Ea a devenit loc comun, nu numai în lucrările literare ale operelor lui Bulgakov, dar, de asemenea, în scrierile studenților Menționarea de Bulgakov ca un «realist fantastic, și în acest sens - succesorul lui Gogol.» Nu voi schimba această tradiție.
Vreau doar să spun ceea ce un început fantastic pentru a fi căutat nu numai și nu atât de mult în manipularea scriitorului eroilor fantastice și parcelele, dar, în ideea că contact real, tangibil realitatea bazată pe suprareal - de spirite rele, pe lanțul de degradare a timpului de eșecuri în conștiința și istoria umană. viața de zi cu zi este încercarea de a ascunde și de lucru misterios în viață, dar persistent se face simtit in mod constant convinge că omul necunoscut și misterios credibil decât ceea ce ne apare în toată definiția sa reală.
"Inima câinelui" de către scriitorul însuși se numește "o poveste monstruoasă". Nu ciudat, nu fantastic, și anume "monstruos". Istoria reîncarnare profesorul Preobrazhensky câine fără stăpân numit Sharik nume umane pe minge, timpul vieții sale scurte umane, probleme de socializare, achiziționarea de toate semnele omului sovietic, de nesuportat pentru comportamentul proprietar care face ca profesorul să se întoarcă apariția câinele său. Aceasta este întreaga poveste - într-o singură propoziție.
Experimentul biologic al profesorului Preobrazhensky astăzi poate fi văzut prin prisma aspectelor moderne ale clonării umane. Faptul că, în mijlocul anilor douăzeci ai secolului XX a fost fantastic, la începutul secolului XXI a devenit o realitate, astfel încât cererile de soluții juridice - de a urmări sau de a nu urmări penal pe cei implicați în crearea unei persoane artificiale. Dezvoltarea științei a corectat începutul fantastic al povestirii. Dar „o poveste teribilă“ a rămas monstruoasă: ideea unui nou om, anunțuri banner și un sentiment de șaptezeci de ani de sovietic și ca epoca sovietică a plecat în trecut, continuă să planeze peste lumea politizată. Până când ideea - oricare ar fi originea - va fi mai mare decât viața, va fi mai importantă decât o persoană, povestea lui Bulgakov nu își va pierde relevanța politică.
Ideea reînnoirii unei persoane se bazează pe ideea simplă că omul este un produs al circumstanțelor: ordinea burgheză este un om burghez, ordinea socialistă stabilită de revoluție este noul om al erei socialiste. Se pare că este corect.
. Din toate câmpurile imense din Rusia,
din prima zi a nașterii sovietice
au flocked,
schimbând rapid pene,
și stabilit în toate instituțiile.
Răsfățat de un scaun de cinci ani din spate,
puternice ca chiuvete,
vii și încă - mai liniștiți decât apa.
Dulapurile și dormitoarele calde au înflorit.
Și seara
aceasta sau acea scumpe,
la soția lui.
în spatele studiului pianului, în căutarea, spune,
de la desfasurarea samovarului:
"Tovarășul Nadia!
Pentru creșterea de vacanță -
24 de mii.
Tarif.
Eh,
și mă voi descurca singur
Pacific calico,
cea a pantalonilor
de peer
ca un recif de corali! "
Și Nadia:
"Și eu cu emblemele rochiei.
Fără seceră și ciocan nu vei apărea în lumină!
În ce
astăzi
Mă voi imagina la balul Consiliului Militar Revoluționar? "Pe zidul lui Marx. Cadrul este ala.
Pe "Izvestia" situată, pisoiul se încălzește.
Și de sub tavan
scânci
canar rabid.
VV Maiakovski. Despre chestii.
Incompatibilitatea entuziasmului revoluționar și a vieții de zi cu zi a familiei a deformat ambele. Entuziasmul revoluționar a degenerat în demagogie franc. Viața a fost deformată și transformată într-o anti-casă, casa într-o baracă, țara într-o tabără. Imaginile șefilor, conducătorilor, conducătorilor lui Bulgakov nu sunt mai puțin și nu mai caricatura decât cea a lui Mayakovski. Dar Maiakovski critică sugerează că dezavantajele „cel mai pur și simplu sistem de pe pământ“ poate corecta aceste deficiențe - vestigii ale trecutului pe care acestea sunt - excepții de la regula generală. Acesta este motivul pentru care satira lui Mayakovsky lucrează într-adevăr pentru a întări puterea sovietică. În timp ce Bulgakov, cred, a crezut că defectele și deformările sunt inerente în noul sistem, nu mai este viața anormală, și desfigurat, sistem inuman, lipsit de viață. De aceea, satira lui Bulgakov lucrează cu adevărat pentru distrugerea puterii sovietice. Bad nu numai constructori ai socialismului și designeri ei înșiși, și superintendents, idee inutilă a socialismului, formând și educarea omului nou.
În povestea "Inima unui câine", "șefii" apar așa cum au văzut ochii diferiților eroi. Mai întâi de toate, este un câine călcat și nefericit, pentru care întrebările legate de nedreptatea vieții sunt departe de întrebări incomode. Saracul, marcată de puterea incredibilă a imaginației și capacitatea de a termina scena exterior remarcabil, uitam de mizerabil ca el merznuschey din mashinistochkoy vânt rece, cum ar fi văzut fața iubitului ei: „Ea și vârful plămânului drept nu este în ordine, și boala femeilor pe pământul francez, în serviciul de la ea, au fost scăzute, au pus mâncare în cantină, aici este, acolo este. Rulează în poartă în ciorapi amatori. Picioare reci, lovituri în stomac, pentru că părul de pe ea ca a mea, și ea poarta pantaloni rece, astfel încât aspectul de dantelă. Un șanț pentru un iubit. Purtați-l cu flanel, încercați. El și Zaoret: - Ce vrei să spui așa? Matryona mea ma deranjat, am uzat cu pantaloni de flanel, acum a venit timpul meu. Eu sunt acum președintele, și nu contează cât de mult nakradu - totul, totul în corpul feminin, cancerul de gât, pe „Abrau-DURSO“! Pentru că mi-era foame când eram tânăr, va fi de la mine și viața de apoi nu există.
Ce revoluție există! Ce idei există! Redistribuirea primitivă a proprietății. Anterior, ei se bucurau doar de plăcerile vieții, acum de alții. Și alții consideră această "viață nouă" o despăgubire pentru suferințele din trecut. Dar ceea ce este deosebit de caracteristic este că rădăcina ordinii noi rămâne sistemul de furt. După cum înțelegem, toți fură, fură totul, fură de la toți. Desigur, cei aleși fură - aceia care, datorită poziției lor, au voie să fure. Orașul în care există săraci Sharik este un oraș în care este înconjurat de dactilografiști foame, de tuberculoză, de fraperi, de ofițeri lasciviști și de fragmente din trecut - un profesor medical.
Sarcină.
V-ați întâlnit adesea cu lucrări în care narațiunea se desfășoară în numele animalului. Cel mai adesea un astfel de animal este un câine. Amintiți-vă, de exemplu, povestile lui Cehov "Kashtanka" sau "White-throated". Care este scopul artistic al tranziției spre viziunea și gândirea câinelui? Ce este ea în povestea "Inima unui câine"? Ce știi despre admiterea "înstrăinării"? Dacă nu ați auzit nimic despre asta, încercați să ghiciți semnificația acestui cuvânt prin rădăcină sau citiți despre el în dicționar.
Profesorul Preobrazhensky acoperă o oază în kalabuhovskom pierind casa de valori mobiliare puternice, fiabile, excepta de la compactare. Cele șapte camere sunt inviolabile, pentru că el - profesor asistent care returnează puterea sexuală a nerușinat, epicurian, oameni vechi pofticioși. Galeria acestor monștri este ea însăși un verdict al regimului existent. Mai ales culoarea este verde cu părul „fructe“, care are în mod evident o greutate specială, pentru că merge la serviciu pe o mașină personală, că, în douăzeci de ani a depus mărturie într-o poziție foarte mare în partid și aparatul de stat:
"Doamne Isus", gândi câinele, "este un fruct!" Pe capul fructului a crescut părul destul de verde, iar pe spatele capului au fost aruncate cu o culoare de tutun ruginit, riduri răspândite pe fața fructului, dar tenul era roz, ca un copil. Piciorul stâng nu sa îndoit, trebuia să fie târât de-a lungul covorului, dar cel drept a sărit ca un cracar al unui copil. La bordul celui mai magnific jachetă, ca un ochi, o piatră prețioasă a ieșit afară.
Bulgakov începe să își construiască propria concepție despre om nu numai cu negarea "vieții câine" a poporului sovietic, ci în primul rând cu negarea conceptului sovietic de pace și de om. Din fericire, nu ați văzut sloganurile de deasupra clădirilor de la Moscova "Comunismul este tânărul lumii și ar trebui să fie înălțat pentru tineri!" În acest fel de zgomot, o frază atât de lipsită de sens a încorporat spiritul timpului, proclamând prioritatea tineretului față de bătrâni. Istoria a fost citită nu din trecut, ci din viitor, din "comunismul în construcție".
Cuvântul incomprehensibil "tovarășul" a atins bărbații și femeile. Când membrii războinici ai comitetului de casă vin la profesorul Preobrazhensky, profesorul naiv încearcă să afle cine este în fața lui, ce "tovarăș":
„- Tu du-te în zadar domnilor fără galoși în astfel de vreme, - îl întrerupse Philip Philipovich didactic - în primul rând, te prind un urme rece, și în al doilea rând, le-ați lăsat pe covoare mele și toate covoarele mele sunt persana.
Omul, cu un șoc, a tăcut și toți patru au privit cu uimire pe Philip Philipovich. Tacerea a durat câteva secunde și numai de la degetele lui Filip Filippovitch pe degetele de lemn pictate pe masă îl întrerupse.
"În primul rând, nu suntem domnilor", a spus cel mai tânăr dintre cele patru piersici.
- În primul rând, întrerupe Filipp Filippovich, "ești bărbat sau femeie?"
Cei patru au tăcut din nou și au deschis gura. De data aceasta, prima a venit la simțurile sale, cu un șoc.
Care e diferența, tovarăș? Întrebă cu mândrie.
"Sunt o femeie", a spus băiatul de piersic într-un sacou de piele și se înroși adânc. După el, dintr-un motiv oarecare, unul dintre nou-veniți, un blond om într-o papakha, se înroșea cel mai tare.
Putem doar ghici ce a existat o relație între „piersic-băiat“ și „blonda din căciulă“, dar, în conformitate cu Bulgakov, este evident că se bucură de plăcerile vieții nu sunt numai oameni vechi cu păr verde, dar tinerii continuă să aibă copii, și să trăiască o viață zi de zi s-au opus erei "tovarășilor".
Ordinele impuse de sistem nu au devenit un fapt al conștiinței umane și, prin urmare, nu au devenit baza ordinii vieții. Vorbind despre modul în care să se schimbe treptat viata, distruge viata in casa kalabuhovskom, profesorul auzi de pe buzele Dr. Bormentalja scurte si teribile, dar explică cuvântul „ruina“, „Nu - a replicat destul de încredere Philip Philipovich - nr. Sunteți primul, dragă Ivan Arnoldovici, nu vă folosiți chiar cuvântul. Acesta este - un miraj, fum, ficțiune - Philip Philipovich răspândit pe scară largă degete scurte, de ce două umbre, cum ar fi țestoase, squirmed pe fata de masa. "Ce este ruina ta?" O bătrână cu un baston? Vrăjitoarea care a bătut toată geamul, a stins toate lămpile? Da, nu există! Ce vrei să spui cu acest cuvânt? - l-am întrebat cu furie Philip Philipovich de rață carton nefericit agățat cu capul în jos de lângă bufet, iar el însuși a răspuns pentru ea. - Este acest lucru: dacă, în loc să funcționeze, în fiecare seară va începe în cântând său apartament în cor, voi ruina. Dacă am mers la baie, voi începe, scuzați-mă pentru expresia, de toaletă de a urina, iar același lucru se va face și Zina Petrovna Darya, în vestiar va ruina. În consecință, devastarea nu se află în dulapuri, ci în capete. " Viața însăși a dispozitivului, dacă poate fi numită viața dispozitivului contrazice în mod direct de bun simț: „Nu poți la unul și același timp, pentru a matura liniile de tramvai și de a soluționa soarta unor copiii străzii spaniole“ cheltuieli Ideologie și de viață din țară, iar în cele din urmă ei s-au despărțit: o viață vie în anii nouăsprezece, se pare că peste noapte, ideologia a fost îngropată sub ea. Probabil, pentru totdeauna. Dar Bulgakov una dintre primele poate fi primul pentru a simți lipsa de sens și falsitatea acestei ideologii - Troacă pentru unii, amuzant joc pentru celălalt, singura formă de auto-afirmare - pentru a treia. Lumea care construiește puterea - cu devastarea și lupta cu devastarea - este într-adevăr „un miraj, fum, ficțiune.“
Atunci ce este real în această lume?
Cu adevărat stăpânirea Maestrului. Geniul medical, profesorul Preobrazhensky, face minuni, întorcând forța fiziologică la puterea acestei lumi. El ajunge la rezultatele paradoxale, neașteptate pentru el, transplantând organele umane unui câine, dar gândirea științifică nu poate fi oprită și nu se știe ce va veni în afara povestirii. Să ne amintim finalul povestii:
"Câinele a văzut lucruri teribile. Mâinile în mănuși alunecoase persoană importantă cufundate într-un vas, a primit creier. Omul Thrust a insistat totul pentru a realiza ceva în ele, tăiate, a văzut, squinted și a cântat. „Pentru băncile sacre ale Nilului.„“
Setare:
Crezi că ar fi în cazul în care câinele savvy organe transplantate nu este în afara taverna Balalaika Klima Chugunkin și un om inteligent, nobil. Poate e vorba de lipsa de puritate a experienței? Poate profesor de Schimbării va lua în considerare greșelile lor și pentru următoarele practici „va produce lumina,“ un om minunat, care se va vorbi în termeni egali în seara cu el si Dr. Bormenta-Lem? Va schimba sensul poveștii dacă o citiți în acest fel?
Cultura reală. Cultura spirituală - profesor fericire într-o mare, colibri constant linii de cântece și opere, luminoase muzical narativ. Și nici un cor sub conducerea domnului Shvonde, nici Strum Sharikova nu poate îneacă muzica torcând -Classic și fermecat de profesorul ei.
Cultura gastronomica - sărbătoare poezie, mese se opune meniu „alimente normale“ - întruchiparea imutabilitatea vieții în blocadei profesorului culinar.
Este interesant faptul că principiul de ruinare, atât de evident în scena funcționării lui Sharik, trece mai întâi în scena cina: "Iată-le! - Phillip Filippovici a poruncit într-o manieră de răzbunare la apariția unui vas misterios. Sau puțin mai jos: "Philip Philipovich a intrat în emoție. Nările umflate au crescut.
sarcini:
1. Observă că în ce locuri este cântată povestea de profesor. Descrieți piesele sale preferate de muzică. Compara profesor repertoriu cu un repertoriu de alți eroi de „Ceai cu un cocoș“ Bulgakov, „Garda Albă“, „Maestrul și Margareta“. Scrieți un studiu "Muzică în lucrările lui Mihail Bulgakov".
2. Faceți o carte de bucate pe baza rețetelor menționate în lucrările lui Bulgakov. Încercați să se refere feluri de mâncare care sunt pregătite în apartamentul său în restaurante din Moscova, cu o carte de bucate acea vreme, de exemplu, de multe ori retipărită carte de azi E. Molokhovets. Pregătiți prin aceste rețete mâncărurile pe care le-ați plăcut. Vă sfătuiesc să petreceți seara "Sărbătoarea profesorului Preobrazhensky".
O adevărată vedetă peste Prechistenka. Tot timpul pentru a ascunde gros perdele apartamente profesor: „În seara Prechistenskaya stea ascuns perdele în spatele grave, iar dacă la Teatrul Bolshoi nu a fost,“ Aida „, și nu a existat nici o reuniune a Societatii chirurgicale All-rus, zeitatea a fost plasat în camera într-un fotoliu adânc. Nu au fost incendii sub tavan. Numai o lampă verde ardea pe masă. Mingea stătea pe covor la umbră și, fără să privească în sus, privea lucrurile teribile. În lichidul dezgustător caustic și noroi din vasele de sticlă se află creierul uman. Mâinile zeitate, goale la cot, au fost mănuși de cauciuc de culoare roșie și skolzskie degetele Blunt au fost ocupat în convolutiile. " Și, în cele din urmă, după ce mingea a trecut prin două operații, scena se repetă: „țevi gri armonie încălzită. Perdele au ascuns o noapte prochistenza groasa cu steaua ei singuratic. fiind mai mare, un important filantrop pesy, stând pe un scaun și bilă de câine, sprijinindu-se, culcat pe covor în canapea din piele. "
Se pare că problema este că în apartament în Prechistenka au fost prea strâns perdele trase. Dacă profesorul Preobrazhensky, căutând din experimentele sale, se uita la steaua de Crăciun, tot ce a făcut, au dezvăluit el în lumina stelei. Și atunci ar fi revelat-i adevărul - că o unitate mai mare de activitate și sentimentul de activitate, viața și sensul vieții, unitatea nașterii persoanei și nașterea lui Hristos.
Trimiteți-le prietenilor: