Cu siguranță, mulți au auzit despre pseudo-scenariul lui Fyodor Mihailovici Dostoievski, executarea eșuată a marelui scriitor rus, dar departe de toată lumea știe motivele și detaliile acestui spectacol.
Dostoievski, cât mai devreme de varsta, a pus în felul acesta: „Am fost infectat cu ideile socialismului, atunci teoretic ... Toate aceste atunci noi idei pentru noi, în St. Petersburg ... părea eminamente sfântă și morală și, mai presus de toate, universale, a legii viitoare a omenirii, fără excepție. Cu mult înainte de Revoluția de la Paris din anul 48, am fost îmbrățișați de influența fascinantă a acestor idei. Sunt deja în anul 46th, a fost dedicată sfințenia deplină a viitoarei societăți comuniste ... chiar Belinski în cele mai aglomerate timp, printre exercițiile sufletești interesante și evenimente europene contemporane interesante ... "
Și totuși, în ciuda relațiilor prietenești, căile lor dispăruse în curând, deoarece Belinsky era un ateu convingător, care era cauza dezacordurilor dintre ei. Belinsky a fost cel care a stropit în mintea lui Fyodor Mikhailovici sămânța de îndoială cu privire la religie, dar el nu a reușit să înlăture nevoia de credință.
Nu a existat o unitate de opinie cu privire la niciuna dintre problemele din comunitate, a susținut toată lumea. Dostoievski, de exemplu, a contestat convingerile lui Petrașevski cu privire la chestiunea numirii mari a Rusiei. El a fost, de asemenea, preocupat de problema libertății cuvântului tipărit; împreună cu Durov, Speshnev și Mombelli, au avut o idee comună de a-și crea propria casă de tipărire, dar nu era posibil să se realizeze la acel moment cei concepuți.
Evenimentele europene au agravat sensibilitatea tinerilor la urâciunile vieții rusești de zi cu zi. Indulgența față de ei și inactivitatea lor a fost acum percepută ca fiind prea dureroasă. Proclamarea unei republici în Franța a înfricoșat imaginația lui Dostoievski, dar nu ia dat deloc un răspuns personal la întrebarea despre scopurile luptei, pentru care era pregătit pentru orice sacrificiu de sine.
Un fragment din scrisoarea lui Belinsky:
"... Cred că acest lucru se datorează faptului că cunoașteți profund Rusia doar ca artist, și nu ca o persoană de gândire a cărui rol ați preluat fără succes în cartea dvs. fantastică. Și nu e pentru că nu sa gândit om, ci pentru că ești atât de mulți ani deja obișnuiți să se uite la Rusia de la distanță confortabilă, și este bine cunoscut faptul că nu este nimic mai ușor decât de departe pentru a vedea obiecte ca ceea ce vrem să le vedem ; pentru că ești în această frumoasă departe, trăiesc destul de străin pentru el, în sine, în sine, sau într-un cerc de monotonie, la fel cu starea ta de spirit si fara putere de a rezista influenței pe el. Prin urmare, nu ați observat, că Rusia vede salvarea nu în misticism, nu ascetismul, nu pietizme, și progresul civilizației, educația, umanitatea. Ea nu are nevoie de predici (ea a auzit de ei!), Nu-rugăciuni (ea le-a repetat!) Și trezirea oamenilor un sentiment de demnitate umană, atât de multe secole pierdute în noroi și gunoi de grajd, drepturile și legile în conformitate nu cu învățăturile bisericii, și cu bunul simț și justiția și aplicarea strictă, dacă este posibil, a acestora. În schimb, este un spectacol groaznic al țării în care oamenii își schimbă oamenii, fără a fi justificați pentru aceasta, pe măsură ce plantații americani folosesc în mod util, argumentând că negrul nu este un om; o țară în care oamenii nu se numesc prin nume, ci prin porecle: Vanki, Steshka, Vaska, Palashki; o țară în care nu numai că nu există garanții pentru persoană, cinste și proprietate, dar nu există nici măcar o ordine de poliție, dar există doar companii mari de diferite hoți oficiale și hoți. Cele mai multe, problemele naționale contemporane vibrante din Rusia sunt acum: abolirea iobăgiei, pedepsele corporale anulate, administrarea, dacă este posibil, punerea în aplicare strictă a chiar și acele legi care există deja. Se simte chiar și guvernul în sine (care este conștient de ceea ce fac cu proprietari și țărani ca ultimul an al primului tăiat lor), - după cum reiese sale jumătăți de măsuri timide și neproductiv în favoarea albi și negri de benzi desenate înlocuite odnohvostnogo bate joc trehhvostuyu bici. Acestea sunt întrebările pe care Rusia le angajează anxioasă în somnul de somn apatic! Și în acest moment un mare scriitor, care, cu său minunat arta creații adânc adevărat atât de putere a contribuit conștiința Rusia, care ia dat ocazia să se uite la ei înșiși cel mai mult ca într-o oglindă - este o carte în care numele lui Hristos și Biserica învață gardianul barbarian pentru a face mai mulți bani de la țărani, cerându-i cu boturi nespălate. "
În ultimul timp, Dostoievski a fost iritat de Petrașevski cu batjocura lui de credință, chiar dacă nu ia iertat pe Belinsky pentru asta. De mult timp plănuia să se despartă de cerc și să-și formeze societatea secretă. Dar acolo a fost.
La 6 mai a avut loc prima interogare a lui Dostoievski. Unul dintre principalele puncte ale acuzației a fost citirea acestei scrisori "criminale", deoarece ancheta nu a recunoscut planurile de creare a unei tipografii secrete. El a fost acuzat de libertatea criminală, care a condus la infracțiuni ilegale, condamnabile în privința suveranului și a patriei. Toate acestea Dostoevsky a spus: „Eu sunt un freethinker în același sens în care poate fi numit freethinker, și fiecare persoană care, în inima lui a lui se simte îndreptățit să fie cetățean, se simte liber să dorească cel mai bun pentru țara sa, pentru că el era în inima lui dragostea față de patria și conștiința că nu-l va face niciodată rău "
Timp de nouă luni sa desfășurat ancheta în cazul Petrașevilor. Instanța militară a constatat că „doctrina pernicioase, care a dat naștere la neliniște și revolte în toată Europa de Vest și amenință răsturnarea tuturor ordine și bunăstarea popoarelor au răspuns într-o oarecare măsură, în țara noastră. O mână de oameni care erau absolut nesemnificativi, mai ales tineri și imorali, au visat la posibilitatea încălcării celor mai sacre drepturi ale religiei, legii și proprietății ". Toți inculpații au fost condamnați la moarte - executare. Dar luând în considerare diferitele circumstanțe atenuante, inclusiv pocăința tuturor inculpaților, instanța a considerat că este posibil să se adreseze o cerere de reducere a pedepsei. Personal, Nicholas 1 a adăugat: "Anunță iertarea doar în momentul în care totul va fi gata pentru execuție". Sancțiuni au fost într-adevăr relaxat: Petrashevsky atribuite la muncă grea pe o perioadă nedeterminată, și Dostoievski - munca grea timp de 4 ani, cu o revenire la rândurile de mai târziu.
Un fragment din romanul "Idiot":
Trimiteți-le prietenilor: