Lumea Evului Mediu European - stadopedia

Evul mediu în istoria vest-europeană este numită perioada secolelor V-XV. Vârstele condiționat împărțit în mai devreme (cc V-XI.) De înaltă (XI-XIII cc.) Și mai târziu (XIV-XV cc.), Cu toate că există și alte variante de periodizare. Simplul concept al "Evului Mediu" a apărut datorită umaniștilor italieni din secolele XV-XVI. Prin acest termen au denotat perioada istoriei care și-a separat timpul de la antichitate până la renașterea idealurilor pe care le-au căutat. Și umaniștii au evaluat peiorativ aceste secole "intermediare" - ca o eră a ignoranței și a rudenței.







Printre aceste regate, cel mai important rol din istoria europeană a fost destinat să joace starea francilor. În secolul al VIII-lea. conducători ai dinastiei carolingiene, datorită politicii de succes a cuceririi ar putea uni sub autoritatea sa toate terenurile francilor. În aliindu-se cu biserica, ei au primit din mâinile coroanei regale papi, iar în 800, papa Adrian încoronat Carol cel Mare ca „împărat al romanilor“, ceea ce a însemnat renașterea imperiului în Occident. Monarhul franc a devenit apărător al bisericii și distribuitor al adevăratei credințe. Prin forța armelor, Karl a creat o putere uriașă, care se întinde de la Pirinei, în vest la Elba și Dunăre în est. Cu toate acestea, structura politică a noului imperiu a fost fragilă și sa dezintegrat cu succesorii iminși ai lui Charles. Teritoriile sale occidentale au devenit ulterior Franța medievală, teritoriile din est devenind Germania. Europa să devină din nou o arenă de războaie interne sau a devenit ținta atacurilor barbarilor - normanzi (vikingii) și maghiarii. Deși ideea imperială nu a fost uitat, iar în 962 conducătorul Est Francia Otto a reușit să recreeze un imperiu care a inclus terenurile germane și italiene și a intrat în istorie ca Sfântul Imperiu Roman, procesele întregi centrifuge au prevalat și țările europene au intrat într-o perioadă de feudal fragmentare.

Termenul "feudalism" a fost folosit pe scară largă în literatura de specialitate franceză din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Acesta este derivat din cuvântul „feudal“ (feudum latină, de la OHG l Fihu - .. «Bovine“ în «valoare avere»), care, în evul mediu proprietatea desemnat teren ancestrală obținute cu privire la termenii de executare serviciului.

O mare controversă a dat naștere problemei genezei feudalismului. Încă de la începutul studiului său, s-au dezvoltat două teorii - germane și romanice. Potrivit primului, feudalismul "a venit din pădurile din Germania", adică a apărut ca urmare a cuceririi Europei occidentale de către poporul german. Teoria romanistă, dimpotrivă, a negat importanța esențială a cuceririi germanice și a văzut în feudalism dezvoltarea tradițiilor romane. În prima jumătate a secolului al XIX-lea. a apărut un al treilea concept, susținătorii cărora au afirmat că feudalismul sa dezvoltat în procesul sintezei germano-romane, care a fost eterogen în diferite părți ale lumii medievale și, prin urmare, a dus la diferite forme. În cele din urmă, această abordare sa dovedit a fi cea mai fructuoasă, care, întâmplător, nu a dus la încheierea dezbaterii despre care componente, barbare sau romane, au jucat un rol decisiv în feudalizare.

În formarea relațiilor feudale un anumit rol a fost jucat de sistemul administrativ al monarhiilor timpurii medievale. Regii francilor au folosit pentru a gestiona terenurile individuale ale guvernatorilor - numărătoare, margrafe (marchiz), vicegrafii (viscounts); conducătorii bisericii care au condus biserica au primit, de asemenea, puteri largi. Pentru serviciul lor, guvernatorii au primit pentru utilizare o parte din terenurile de stat pe teritoriul aflat sub controlul lor, precum și o parte din taxe și amenzi judiciare. Un astfel de sistem a condus la numeroase abuzuri. Regii au încercat să lupte împotriva arbitrajului guvernatorilor, dar, în ansamblu, fără succes. După slăbirea numărătorile guvernamentale centrale și margraves avem o șansă de a deveni conducători practic independente, cu care nobilimea militară locală și populația supusă s-au dovedit a fi mult mai strâns legate decât monarhul. Ca urmare, fostele nume ale pozițiilor de stat s-au transformat în titluri ereditare, iar purtătorii lor - într-un element important al structurilor vasal-segionale.

În plus, conducătorii franșani și-au dat nobilii și parcelele bisericești cu drepturi de imunitate ("imunitate latină" - "scutire de taxe") - adică toate puterile sau puterile puterii de stat (fiscale, judiciare, administrative) în limitele exploatațiilor funciare, inclusiv excluderea guvernatorilor monarhului pe teritoriul raionului imunitar. Aceasta a condus la "dispersia puterii", transferul ei în mâinile particulare și, în același timp, a afirmat în noua calitate feudală vechiul principiu al indivizibilității proprietății funciare și al drepturilor politice.







În cele din urmă, statul a exercitat o influență asupra feudalizării, încercând să reglementeze legislativ relațiile private dintre seniori și vasali. De exemplu, nepotul lui Charlemagne, Karl the Cheek, în anul 847 a emis un edict care ordonă fiecărui om liber să aleagă un seignior.

Trebuie remarcat faptul că feudalismul, în unele părți ale Europei lua diverse forme și ritmul de dezvoltare, datorită specificului condițiilor locale geografice și economice, rămășițele slave și epoci tribale, raportul populației locale și străin, politici specifice ale conducătorilor, etc. Un exemplu clasic de sinteză feudală este considerat a fi centrul și nordul Franței, în cazul în care s-au format relații feudale mai rapid (deja în secolele VIII-IX.), În cazul în care există o ierarhie destul de clară a mai multe niveluri de „scara feudală“ și regula predominantă „vasal vasal meu - nu vasal meu“ , care implică fidelitate numai domnului imediat.

Orașele medievale. Procesul de renaștere a orașelor începe în secolul al VIII-lea. în Italia și în secolul al X-lea. acoperă alte țări din Europa de Vest. Printre cauzele urbanizării medievale, diferiți cercetători atribuie:

- creșterea populației din Europa;

- creșterea eficienței agriculturii, care a condus la apariția unor produse excedentare;

- dezvoltarea și specializarea meșteșugurilor;

- restabilirea rețelei de rute și piețe comerciale, precum și a relațiilor de mărfuri-bani;

- dispariția amenințărilor externe grave;

- colonizării (minciuni interioare în dezvoltarea de teren viran, pădurile și zonele umede și străine - în cursul cruciadelor și Reconquista spaniolă (Recucerirea creștinilor în Peninsula Iberică musulman)).

Pe fondul acestor schimbări, meseriașii și comercianții au început să plece din sat și să se mute în cazul în care au existat condiții favorabile pentru producerea și comercializarea produselor în cazul în care este relativ perspective sigure și deschise pentru activități individuale. Puncte de atractie pentru viitorii rezidenți sunt obtinerea așezări urbane vechi, dacă este cazul, apropierea de castele și mănăstiri, drumuri, intersecții, treceri și poduri, convenabile pentru transport maritim țărm. lorzi laică și spirituale, în posesia căreia existau orașe erau interesați de apariția și dezvoltarea lor, așa cum le-a adus lorzii impozitului pe venit, comerciale și taxele judiciare, oferă acces la resursele umane și materiale esențiale pentru a contribui la satisfacerea cererii de produse de înaltă calitate (țesături scumpe , arme, bunuri de lux etc.). În schimb, locuitorii orașului au primit protecția și protecția. Cu toate acestea, obtinerea comunitățile urbane mai puternice au început să se plictisească de dependența de seniori și a intrat cu ei în lupta pentru drepturile lor. Așa-numita mișcare comunitară care a cuprins Europa la sfârșitul secolului al X-lea-al 13-lea sa dezvoltat. La început, locuitorii orașului au luptat pentru reducerea taxelor și seniorul privilegii comerciale, iar apoi - pentru guvern. Lupta a luat forme diferite - pentru a obține privilegii pentru răscumpărare, domnul boicot, revoltă armată împotriva lui. În cazul în care reușește, am venit la consiliile orășenești de putere ales, iar orașul a devenit municipalități (COMUNA pozdnelat -. «Comunitatea»). Unele comunități din oraș au avut dreptul să desfășoare o politică internă și externă independentă, să le monedeze monedele etc. devenind de fapt orașe. Deci, a fost în Nord și Centrală Italia (Genova, Veneția, Bologna, Siena, etc.) care este un fenomen similar a fost observat în Germania, în cazul în care nu au fost dependente numai de puterea orașelor imperiale și libere ale împăratului (Lübeck, Bremen, Nuremberg, Koln, Strasbourg, etc. ) .. În nordul Franței și în Flandra, multe orașe au atins drepturile unei autonomii largi. Cu toate acestea, un număr mare de comunități urbane din Europa nu au reușit să obțină un astfel de succes. În pămînturile puternice lorzilor, în țările cu o puternică municipalitate grad monarhie a rămas inaccesibile. Privilegii și libertăți ar putea fi declarate, ar putea fi chiar și ales de către Consiliul Local, dar puterea reală în aceste orașe a aparținut unui funcționar al regelui sau Domnul. Un exemplu în acest sens poate fi cele mai importante orașe din Franța (Paris, Orleans, Bourges, Nantes și colab.), Marea Britanie (Londra, Oxford, Gloucester, etc), Germania. În ceea ce privește așezările urbane mici, nu au găsit puterea de a lupta și au rămas în fostul statut al celor dependenți feudali.

Centralizarea politică. Urbanizarea și creșterea relațiilor de mărfuri, bani creează condiții pentru depășirea dezbinării feudale: a devenit posibilă uniune economică a regiunilor mari și în fața imobilelor urbane a apărut forța interesată într-o fuziune (în special în ceea ce privește comerțul - căile de securitate, monede comune, un sistem comun de măsuri și greutăți, protecție împotriva concurenței străine). Burgherul a devenit un aliat natural al guvernului central în lupta împotriva liberilor feudali. În plus, a consolidat țărănimea începe să reprezinte o amenințare pentru stăpânii lor, astfel încât feudalii a căutat să se adune în jurul monarhului de a exploata cetățenilor prin intermediul statului. Puterea regală își găsește sprijin în rândul clerului care este interesat în menținerea păcii interne și protecția proprietății lor din năvălirile noblețe seculare.

Într-o astfel de situație, puterea regală începe să lupte împotriva policentrismului. Mai mult, unificarea politică a avut loc pe noi motive - în loc de ideea de unitate creștină și ideea imperiului, principiile național-teritoriale au venit pe primul loc. Liderii în formarea statelor centralizate erau regatele franceze și engleze, iar la periferia sa erau Germania și Italia.

În unele părți ale Europei (în Italia, în Germania), policentrismul sa dovedit a fi insurmontabil. Activitatea orașelor italiene a dus la crearea și continuarea existenței unor entități politice specifice - oraș-republici. În Sfântul Imperiu Roman, consolidarea sa oprit la nivelul terenurilor individuale, ceea ce a asigurat forța organismelor locale de reprezentare a clasei - dieta.

Societatea medievală, în ansamblu, și-a încheiat existența până în secolul al XVI-lea. Această societate și-a arătat stabilitatea, capacitatea de a se îmbunătăți și a jucat un rol imens în dezvoltarea ulterioară a Europei. În Evul Mediu se formează majoritatea țărilor și popoarelor existente. Au existat primele parlamente, universități, succese în artă, au fost făcute multe descoperiri și invenții, iar modul de viață al europenilor a devenit mai activ. Deja în Evul Mediu, s-au format premisele pentru conducerea economică și tehnică a Europei în lume.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: