45. Esența și structura conștiinței. Limba și gândirea.
Conștiința este o funcție a materiei foarte organizate a creierului uman, care constă într-o reflecție activă și deliberată a realității în imagini ideale. Reflecția are loc în procesul de mastering practic al lumii de către o persoană care trăiește într-o societate.
Corelarea conceptelor de gândire, conștiință și psihic.
Psihicul este un sistem de procese cognitive și emoțional-volitive strâns legate, care îndeplinesc funcția orientării umane în lume și funcția de control al comportamentului uman. Include atât procese mentale conștiente, cât și inconștiente.
Gândirea este cea mai înaltă formă de reflecție a realității, care constă într-o cunoaștere deliberată, generalizată și esențială a lumii mediată de semnele limbajului.
Conștiința include procesul de gândire, voință și, de asemenea, astfel de percepții, percepții și sentimente ale unei persoane care sunt sub controlul gândirii și care, prin urmare, sunt realizate.
Proceselor inconștiente sunt acele procese în care o persoană nu înțelege: instinctele, emoțiile, senzațiile, percepțiile și reprezentările care curg în afara focusului conștiinței, abilităților, intuiției, valorilor, visurilor.
Structura conștiinței individuale:
1 nivel - logic sau rațional (reflectarea lumii cu ajutorul semnelor, cuvintelor limbii). Formele sale: concept (cuvânt sau frază); judecata (ipotezele, sunt formulate sub formă de propuneri, afirmative sau negative); inferență (concluzia care se face prin compararea a două sau mai multe hotărâri).
Nivelul 2 - beton senzorial (reflectarea lumii în imagini vizuale). Cele trei forme: sens (reflectare a proprietăților, folosind un organ senzorial), percepția (subiectul reflectat în ansamblu, prin intermediul mai multor simțuri), reprezentarea (obiect reflectat, în general, atunci când obiectul nu este disponibil, de exemplu, din memorie.). .
Nivelul 3 - emoțional - o reflecție care are loc sub forma experiențelor, reacția imediată a persoanei la mediul înconjurător. Există două forme: emoțiile nu sunt experiențe stabile care apar în mod spontan; sentimentele sunt stabile, educând în mod intenționat într-o persoană.
4 nivel - reflecția voită a realității are loc în motivații intenționate.
Primul nivel este absolvit de ideali obiectivi, ceilalți trei sunt idealiști subiectivi.
Formele conștiinței publice: psihologia socială, conștiința politică, simțul dreptății, conștiința morală, conștiința estetică.
Conștiința este cea mai înaltă formă de reflectare a realității. Reflecția este inerentă în toate materiile (vedere materială). Neg. - este capacitatea sistemelor materiale de a reproduce în procesul de interacțiune în caracteristicile lor caracteristicile altor sisteme materiale.
Dezvoltarea reflecției: 1) otr. în natură neînsuflețită, se manifestă în procese mecanice, fizice, chimice. Este pasiv și nediscriminatoriu. 2) otr. în natură. Este activă și selectivă. Are două niveluri de doze psihice (iritabilitate, sensibilitate) și psihic (la animale care au un sistem nervos central), care se manifestă prin percepțiile senzațiilor. 3) otr. în societate - conștiința omului.
Concluzia conștiinței a apărut în mod natural în procesul de complicație a proprietăților materiei de reflecție.
Doi factori, munca și limba, au jucat un rol decisiv în formarea conștiinței.
Limba este un sistem de semne, îndeplinește funcții: reprezentant (obiecte, proprietăți), expresiv (cuvintele de limbă exprimă emoțiile, sentimentele oamenilor), cognitiv (mijloacele de gândire limbajului), comunicarea (mijloacele de comunicare); cumulativ (limba este un mijloc de acumulare, stocare și transmitere a cunoștințelor generațiilor)
46. Dialectica ca o doctrină a comunicării și dezvoltării universale. Structura dialectică. Alternative la dialectică.
D-știința despre cele mai generale legi de dezvoltare a întregii realități, pătrunde în toate sferele activității umane: natura, societatea, gândirea. Structura dialectică: 1) doctrina principiilor.
-principiul interconexiunii universale (nu există nimic izolat în lume, toate obiectele și procesele sunt în interacțiune unul cu celălalt). O schimbare într-un obiect determină o schimbare în cealaltă.
- principiul dezvoltării (dezvoltarea - auto-reînnoirea materiei, generarea de noi forme calitativ de ființă, procesul de schimbări ireversibile regulate calitative ale obiectelor, proceselor).
Semnele de dezvoltare: a) ireversibilitatea schimbărilor, b) schimbările trebuie să fie naturale; c) schimbările trebuie să aibă o direcție; d) modificările în g nu sunt doar cantitative, ci și calitative.
2) doctrina legilor a) legea unității și interacțiunea contrariilor b) interacțiunea schimbărilor cantitative și calitative c) legea negării negării.
Povestiri-i tipuri de dialecticii - dialecticii lumii antice (Grecia, etc, China, Heraclit, Aristotel.); dialectica a Renașterii (rolul contradicții în dezvoltare.); Aceasta clasa de filozofia dialectică (Hegel a dezvoltat o teorie a dialecticii idealiste baza dialectici în contradicțiile autocunoașterea Spiritului Absolut, a formulat legile de bază ale dialecticii.); dialecticii marxiste a dezvoltat fil materiale lea înțelegere a dialecticii ca știința conexiune universală a legilor generale ale mișcării și dezvoltării naturii, societății umane și gândirii; dialectica revoluționarilor ruși ai democraților; dialectica filosofiei moderne. (Ekzestentsionalizm - dialectica văzută ca un atribut al omului-ființă, se arunca cu capul în conștiința personală, coexistența -D neotomisty lui Dumnezeu și natură.
Alternative la dialectică: metafizică, dogmatism, relativism, sofistică, eclectism. Metafizică - Luați în considerare obiectele în afara legăturii și dezvoltării lor adevărate. De exemplu, un obiect vede o diferență, dar nu vede unitatea și invers. În acest sens, dezvoltarea este considerată ca o scădere sau creștere simplă cantitativă, sau ca o repetiție, cauza dezvoltării nu este dezvăluită, se recurge la ideile primei mâini, resping apariția unei noi fundamental noi.
Dogmatismul - implică absolutizarea cunoașterii.
Eclectismul este un amestec arbitrar, accidental de poziții eterogene și, uneori, logic incompatibile (idealiste și materiste ca în Aristotel)
Sofistica din spatele formei plauzibile a raționamentului este ascunsă, încălcările cerințelor logicii, inclusiv cea formală, sunt ascunse. Ceea ce nu ai pierdut, nu ai pierdut coarne, atunci ai coarne.
47. Înțelegerea dialectică în istoria filosofiei: aspectele ontologice, epistemologice și logice ale dialecticilor.
Dialectica ca teorie a dezvoltării. Hegel a constatat că adevărul nu pare la fel de asamblat pozițiile dogmatice gata, adevărul este în procesul de învățare, în dezvoltarea istorică lung a științei, ridicându-se la niveluri mai scăzute la mai mare și mai mare, dar niciodată nu ajunge la un punct de la care găsirea unui adevăr abstract, nu ar trebui să contemple cu mâinile pliate.
Toate ordinele sociale, care se înlocuiesc reciproc în cursul istoriei, reprezintă doar stadiile viitoare ale dezvoltării infinite a omului de la cel mai mic la cel mai înalt grad. Fiecare pas este necesar și are justificarea pentru acel timp și pentru condițiile în care își datorează originea. Pentru filozofia dialectică nu există nimic stabilit o dată pentru totdeauna.
Dialectica ca o doctrină a unității opuselor. „Dialectica - o doctrină cu privire la modul de a fi și sunt opuse identice, -cu ce condiții sunt identice, transformându-se într-unul pe altul, de ce mintea umană ar trebui să ia aceste contrarii nu, -acesta mort congelate, și rapid condiționată,
Movabile, transformând unul în altul. "
Dialectica ca metodă a cunoașterii. Cu această ocazie, Marx a scris: „Metoda mea dialectica nu este numai în mod fundamental diferită de Hegelianul, dar este procesul direct al protivopolozhnostyu.Dlya lui Hegel gândirea, ceea ce face chiar și sub numele ideii într-o entitate independentă, există o deystvitelnogo.kotoroe demiurg să compună aspectul său exterior, pentru mine, dimpotrivă, idealul este altceva,
ca material, transplantat în capul uman și transformat în el.
Dialectica lui Hegel este forma de bază a tuturor dialecticii, dar
numai după eliberarea sa din forma sa mistică, și aceasta este tocmai ceea ce o deosebește de ea
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: