Bibliei, nu există nici o doctrină a căsătoriei. Și, în general, vorbesc puțin despre asta. Ceremoniile nu sunt descrise deloc.
1 Corinteni 7, 1-9 explică necesitatea unei contracții de căsătorie nu din motive teologice (de exemplu, din creație), ci din considerente lumești: din cauza posibilității de curvie:
„1 Și ce mi-a scris: Este bine pentru un om să nu atingă o femeie, 2 Dar, [pentru a evita] curviei, fiecare bărbat să aibă propria lui soție, și fiecare femeie bărbatul ei 4 Nevasta nu are autoritate asupra propriului ei trup, ci soțul; .. egal și soțul nu are autoritate asupra propriului ei trup, ci nevasta. 5 Să nu vă lipsiți unul pe altul decât cu acordul pentru un timp de post și rugăciune, și [apoi] veni din nou împreună, că Satan nu vă ispitească nestăpînirii dumneavoastră. 6, dar acest lucru Am vorbit despre ea ca permisiune și nu ca o poruncă. 7 Căci doresc ca toți oamenii să fie ca mine, dar fiecare are darul lui de la Dumnezeu, unul Și un alt 8 necăsătoriți și văduvelor le spun: bine ei să rămână ca eu 9 Dar dacă nu [poate] să nu conțină, să se căsătorească: pentru că este mai bine să se căsătorească decât să ardă“...
Potrivit acestui pasaj, se pare că creștinii nu sunt obligați să se căsătorească, dar dacă s-ar fi căsătorit, atunci sunt mai serioși în ceea ce privește căsătoria decât în lume.
1 Corinteni 7, 3 - aranjamentul este arătat simetric și nu este clar din acest verset că capul familiei este soțul: "Soțul dă soției o favoare, ca soția bărbatului ei".
Probleme Pentru a discuta probleme complexe în Biserică, este în primul rând să se căsătorească cu oamenii divorțați? Biserica recunoaște divorțul în Biserică din cauza trădării unui soț.
Criza de familie: În registru, pentru prima dată a început să facă o căsătorie ca act juridic abia în 1875. Înainte de aceasta, așa cum sa spus, căsătoria era doar o familie și mai târziu o sărbătoare a Bisericii. Potrivit sondajelor, totuși, cuplurile cred că adevărata căsătorie nu a avut loc în registru, ci în biserică. Schimbul de inele este considerat ca un zeu.
Din a doua jumătate a secolului al XX-lea, instituția familiei a fost atacată, din care nu sa recuperat până acum. În viața de zi cu zi a început să includă așa-numitele căsătorii civile. Situația de astăzi, de exemplu, în Germania este de așa natură încât 80% din populație nu locuiește într-o căsătorie oficială, ci are un partener, fiecare al treilea în oraș și fiecare a doua pereche din sate sunt divorțate. Femeile au devenit "egale" cu bărbații, au început să lucreze și, ca o consecință, să dedice mai puțin timp familiei și nașterii copiilor. Numai un copil în familie, sau chiar absența copiilor, a devenit o normă absolută. În cele din urmă, dacă tendința continuă, omenirea se va confrunta cu o mare problemă. Statisticile sunt de așa natură încât cele de mai sus se referă numai la familiile din lumea creștină. În țările musulmane, totul continuă așa cum a fost în mileniile anterioare. În timp ce lumea creștină se confruntă cu o criză de familie, țările musulmane și-au sporit populația cu câteva miliarde. Creșterea a avut loc în principal în nordul Africii sărace. Europa se confruntă cu un declin în relațiile și sosirea coloniștilor musulmani care caută o viață mai bună în țările creștine prospere. În același timp, ei încep să propagheze islamizarea Europei. Prognozele specialiștilor în această privință nu pot decât să fie dezamăgitoare.
Stalingrad
luptă ca
Armaghedon
IGIL împotrivă
Împărăția lui Dumnezeu
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: