Pregătire pentru rugăciune, introducerea lui Mat. 6: 5-9,
Forma rugăciunii __________________ Mf. 6: 9-14,
Starea de rugăciune _________________ Mt. 6: 14-15,
Mijloace și speranță în rugăciune. 7: 7-12,
Exercițiu în rugăciune _ (de la Marcu) __Mk 14: 32-40,
Frecvența în rugăciune _______ Lk. 11: 5-19, Lk. 18: 1-14,
Rugăciunea interioară _______________ Ioan 4: 5-19,
Forța și puterea rugăciunii. __________. 15: 4-8,
Memoria neîncetată a lui Dumnezeu. 16: 23-25,
Practica și exercițiul ____________. 04:31,
Fructele și consecințele. 16: 25-26,
Necesitatea în toate cazurile ____ Jah. %: 13-16,
Ajutor al Duhului Sfânt ___ Iuda. 1: 20-21 și Roma. 08:26,
Cum ar trebui să se roage Spiritul _______ Efes. 06:18,
Pace și pace în interiorul ________ Philip. 4: 6-7,
Rugăciunea nedefinită ________ 1 Tes. 05:17
Nu numai despre tine, ci despre toate _________ 1 Timp. 2: 1-5.
Aici este dat întreg contextul, dar este necesar să selectați din text versetele principale ale Sfintei Scripturi, care corespund definiției. Aceasta este în legătură cu ceea ce și când a fost spus de Dumnezeu și ceea ce este cel mai important în rugăciune.
Despre rugăciune (partea 1).
"Acești oameni mă onorează cu buzele, dar inima lor este departe de Mine ...
Nu oricine mi-a zis: Doamne, Domnul va intra în Împărăția cerurilor. " Matt. 07:21.
Cu toate acestea, cuvintele aparent simple nu sunt universal înțelese și necesită clarificări pentru credincioșii primari moderni.
Ne putem imagina: care va fi beneficiul dacă mă rog și cheamă numele lui Dumnezeu numai în limbă, dar nu am nici o atenție și nu înțeleg ce spun? Va fi o vorbă inactivă! Rezultatul va fi numai că limba se va amesteca, corpul meu se va deranja și mintea în propriile reflecții va împiedica și va suferi și daune.
Dumnezeu nu are nevoie de verbozitate, ci de o minte atentă și de o inimă purificată. Nu este mai bine, cel puțin ocazional, sau numai la momentul programat pentru a face una, deși rugăciunea scurtă - dar cu atenție, cu zel, cu căldura sufletului și conceptul demn. În caz contrar, deși, rugăciune zi și noapte este oferit, dar dacă nu aveți puritatea sufletului - și chiar și atunci nu va dobândi personal de economisire. Stanga cu un singur palavrageala extern, cu litera legii - sunt obosit și plictisit, vin la o astfel de consecință, care și-au pierdut credința în rugăciune, nu arunca acest exercițiu fără rezultat.
Cu toate acestea, atenția în rugăciunea unei persoane nu poate fi realizată imediat. Nu învață imediat să te rogi în mod corespunzător.
Să explicăm ca un exemplu: în mintea unei persoane, străinii se grăbesc prin gânduri chiar și în timp ce citesc orice text. Și omul să încerce zece rugăciuni scurte, astfel încât gândul nimănui să nu-i distragă mintea. Rugăciunile lui Isus sunt citite de multe ori de către domnie și de călugării rozari în mănăstiri. Dar oamenii rare sunt capabili de rugăciune pură. Oricum, în cea de-a doua sau a treia rugăciune, gândul unui străin va pătrunde în mintea unei persoane care îl distrage de Numele Domnului. Și este foarte greu să spun zece rugăciuni fără distragere.
Și nu călugării, ci în marea masă a credincioșilor aduce mai multe rugăciuni verbale, iar rugăciunile grijulii și inimii sunt rare. Dar cum veți învăța rugăciunea inimii, dacă nu veți învăța să vă rugați deloc? Este necesar să vă rugați întotdeauna: când inima este pusă în scenă și când nu există dispoziție, cu atât mai mult, pentru că Dumnezeu, văzând perseverența voastră, vă va da ajutor benefic.
Acest lucru a fost explicat Episcopul Ignatie Branchaninov, invocând introducerea lui: „Acești profeți sunt ca baietii mici, dintre care șefi să învețe alfabetul și citirea. Pierdute de predare SIM, au strigat într-o zi: „? Nu fi de o sută de ori mai bine du-te, vom merge la pescuit, la fel ca și părinții noștri, decât să-și petreacă ziua în repetarea neîncetată a A, B, C, și pene de hârtie zero pasăre“ Beneficiile și educația în citire, care a trebuit să se întâmple pentru ei din plictisirea memoriei literelor, a fost un mister pentru ei. Acesta este secretul invocării secrete și simple a numelui lui Dumnezeu pentru cei care nu au cunoștințe și credințe. Ei măsoară lucrarea credinței prin puterea minții lor pe termen scurt și fără experiență, uitând că omul este compus din trup și suflet „- așa a spus Ignatie Branchaninov. Și apoi mi-a explicat.
Pentru aceasta, se acceptă că, pentru a purifica sufletul, mai întâi curățim trupul: impunând un repet. Lăsând corpul dvs. de alimente extrem de hrănitoare și iritante. Și astfel, pentru ca aceasta să nu interfereze cu, sau mai bine zis, a contribuit la puritatea sufletului și educarea minții la un sentiment de foame ne amintește de determinarea îmbunătățirilor interne, „Aha, eu sunt ceea ce Declaratie de foame a făcut să lucreze plăcut lui Dumnezeu, așa că voi ruga, fără să uităm de Dumnezeu ". Și noi simțim că, prin postul exterior al corpului, câștigăm concentrarea interioară a minții în amăgirea pasiunilor și amintirea exercițiului spiritual. Așadar, obținem beneficii și indemnizații spirituale prin materia exterioară.
Puterea rugăciunii este, de asemenea, rostită de sfinți - Ioan Hrisostom și Marcu Asceți: prima afirmă că "rugăciunea, chiar vorbită de la noi plină de păcate, curăță imediat ...". Și al doilea spune: "Să ne rugăm este cumva puterea noastră; dar să se roage curat este un dar al harului lui Dumnezeu ".
Deci, ceea ce este în puterea noastră, trebuie să sacrificăm pe Dumnezeu, să ne rugăm așa cum puteți, dar persistent. Și puterea lui Dumnezeu va fi turnat în sufletul tău și rugăciunea slabă este uscată și împrăștiate, dar curat - dobândesc abilități, deprinderi, și întorcându-se spre natura, a făcut rugăciunea o curat, luminos, de foc și dostodolzhnoyu.
Și Domnul Dumnezeu nu interzice unui om să se gândească la răsplată și la mângâiere din timpul rugăciunii. Chiar și El Însuși dă gândul unei recompense pentru a încuraja o persoană să îndeplinească poruncile și să ajungă la perfecțiune: ca exemplu, "onoare pe tatăl tău și pe mama ta", este porunca! - și urmând recompensa: "Da, bunul va fi!". Și din nou: "Dacă sunteți, sunteți ființa perfectă. Du-te, vinde-ți proprietatea și dă-i săracilor. " - aici este cererea de perfecțiune, una din celelalte - și imediat în spatele ei este răsplata: "Imacha Imahi comoara în Nebesi" - Mt 19:21.
"Căci nu mă rușinez de Evanghelia lui Hristos". Pentru că este puterea lui Dumnezeu de a salva pe fiecare credincios "- așa a vorbit apostolul Pavel - Romani 1:16. Și mai departe: „Pentru ce se poate cunoaște despre Dumnezeu este clar pentru ei (credincioșii) ... Fiindcă lucrurile invizibile ale Lui, puterea Lui veșnică și natura divină, de la facerea lumii sunt văzute clar, așa - că ei sunt fără scuză“ - Rim1 20.
Naturitatea rugăciunii pentru o persoană - acesta este principalul motiv pentru apariția religiei în general. Rațiunea și natura aduc o persoană la cunoștința lui Dumnezeu.
Mintea explorează lumea din jurul nostru și vede că nu poate exista acțiune fără cauză. Și trecând prin scara unor cauze tangibile de la formele inferioare la cele superioare, în final - ajunge la cauza principală, înaintea lui Dumnezeu.
Natura la fiecare pas dezvăluie o înțelepciune uimitoare, o ordine, o ordine, o gradualitate, - oferă un material solid pentru scară, care duce de la cauze finale la infinit.
Astfel, o persoană naturală vine să-L cunoască pe Dumnezeu. Deoarece nici o națiune, nici un trib sălbatic nu există și nu există nimeni fără concept de Dumnezeu. Și cel mai sălbatic insular, fără alte motive străine, ca și cum ar fi involuntar, ridică privirea spre cer, cade în genunchi. Și produce o respirație care este de neînțeles pentru el, simte în mod direct ceva special ", ceva care îl atrage la înălțime. Ceva împinge ceva necunoscut ... ".
Aceasta este baza tuturor religiilor naturale. Este remarcabil faptul că esența sau sufletul fiecărei religii este rugăciunea secretă, însoțită de un fel de mișcare sau de un sacrificiu explicit, distorsionat de întunericul conceptului brut și sălbatic al poporului păgân. Cu cât este mai uimitor fenomenul în ochii minții, cu atât mai mult cere de la el dezvăluirea cauzei secrete a acestui fenomen, întotdeauna exprimată în dorința naturală de rugăciune. Astfel sa împlinit Cuvântul lui Dumnezeu: Eu voi pune verbele Mele în inimile oamenilor.
Asta este în inimile, în sufletele oamenilor au pus toate conceptele despre Divin. Dar mintea, lovită de Satan deja în Paradis, introduce omul în multe erori, în diferite păcate - atât de mult încât persoana lui este atât de poluată încât este foarte greu să ajungi la el. Sub o grămadă de raționamente păcătoase, rezonabile și logice, cu greu se poate săpești compasiunea sufletului tău pentru vecinii tăi, dar nu există dragoste ...
Prin urmare, credincioșii s-au dovedit a fi cuvintele apostolului profetic: "Să știți că în zilele din urmă va veni un timp de necaz. Căci oamenii vor fi mândri, mândri, aroganți, răi ... "- 2Tim.3: 1-5. "Căci va exista o vreme când doctrina sănătoasă nu va fi acceptată, ci după capriciile proprii ..." 2 Tim. 4: 3-4.
Este particular pentru o persoană să viseze despre Paradis, unde Adam era bine. Și în concepția despre sine, o persoană descrie imaginea lui Dumnezeu - sub forma unui bătrân bun și așa mai departe.
Dar Dumnezeu nu este vizibil - Dumnezeu nu reprezintă nici o imagine. Există o capacitate umană a imaginației, cum să reînvieți prezentarea. Și Satan folosește cu ușurință acest lucru, deoarece el avertizează Scriptura, spunând că "Satana este transformat într-un înger de lumină".
Destul de des se întâmplă. În timpul rugăciunilor, mai ales după lucrarea de rugăciune, oamenii cad în auto-predare (acesta este păcatul înșelătorului-înșelător): "îngerii" sau "sfinții" vin la ei și comunică cu ei. Există un astfel de pericol de a vă crede și de a vă seduce.
Căci mintea omului se găsește în mod natural și confortabil în "neajutorarea" și o poate salva în prezența lui Dumnezeu. Acest lucru se vede din faptul că puterea imaginației își poate imagina un subiect - care nu este supus simțurilor de vedere, fără aspect și formă. De exemplu: reprezentări și senzații ale sufletului nostru - aer, căldură, frig. Fiind în frig, putem să ne imaginăm căldura - mental, deși nu va fi nici o căldură, nu are nici o formă - această căldură! În mod similar, prezența duhului spiritual și incomprehensibil al lui Dumnezeu poate fi realizat nu numai în minte, ci și în inimă și înfumurat în mod fizic, cu un perfect dar impenetrabil!
"Duhul respiră unde vrea și vă auzi vocea lui, dar nu știți de unde vine și unde se duce: se întâmplă tuturor ..." - Isus Hristos ia învățat pe Nicodim scriitorul - Ioan 3: 8.
___________________________________
Aici am desemnat cea mai înaltă formă de rugăciune, când o persoană și Spiritul lui Dumnezeu s-au simțit aproape de Sine. Dar acest lucru nu se întâmplă adesea și este foarte rar printre neajunsurile din epoca noastră.
Și apoi un om păcătos, se roagă, se pare că alte „farmec“ - despre nevrednicia rugăciunii sale înaintea lui Dumnezeu. Dintr-o dată, el crede că dacă a comis abateri sau părtinire în divertisment - nu se mai părea posibil, și să caute pe Dumnezeu, nu pentru a curăța inima păcatului pocăință smerită. Mai bine redat fără grai înaintea lui Dumnezeu decât să se uzeze lor „verbele nebun“ din inimă, innorat și de divertisment, precum și o persoană care nu se roagă lui Dumnezeu, în dejecțiilor de așteptare pentru oportunitatea de a veni la preot pentru păcat. Este un mare păcat că vorbește așa! Această idee de „deznădejde“, care, dimpotrivă, crima de orice păcat, și este arma principala a „lumea întunecată a demonilor“, în ceea ce privește bărbații. Experimentat sfinți părinți ai noștri alte îndrumări da: „Ce se întâmplă dacă ai căzut și a coborât chiar în adâncurile răutate diabolică, și chiar și atunci nu dispera, și să trateze mai mult de Dumnezeu în rugăciune stăruitoare, și Domnul va ridica căzut inima ta și să vă dea putere peste cea anterioară“ .
Deci, după fiecare cădere și inimă păcătoasă, întoarce-te imediat la Dumnezeu pentru rugăciune, pune-ți inima în prezența lui Dumnezeu pentru vindecare și purificare.
Un exemplu de acest lucru: "lucrurile infectate de microbi, situate în lumina puternică a soarelui, pierd claritatea și puterea infecțioase sub influența soarelui" - așa cum au spus bătrânii în secolul al XVIII-lea. Acum, în toate spitalele, dezinfectăm spațiile cu lămpi cu cuarț.
Și un alt exemplu: în cazul în care un copil mic cade brusc sau rănit de o parte, cu atât mai multe se duce la mama lui plângând și cerând și cerând protecție, și strâns agățîndu ea când se poticnește. Și noi trebuie, dat de Dumnezeu se grăbește el să spună despre necazurile și necazurile, și cere ajutor lui ca un copil, potrivit Apostolului: „Și nu am putut vorbi cu tine, fraților, ca să duhovnicești, ci ca unor oameni carnali , ca și în cazul copiilor în Hristos. Ți-am dat lapte, nu hrană solidă, pentru că nu au fost încă gata, și chiar și acum nu pot ... „- așa a spus apostolul Pavel (1 Corinteni 3: 1-2.).
Prin raționament extern și filosofie spontană pot fi reprezentate după cum urmează: toți oamenii, conform legii naturii, prescris de Creator, constau în dependența necesară între ei; și, prin urmare, trebuie să-și ajute unii pe alții în viață și unul pentru celălalt să lucreze și să fie folositori unii altora. Adică, această sociabilitate este și menține bunăstarea rasei umane și iubirea față de vecinul vostru.
Și acum toți creștinii au un obicei obișnuit să se roage unii pentru alții; să-mi doresc ca un altul să se roage pentru mine, și mai ales un membru al bisericii care mi-a fost încredințată, adică un preot.
Dar mă poate salva rugăciunea altui?
Atunci când „fiecare dintre cauzele lor (porunci) - sau glorificat sau dat de rușine.“ Dar rugăciunea pentru alții este un fruct pios de curtoazie spirituală. Și atât de bine, și chiar mai bine despre acest lucru poate explica omul spiritual - Sf. Branchaninov tatăl Ignatie: „inteligență spirituală, lumina umbrită de religie, iar experiența rezultată a vieții interioare, pătrunde mai adânc, mai luminos și contemplă se deschide în mod misterios, uneori destul de vedere contrar.“
Pentru a înțelege rapid și rapid, vom explica printr-un exemplu: un student a mers la un profesor. Abilitățile slabe, și lenea, ca întotdeauna, și absența-mindedness l-au pus în categoria de nereușită. Sadden, nu știa ce să facă, cum să facă față neajunsurilor sale. Dar el sa întâlnit cu un alt elev, un tovarăș de clasă, mai capabil, și ia anunțat de durerea lui. Și a luat parte, a invitat să practice împreună: "împreună vom fi mai distractivi și dispuși și, prin urmare, mai mult succes". Și au început să învețe împreună, trecându-se unii către alții, care au înțeles ce. Și după un timp, neglijent înainte - el a devenit sârguincios, sa îndrăgostit de învățătură, iar diligența sa a dus la înțelegere. Acești doi studenți au acționat unul pe altul și au beneficiat.
Și pentru că viața oamenilor este în cea mai apropiată relație - spiritul poate transfera o parte din spiritul său unei alte persoane. Atât de frig - se poate încălzi, un om plictisitor poate ieși afară, iar un leneș poate fi entuziasmat de participarea live a unui om ca el însuși.
Spiritul poate transmite spiritului, poate acționa într-un mod benefic: de a se implica în rugăciune, de a lua în considerare, de a încuraja în deznădejde, de a respinge din viciu și de a iniția o activitate spirituală sfântă. Aceasta este rugăciunea secretă pentru o altă persoană. Oriunde era departe: pentru că spiritul respiră unde vrea ...
Din aceasta putem vedea că Dumnezeu nu a îndeplinit mai multe petiții și propuneri de o persoană pentru alta, - și spiritul și puterea rugăciunii este trecut: și curat, și excită sufletul, care se roagă. locui rugăciunea reciprocă pe pământ - este foarte fructuoasă și binefăcătoare, și, desigur, de asemenea, reciproc binefăcătoare pentru cea mai strânsă legătură cu lumea lumii pământești, sau ceea ce este același lucru, a plecat din lume. De ce și noi ne rugăm pentru strămoșii noștri morți.
Și tot ceea ce am spus este o judecată psihologică, dar dacă deschidem Sfânta Scriptură, vom fi siguri de adevărul acestei judecăți!
1) Iisus Hristos a spus apostolului Petru: "Și m-am rugat pentru voi, ca să nu se piardă credința voastră" - Lc. 22:32. Acum, puterea rugăciunii lui Hristos întărește spiritul lui Petru și ne încurajează în ispita împotriva credinței.
2) Atunci când apostolul Petru a fost în închisoare: o rugăciune pentru el în biserică au fost harnic, și îngerul lui Dumnezeu a adus pe Petru din închisoare - este văzut ajută rugăciunea frățească - Fapte. 5: 18-25, 12: 5-11.
3) Dar cea mai clară comandă despre rugăciunea aproapelui este exprimată de Sf. apostolul Iacov: "să mărturisească greșelile unii altora și să se roage unul pentru altul, căci vor vindeca". Mulți pot să se roage pe cei neprihăniți. "
Toate acestea afirmă raționamentul psihologic declarat. Să ne rugăm pentru unii pe alții și ne vom ruga împreună, susținând uniunea dragostei creștine, poruncită de Dumnezeu.
El să fie slavă în vecii vecilor. Amin.
Sergii negri.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: