Legendele Pysanka și scheme de pictura - târg de maeștri - manual, manual

Tipuri de creativitate

Diferite tipuri de creativitate

Voi adăuga aici câteva legende din diferite teritorii ale Ucrainei despre originea ortodoxă a ouălor de Paște.

Unul dintre ei, Hutsul, spune următoarele. La scurt timp după învierea Sa, Hristos a învins diavolul, și l-au legat cu lanțuri de fier douăsprezece intr-o temnita sub Golgota, pentru cele douăsprezece porți de fier, care sunt blocate pe douăsprezece zavoare de fier. Dar necurat încă valabilă, zi și noapte, el rupe liber, roasă unsprezece încuietori de fier și lins unsprezece uși de fier. Un alt moment - și ultima, a douăsprezecea barieră va cădea. Atunci diavolul va izbucni în lumină albă și lumea se va sfârși. Dar în acest moment clopotele sună în biserică, oamenii sunt întâmpinați cu cuvintele "Hristos a înviat!" și să se dea reciproc pysanka. Apoi imediat toate lanțurile de pe necurat, toate ușile și încuietorile sunt reînnoite. De aceea, să stați acolo, în spatele lor diavolul pentru totdeauna - până când oamenii de pe pământ scriu pysanka și se salută reciproc cu Paștele.

O altă legendă, de la Kiev, spune că atunci când Isus Hristos a mers cu Sf. Petru pe pământ, au trecut printr-un sat și erau evrei. Ei l-au văzut pe Isus Hristos și au început să arunce cu pietre și aglomerări la El. Și așa cum piatra lui Isus se atinge de haine, ea va fi făcută din acea piatră de piancă și, ca o atingere nodică, se va transforma într-un ou. Sfântul Petru a strâns toate acestea în buzunar și le-a dat mai târziu oamenilor. Cu aceasta, obiceiul a început să gătească pysanka și krashenki pentru Paști.

Podolskaya legenda descrie cum Iuda a trădat pe Isus și sa întors acasă, mama sa a luat-o cu ouă fierte și a început să reproșeze pentru fapta sa. În același timp, ea a spus: "V-ați vândut Stăpânului vostru și el va învia din nou între timp". Iudeului acesta a râs și a răspuns: "Domnul meu se va ridica atunci când ouăle vor ieși din găini". Dar cu greu sa spus, deoarece din ouăle fierte puii au ieșit cu adevărat.

Potrivit legendei galiciană, pisankiile au apărut pentru prima oară ca recunoștință unui om bun. Când Mântuitorul a purtat o cruce la muntele Golgota, el a întâlnit un om, și anume nasul unui ou într-un coș din Ierusalim, spre vânzare. Omul a văzut cât de greu a fost ca Isus să poarte crucea, să-și pună coșul în șanțul de pe șosea și el însuși sa grăbit să-l ajute pe Mântuitor. Au mers împreună cu o cruce până la Golgota. Când Isus a fost deja răstignit, omul și-a adus aminte de coșul său și sa întors la locul unde a pus-o. Vine, arată și în coș toate ouăle sunt vopsite și pictate. El nu ia făcut să vândă mai mult, ci sa întors acasă și a considerat-o drept monument, pentru că a avut acel miracol pentru că ia mulțumit lui Hristos că a ajutat să poarte crucea. De aceea colorarea și accesoriile de ouă erau în Paște.

Și aceasta este legenda de culoare roșie (o astfel de răspândire) pisanok

Maria Magdalena a îndrăznit să vină cu această veste către cel mai roman împărat Tiberius. Din moment ce nu era obișnuit ca împăratul să vină fără daruri, iar Maria nu avea nimic, ea a venit cu un ou de pui simplu. Desigur, ea a ales un ou cu semnificație. Oul a fost întotdeauna un simbol al vieții: într-o coajă puternică este o viață ascunsă de ochi, care la ora ei va scăpa din captivitatea calcaroasă sub forma unui pui galben mic.
Dar când Maria a început să-i spună lui Tiberius că și Isus Hristos sa despărțit de cătușele mortale și că a înviat din nou, împăratul a râs: "Este la fel de imposibil ca oul tău alb să devină roșu". Și Tiberius nu a avut timp să termine fraza, deoarece oul din mâinile Mariei Magdalena a devenit complet roșu.

Mai multe scheme de divizare a ouălor în perete

și câteva variante de desene

și corelația finalizată a schemei cu cifra

Vreau să vă atrag atenția asupra faptului că pysanka este un nume generalizat pentru ouăle de Paște și distinge astfel de tipuri:

Krashenki - de la cuvântul de a picta. Puteți picta ouă în moduri diferite.

Anterior, ouale au fost pictate într-un mod special: le-au înfășurat cu frunze uscate de stejar, mesteacăn, urzică, bandajate și fierte. Sa dovedit o ouă frumoasă din "marmură".

Pentru drapanka este mai bine să luați ouă de o nuanță maro. Coaja acestor ouă este mai puternică decât cea a albiilor.

În primul rând, ouăle sunt fierte, apoi sunt vopsite în unele culori mai întunecate, apoi uscate. Modelul este pus pe o cochilie cu un obiect ascuțit - un cuțit, un șurub, o foarfecă, un ac gros. Dar înainte de a zgâria modelul, trebuie aplicat oului cu un creion. În timp ce lucrați, oul este ținut în mâna stângă, iar obiectul ascuțit este în mâna dreaptă.

Modelul deschis pe drapanka arată bine pe maro sau alte vopsea întunecată.

Krapanka - de la cuvântul ucrainean "să fure", adică să acoperi cu picături.

În primul rând, oul este colorat într-o singură culoare, atunci când se usucă și se răcește, se aplică picături de ceară fierbinte. Odată ce ceara sa răcit, oul se pune într-o soluție de altă culoare. După uscarea vopselei, oul este coborât în ​​apă fierbinte. Ceara se topeste si un ou foarte amuzant iese. Ceara poate fi, de asemenea, răzuită cu grijă.

Pisanki sunt ouă de Paști artizanale pictate. Ucrainean pysanka - lucrări reale de artă populară.

Pentru a desena pysanka folositi elemente de flora si fauna, forme geometrice. Fiecare regiune a Ucrainei a avut propriul ornament și culoare. În Prykarpattya, ouăle au fost vopsite în galben, roșu și negru, în Chernigov - în roșu, alb-negru, în Poltava - în galben, verde deschis, alb.

Pisanku nu a desenat, nu a pictat, ci a scris pe un ou de pui brut. Fiecare linie de pe pysanka este un arc. Arcurile formează cercuri și ovale și, trecând peste ele, împart suprafața oului în câmpuri, denumirea căreia este cămașa baptismului pysanka.

Pictura Ouale de Paște au fost presupuse cu prima lovitură a clopotului. La început oul a fost înmuiat în vopsea galbenă - "măr", și păstrate în ea pentru trei "otchenyashi." Fiecare culoare a modelului a fost protejată cu ceară. Până la sfârșitul operei, ouăle s-au transformat în negri, în culoar negru. Au fost scufundate în apă caldă sau aduse la foc. Ceara s-a topit și sa născut un mic pysanka, cum se naște soarele din negura nopții.

Pysanka a strălucit cu grăsime. Ei au pus un amestec în jurul tortului - pentru Dumnezeu, pentru un vas cu cereale - pentru oameni, și krashenki pe ovăzul încolțit - pentru părinți. Și trei lumânări au ars în onoarea Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt.

Cuvinte cheie

Articole similare

• Creați o carte poștală "Paști" - târg de maeștri - manual, manual

• Desen spațiu cu vopsele acrilice pe ceramică - târg de maeștri - manual, manual

• Snowdrop este un simbol al primăverii, speranței și purității! Târg de meșteri - manual, manual

Trimiteți-le prietenilor: