2.1. Subiectul și structura filosofiei ca știință
2.2. Rațiunea logicii dialectice "speculative"
2.3. Cele trei etape ale "logicii"
3. Metoda dialectică
În revizuirea unei furtunoase și era controversată a dialecticii obiective de dezvoltare manifestate în diferite sfere de ființă socială și conștiința socială mai clar decât a fost vreodată înainte, și căutarea pentru o înțelegere adecvată a modificărilor cele mai pregătite pentru filozofii germani încununat progresul cu succes în direcția dezvoltării modului dialectică de gândire. Pornind de la Kant galaxie de gânditori de primă mărime a intensității fără precedent și adâncimea de dezvoltare a filozofiei germane.
Cea mai mare realizare a filosofiei clasice germane a fost filosofia lui G. Hegel (1770 - 1831 gg.). Este un sistem universal de idealism dialectic. Hegel este creatorul logicii informale, dialectice.
Hegel a avut cea mai mare influență în domeniul filozofiei de stat și al filosofiei istoriei. Istoria mondială este considerată de el ca un proces de conștiință de sine a spiritului mondial și, în același timp, ca "progres în conștiința libertății". Acest progres este dezvoltat prin "spiritul" popoarelor individuale, reușind unul pe altul în istorie ca împlinirea misiunii lor.
1. FILOZOFIA GEGELULUI CA CLASIC DE PRIMA POLIȚIE DIN XIX CENTRU
Prima etapă preliminară a operei filosofice a lui Hegel este încorporată în lucrările sale scrise de mână din anii 1890.
În 1792, Hegel a început să lucreze la prima sa lucrare filosofică asupra religiei ("Religia și Creștinismul Poporului").
La începutul anului 1799, Hegel, în termen de trei luni, a studiat activitatea economistului britanic John. Știință publice bazate pe cercetare Stewart „, într-un efort de a înțelege filosofic conținut în acesta un material politico-economic în observațiile sale extinse cu privire la aceasta. Aparent, dezvoltarea acestui material a condus Hegel la ideea că „în statele din timpurile moderne pentru a asigura dreptul de proprietate - este axa în jurul căreia toată legislația și că într-un fel sunt legate mai ales drepturile cetățenilor.“ Mai târziu, Hegel familiarizat cu punctele de vedere ale fondatorului economiei politice clasice britanice a lui Adam Smith, arătând o atenție deosebită caracteristicilor procesului de muncă în ceea ce privește fabricarea de producție și o indicație a apariției legilor obiective și economia socială globală în care nu sunt controlate din afara activității spontane a producătorilor de materii prime. Reflecții asupra economiei politice a acestor dispoziții au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea credinței lui Hegel că „lumea - este realizarea mintea divină,“ și „joc de noroc prostesc domnește numai la suprafață.“ Venind astfel la fundamentele viitorului său idealism absolut, Hegel, de asemenea, a depășit "hipocondria" sa. În opinia sa, "înțelegerea raționalității lumii" eliberează cel mai mult o persoană "din tristețea distrugerii idealurilor sale". La începutul secolului al XIX-lea. Hegel a venit deja pregătit pentru a proclama în filozofia principiilor logicii în toate real și nevoia de reconciliere cu realitatea.
Dacă, potrivit primelor publicații Yen ale lui Hegel, el a fost perceput ca un Schellingian, apoi în Fenomenologia Duhului a apărut pentru prima oară la o audiență filosofică largă ca un mare gânditor independent.
tranziția lui Hegel din prima formă a învățăturilor sale filosofice prezentate în „Fenomenologia spiritului“, a doua forma sa, care este conținut în „Enciclopedia de Filosofie“, așa cum a dezvoltat pe deplin un sistem complet, a fost determinată de înțelegerea logicii ca știința filosofică fundamentală. Această nouă înțelegere a fost elaborat pentru Hegel ca identificarea și înțelegerea principala lor linie de ridicarea filosofiei anterioare clasice germane de la Kant la Schelling și intenția de a finaliza această linie învățăturilor sale filosofice.
Mai mult: Metodă și sistem în filosofia lui Hegel
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: