3.3. Elenismul filosofiei grecești vechi (cursul filosofic al epicureismului, stoicismului și scepticismului), doctrina lui Epicurus.
Filosofia Greciei antice ocupă un loc special în istoria gândirii filosofice în influențarea dezvoltării ulterioare a culturii filosofice a omenirii. În filosofia antică grecească au fost formate în mod clar două tipuri fundamentale de perspective, două tendințe principale ale filosofiei:
Și au apărut cele mai importante domenii ale cunoașterii filosofice:
Istoria filosofiei grecești vechi este de obicei împărțită în următoarele perioade importante:
- perioada de formare sau de naștere a filosofiei grecești vechi (VI-V î.Hr.). Caracteristică: în prim plan a fost natura, omul nu a fost distins ca un obiect separat de cercetare și această perioadă a fost numită naturi filosofice;
- în perioada de glorie a filosofiei grecești vechi (V-IV î.Hr.) a existat o revoluție din tema naturii la tema omului și a societății, numită perioada clasică.
- perioada elenismului (secolul al III-lea î.Hr.-IV î.H.), cucerirea Greciei de Roma și, ca urmare, a existat o scădere a spiritului ..................
Să observăm că primele elemente ale gândirii filosofice au apărut în lucrările istoricilor greci vechi: Homer, Imod. Primul filozof este Thales. Prima școală filosofică este școala Melets, în care s-au creat șapte bărbați înțelepți. Problemele care le-au interesat:
1. Cum a apărut lumea
2. Care este începutul lumii
3. Există schimbări în lumea din jurul nostru?
Cu privire la originea lumii a spus: lumea a venit din haos, apoi pământul sa ridicat, apoi tătarul și apoi Eros.
Despre asta, au existat, inițial au existat multe opinii:
- Anaximander: apeiron este ceva nelimitat și etern;
În lume este totul într-o evoluție constantă în schimbare. Heraclitus, în cea mai simplă formă, a pus bazele dialecticii ca o doctrină filosofică a interconectării și dezvoltării a tot ceea ce există: Fundamentele dialecticilor.
· El credea că tot ceea ce este în lume este interconectat, interconectat, ceea ce îl face;
· Totul în lume este contradictoriu, constă în principii opuse (lumină-întuneric, rece-rece). Totul se naște din luptă și din necesitate;
· Totul se schimbă, totul curge și se schimbă. "Nu puteți intra de două ori în același râu".
Școala elitelor sa concentrat pe problema mișcării în lume. Reprezentanți: Parmenides, Zeno. Zenon a formulat 40 de apusuri sau dificultăți logice, în care a încercat să justifice lipsa de mișcare, în ciuda evidentei și clarității sale.
Cele mai populare sunt cele trei aporias ale lui Zeno:
· Dichotomie sau împărțire în jumătate. În acesta, Zeno susține că mișcarea nu poate începe, deoarece obiectul în mișcare trebuie să ajungă la jumătate înainte de a ajunge la sfârșit. Dar pentru a ajunge la jumătate ar trebui să ajungă la jumătate din jumătate și așa mai departe la infinit.
· Achilles și broască țestoasă. În el dovedește că repede Ahile nu va depăși lentul. La urma urmei, când vine la acel moment, când o iau încet, cea lentă se va îndepărta de la început.
Săgeata. În el dovedește că săgeata zburătoare se odihnește deoarece obiectul în mișcare ocupă întotdeauna un loc egal.
Un loc semnificativ în filosofia greacă timpurie a luat creativitatea Democritus, aceasta este prima minte enciclopedică printre greci, fondatorul materialismului (460-370 î.Hr.). Democritus are peste 70 de lucrări pe diverse teme: natura omului, poezia, geometria, pictura, nutriția. Dar mai faimos:
1. Marele Mirostroy
2. Microstroi mici
Într-o lume vastă, Democritus se străduiește să creeze o doctrină de a fi cu o înțelegere profundă a lumii. Principalele trei idei sunt:
1. La începutul lumii sunt atomi (fiind) și goliciune (inexistență). Acele atomi sunt dovedite prin faptul că monedele de aur și treptele de marmură sunt șterse, mirosurile se răspândesc, cele umede se usucă.
2. Mișcarea este o proprietate importantă a atomilor, ele plutesc în vid ca niște urme de praf.
3. Lumea ca întreg este o golire infinită, plină de multe lumi, al căror număr este infinit.
Mirotrofia mică: scrie despre natura vie și despre natura umană în particular. Gânduri principale:
1. Cu privire la originea vieții: viața a izvorât din neînsuflețit în conformitate cu legile naturii fără creator.
3. Despre suflet. Am crezut că sufletul omenesc este o colecție de atomi. Partea rezonabilă a sufletului este în pieptul uman. O condiție necesară pentru viață este respirația. Este un schimb constant de atomi de suflet cu mediul.
4. Democritus scrie despre viața omului, cunoașterea etică. El exprimă o atitudine negativă în familie, scrie că cea mai bună decorare a unei femei este tacită, iar norocul în creșterea copiilor se realizează la un preț avantajos, cu prețul luptei și îngrijorărilor. Vazut foarte mult prietenie. "Un bun prieten ar trebui să apară în zilele de evenimente fericite la invitație, iar în zilele de judecată trebuie să vină din proprie inițiativă. Pentru a nu face greșeli în oameni, este necesar să le judecăm prin fapte, nu prin cuvinte.
5. Despre educație. Scopul educației este atingerea virtuții. Este mai bine să aducă condamnări și argumente ale rațiunii, decât coerciției.
Democritul a crezut că bogăția și sărăcia în societate vor fi întotdeauna. Bogatul nu este cel care deține proprietatea, ci cel care este sărac în dorințe. Mai mult decât atât, este mai bine să fii sărac decât să fii bogat, pentru ca săracii să evite execuțiile rele, invidia și ura. Sunt, de asemenea, fericiti. Fericirea omului nu este în turma și în aur, ci în suflet. Un spirit bun este o stare în care sufletul trăiește liniștit și calm, neliniștit de orice temeri, superstiții sau sentimente. Mijloacele de a atinge un spirit sănătos sunt o măsură în orice, moderarea, mijlocul de aur. El a cerut oamenilor să trăiască neobservată.
Ce prețuiesc sofistii:
· Sofii au învățat să verifice pentru adevăr orice declarație, poziție, cerută să o dovedească, să o dovedească.
· Pentru prima dată au învățat arta cuvântului și au luat redevențe pentru învățătură.
· Declară principiul original al filozofiei lor, care este în cuvintele: "Omul este măsura tuturor lucrurilor", care dă o plăcere persoanei, este bună și cauzează suferință - rău.
Sofii au adus o mare contribuție la dezvoltarea logicii, a retoricii.
Un important filosof grec era Socrate (470-399 î.Hr.). Biografia lui Socrates este neobișnuită. Socrate a crezut că vocația lui era că el era atașat poporului atenian ca un slot pentru cal, pentru a nu-i lăsa pe concetățenii săi să cadă într-o hibernare spirituală și să aibă grijă de treburile lor mai mult decât despre ei înșiși. Tema principală pe care Socrate le-a acordat atenție: ajutarea unei persoane să se cunoască pe sine. Metoda cercetării umane în Socrate - dialectica subiectivă - este o autodispoziție activă și gândirea unei persoane despre sine. Socrate a crezut că știind asta înseamnă a da un răspuns la întrebarea: Ce este asta. care este, pentru a defini subiectul. În același timp, el a fost un susținător ferm și maestru al dialogului, ca o artă de coliziune și o combinație de judecăți diferite. Socrate a crezut că actul imoral al omului este rodul ignoranței, iar cunoașterea este sursa perfecțiunii morale.
Un loc special în filosofia grecească antică este personalitatea lui Platon (427-347 î.Hr.). La prima vedere, învățătura lui Platon este nesistematică, dar, de fapt, totul este unificat într-un singur întreg. În învățătura sa, puteți identifica următoarele domenii:
· Ontologia (doctrina ființei);
· Teologia (doctrina lui Dumnezeu);
· Cosmologie (doctrina lumii);
· Cosmogonie (doctrina originii lumii);
· Psihologie (doctrina sufletului);
· Epistemologie (doctrina cunoașterii);
· Etica (doctrina moralității);
· Sociologie (doctrina societății).
Lucrarea lui. "Sărbătoarea", "Parmenim", "Statul".
Principalul merit. este fondatorul idealismului obiectiv. Esență: Platon a crezut că în această lume, în care trăim, totul apare pentru o vreme, dar dispare pentru totdeauna. Numai lumea ideilor este lumea eternă, lumea adevărată. Lumea ideilor este o anumită zonă cerească, care ocupă esențe incolubile, fără forme, intangibile, idei. Aceste idei sunt ca un prototip al lucrurilor materiale, sursa lor, iar lucrurile sunt doar amprentele ideilor.
Despre materie. este necesar, lumea nu poate face fără ea, dar este lipsită de viață. Numai o idee va respira viața în ea.
Cu privire la cunoștințe. aceasta este o persoană care își amintește ce sufletul știa deja.
Platon a crezut că trupul este muritor, dar sufletul este etern și a formulat legea conservării sufletelor, a dezvoltat cinci dovezi ale nemuririi sufletului. Meritul său este doctrina unui stat ideal, el a venit prima dată cu ideea că istoria filosofiei este istoria luptei a două tipuri de filozofie: materialismul și idealismul.
Vârful în dezvoltarea filosofiei antice grecești a fost opera lui Aristotel (384-322 î.Hr.). El a fost un învățător al lui Platon și un învățător al lui Alexandru cel Mare. Aristotel a creat multe lucrări pe diferite direcții filosofice:
Lucru de bază. "Organon", "Metafizică", "Marea etică". El este creatorul logicii, eticii și biologiei.
Ideile principale ale operelor:
ü Dezvoltarea doctrinei existenței și a esențelor. Această existență este o colecție de obiecte individuale, lucruri, dar în afară de aceasta există o lume a unor esențe veșnice. Ele sunt baza ordinii în lume. Pentru a înțelege lucrurile, trebuie să găsiți esența unui fenomen sau a unui lucru.
ü El a dezvoltat doctrina a 4 principii primare și cauze mai mari. El credea că fiecare lucru răspunde la patru întrebări, are patru motive:
1. Material. De ce e făcut?
2. Formale. Ce este, sub ce formă?
3. Conducerea. De unde începe mișcarea?
1. Scepticismul (imposibilitatea unor afirmații lipsite de ambiguitate);
2. Epicureanismul (sarcina principală a fost aceea de a crea o doctrină a comportamentului care să conducă la fericire);
3. Stoicismul (reprezentanți ai acestei tendințe de mai sus au pus bunăstarea statului și au îndemnat să fie neînfricați înainte de loviturile soartei).
Cea mai importantă figură în filosofia perioadei elenismului este epicurul (341-270 î.Hr.). Fiul ateneanului, a început să studieze filosofia devreme, a creat școala "Grădina Epicurului", a scris 37 de cărți, al căror titlu general este "Despre natură".
Pe baza clasificării, Epicurus concluzionează că suferințele sufletului sunt mai rele decât cele ale corpului. Corpul suferă numai din cauza prezentului, iar sufletul este încă din cauza trecutului și a viitorului. Prin urmare, plăcerea sufletului este mai semnificativă.
Filozofia greacă veche este una dintre paginile cele mai izbitoare din istoria gândirii lumii. În această perioadă a fost format aparatul conceptual al filozofiei, imaginea mitologică a lumii a fost depășită, s-au născut toate tipurile de perspective.
№4. Tipuri istorice de filosofie
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: