1. Fondatorul raționalismului este Rene Descartes (1596 - 1650) - un proeminent filozof francez și matematician.
Meritul lui Descartes înainte de filozofie este că el:
• a fundamentat rolul principal al rațiunii în cunoaștere;
• a avansat doctrina substanței, atributele și modurile ei;
• să prezinte o teorie despre metoda științifică a cunoașterii și despre "ideile înnăscute".
2. Faptul că baza ființei și cunoașterea este mintea, Descartes s-a dovedit astfel:
• În lume există o mulțime de lucruri și fenomene care Nepo-sensibil: o persoană (indiferent dacă sunt sau nu le-au ce proprietățile lor De exemplu, măsurile: dacă există Dumnezeu dacă universul este finit, și așa mai departe ???? ..);
• Dar absolut în orice fenomen, orice lucru poate fi pus la îndoială (dacă există o lume înconjurătoare, dacă soarele strălucește, dacă sufletul este nemuritor etc.);
• Prin urmare, există îndoială cu adevărat, acest fapt este evident și nu necesită dovezi;
• îndoială - proprietatea gândirii, atunci o persoană care se îndoiește, gândește;
• poate fi o persoană reală;
• în consecință, gândirea este baza atât a ființei, cât și a cunoașterii;
• Deoarece gândirea este lucrarea minții, numai mintea poate fi baza ființei și a cunoașterii.
3. Studiind problema fiintei, Descartes incearca sa obtina un concept de baza, care ar caracteriza esenta fiintei. Ca atare, filozoful derivă conceptul de substanță.
Substanța este tot ceea ce există fără a fi nevoie de existența ei în nimic altceva decât în sine. Deci, calitatea (nu este nevoie de existența altceva decât în sine) are doar o singură substanță, și poate fi numai Dumnezeu, care este veșnic, nu poate fi creat, indestructibil, toate-puternic, este sursa și cauza a tot.
Ca Creator, Dumnezeu a creat lumea, care a constat și din substanțe. Substanțele create de Dumnezeu (lucruri, idei individuale) posedă, de asemenea, calitatea principală a substanței - nu au nevoie de existența lor în nimic altceva decât pe ei înșiși. Iar substanțele create sunt autosuficiente numai în relație unul cu celălalt. În legătură cu substanța superioară - pentru Dumnezeu ei sunt derivate, secundare și dependente de ea (așa cum sunt create de ea).
Toate substanțele create Descartes se împart în două genuri:
În același timp, identifică proprietățile rădăcinilor (atributele) fiecărui tip de substanță:
• întindere - pentru materiale;
• Gândire - pentru spirit.
Aceasta înseamnă că toate substanțele materiale au o caracteristică comună pentru toate - o întindere (în lungime, lățime, înălțime, adâncime) și sunt divizibile pentru infinit.
Totuși, substanțele spirituale au proprietatea gândirii și, dimpotrivă, sunt indivizibile.
Proprietățile rămase ale sub-stațiilor materiale și spirituale derivă din proprietățile lor de bază (atribute) și au fost numite moduri Descartes. (De exemplu, modurile de prelungire sunt forma, mișcarea, poziția în spațiu etc. moduri de gândire - sentimente, dorințe, senzații.)
Persoana, conform lui Descartes, este alcătuită din două substanțe diferite - material (extinse corporal) și spiritual (gândire).
Omul este singura ființă în care atât substanțele (și substanțele materiale și spirituale) se unește și există, iar acest lucru ia permis să se ridice deasupra naturii.
În general, doctrina substanței Descarto poate fi exprimată prin următoarea schemă:
4. În urma faptului că o persoană combină două substanțe, urmează ideea dualismului omului.
Din punctul de vedere al dualismului, Descartes decide, de asemenea, "întrebarea de bază a filosofiei": argumentul că prima materie sau creație nu are sens. Materia și conștiința sunt unite numai în om și, din moment ce o persoană este dualistă (combină cele două substanțe - materiale și spirituale), atunci nici materia, nici? conștiința nu poate fi primară - ele există întotdeauna și sunt două manifestări diferite ale unei ființe.
5. Când studiază problema cunoașterii, Descartes pune un accent deosebit pe metoda științifică.
Esența ideii sale este că metoda științifică, folosită în fizică, matematică și alte științe, practic nu are nici o aplicație în procesul cunoașterii. Prin urmare, aplicarea în mod activ metoda științifică în procesul de învățare, puteți foarte mult Adv-piuliță înainte în sine un proces cognitiv (conform lui Descartes: „rândul său, cunoștințe de la obiecte de artizanat la producția industrială“). Ca metodă științifică dată, se sugerează deducerea (dar nu într-un sens strict matematic - de la sensul general la cel special, dar în sensul filosofic).
Sensul metodei epistemologic filosofică a lui Descartes este că procesul de învățare să se bazeze doar pe absolut adevărata cunoaștere și cu ajutorul rațiunii, folosind o tehnici logice complet fiabile pentru a obține (ieșire) cunoștințe noi și de încredere. Numai folosind deducerea ca metodă, conform lui Descartes, mintea poate obține cunoștințe fiabile în toate sferele cunoașterii.
De asemenea, folosind metoda raționalisto-ductivă, Descartes propune următoarele metode de cercetare:
• să permită studiului ca punct de plecare numai adevărat, absolut fiabil, dovedit prin rațiune și logică, fără îndoială, cunoștințe;
• o problemă complexă care trebuie împărțită în sarcini separate și mai simple;
• să treacă în mod consecvent de la întrebări cunoscute și dovedite la necunoscute și nedovedite;
• urmăriți cu strictețe secvența, lanțul logic de cercetare, să nu pierdeți o singură legătură în lanțul logic de cercetare.
6. În același timp, Descartes avansează doctrina ideilor înnăscute. Esența acestei teorii este că majoritatea cunoștințelor se realizează prin cunoaștere și deducere, dar există un fel special
cunoaștere, care nu are nevoie de dovezi. Aceste adevăruri (axiome) sunt inițial evidente și fiabile. Descartes numește astfel de axiome "idei înnăscute" care există întotdeauna în mintea lui Dumnezeu și mintea omului și sunt transmise din generație în generație.
Aceste idei pot fi de două tipuri:
Un exemplu este următorul:
• Concepte congenitale - Dumnezeu (există); "număr" (există), "va", "corp", "suflet", "structură" și așa mai departe;
• judecăți înnăscute - "întregul este mai mare decât partea lui", "nu este nimic din nimic", "este imposibil să nu fii în același timp". Descartes a fost un susținător al cunoașterii nu abstracte, ci practic.
Scopurile cunoașterii, conform lui Descartes, sunt:
• extinderea și aprofundarea cunoștințelor umane despre lume;
• utilizarea acestor cunoștințe pentru a maximiza beneficiile de la natură la oameni;
• inventarea de noi mijloace tehnice;
• îmbunătățirea naturii umane.
Ca un scop final al cunoașterii, filozoful a văzut stăpânirea omului asupra naturii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: