Aproape toate templele Stihansk sunt unice, cu o absidă masivă, dar fără pridvor. În schimb, pe peretele vestic, pridvorul are o verandă în fața intrării.
Templele din Ulychansk sunt mai mari, iar întreaga lor aparență este mai ceremonială.
Templul Ulichansky - un templu pentru un cerc îngust de enoriași, locuitori ai străzilor și a zonelor urbane. Altfel se numea "Končansky" - la fel ca la sfârșitul orașului.
Deoarece clienții templelor nu sunt prinți, comercianți, pasadniki, comunități urbane etc.
- Patru fațete, acoperis în formă de gabion
- Forma pedimentului este o trestie rosie
- Fațada este disecată de lamele largi ale umerilor pe 3 spire, de sus este decorată cu un arc multilobar târâtor
- O absidă este redusă, de obicei înălțimea ei corespunde părții inferioare a frontonului. Apsida a fost scoasă din diferența de patru ori față de arhitectura timpurie a orașului
- Un tambur special (curea tripla arcuita, alergator si sprancene deasupra ferestrelor Vezi imaginea 3 de mai jos)
- Apse: un număr de ferestre și nișe, împărțite pe verticală cu pinteni, centură arcadă arcuită
Specificitatea ferestrelor: semicirculare sau arcuite, încastrate în nișe
(Descrierea Bisericii Sf. Theodore Străilați pe cursul de apă)
Exemple de biserici: Biserica Nașterii Fecioarei de pe Peryń
Kon 12-începutul secolului al XIII-lea. Se află pe locul vechiului templu grecesc, unde aveam idolul lui Perun.
Figura de fațadă - șaibă
Pe tambur, ornamentul timpuriu rusesc (o centură de arcadă)
Fațada este o singură bucată, nu există lame.
Biserica Sf. Nicolae de pe insula Lipna
Apare arc înfiorător (pe conturul trifoiului)
Biserica lui Theodore Stratilat pe Creek
Fronton trefoil, târârea arcului sub pediment, întoarce împărțirea zidurilor fațadei cu lamele umărului, decorul tamburului se schimbă
Cureaua triplă arcuită (arc în arc), alergătorul (nu pot desena), fruntea deasupra ferestrelor, între ele nișe rotunde.
simetrie perfectă este clădire foarte greu (Apsida- folosit principiul secțiunii transversale ideale atunci când este văzut în distanța verticală de sus a arcului la centura egală cu distanța de la crosa în țara centura (explica cel mai bine cum pot))
Concluzie: Biserica a devenit casa, proporțional cu o persoană în Xp înrădăcinat în viața de zi cu zi, să construiască temple locuitorii din oraș, putem vorbi despre rândul său, de psihologia oamenilor (din instinctul păgân de a fi în direcția spiritualității.
Principiul liberei legări a diferitelor volume arhitecturale la chetveriku-ul principal; locul lor nu este canonic (limite, galerii, pridvoarele capelei, clopotele)
Decor: arc multiblade (în Novgorod) este situat în partea superioară a frontonului, Uzoroche (această zonă, sub cupolă, și nu numai este format din bordură, cursorul și bordură)
Complexul templului Pskov seamănă, de asemenea, cu un oraș medieval în creștere spontană și cu o fermă țărănească autosuficientă, formată treptat, în legătură cu nevoia momentului actual. „Legarea“ culoarelor, galerii, pridvoare, clopotnițe la volum arhitectural principal a fost spontană, aceasta a fost cauzată de un scop practic - pentru a crește capacitatea templului fără a crește dimensiunea părții sale principale. Adunările templului sunt un sistem de construcții diferite, ele apar involuntar, fără un plan prestabilit. Prin urmare, absența simetriei stricte în bisericile din Pskov. De aici - o varietate de compoziții arhitecturale. Nici o biserică din Pskov nu repetă cealaltă: componentele arhitecturale sunt aceleași, dar combinațiile lor variază în mod liber, în funcție de timpul de execuție, de amplasarea templului, în scopuri practice și cultice. Putem spune că compoziția arhitecturală a bisericilor din Pskov a fost inițial concepută ca fiind deschisă, capabilă de creștere și de schimbare.
Cu toate acestea, în ciuda principiul elementar al „obligatoriu“, dependințe, care înconjoară Pskov templu ulichansky flux organic în imaginea arhitectural original, spori ritmul presetat nativ și nu sunt instalații separate, și o continuare a templului în sine.
Modelul Pskov al orașului-templu nu pretinde a fi întruchiparea ideii de solidaritate a statului, mai ales ideea teocratică. În ea, mai degrabă, puteți vedea imaginea conștiinței tribale, comunale, imaginea unui suflet simplu, cu suflet deschis.
Exemple de biserici: Biserica Sf. Vasile pe deal, Biserica Sf. Nicolae, cu o coșcovit, Biserica Treime din Domozhirkah, Biserica Învierii cu Stadischa, Biserica mijlocire și Nașterii pauză.
Trimiteți-le prietenilor: