Dezvoltarea moralității este strâns legată de dezvoltarea cognitivă. De fapt, pentru ca un copil să tolereze orice judecăți morale, trebuie să ajungă la un anumit nivel în planul cognitiv. Unul dintre primii care studiază dezvoltarea morală a lui Piaget (Piaget, 1932). Mai târziu, lucrarea sa a fost continuată și aprofundată de Kohlberg (Kohlberg, 1963). Concluziile acestuia din urmă, însă, au contestat pe Carol Gilligan (1977), care susține o concepție feministă că conceptul de moralitate la femei și bărbați este diferit.
Hotărârea morală în copilărie
În procesul de dezvoltare morală a copilului este evoluția atitudinii egocentric la mediul în care fiecare acțiune pe care o consideră bună sau rea în conformitate cu normele le-au învățat de la adulți, în poziția mai flexibilă atunci când începe să dea mai mult și mai mult în judecățile lor despre alte persoane valoare pentru criteriile personale. A fost o astfel de evoluție caracter-nravst-guvernamentale se explică prin faptul că, până la 7 ani, dacă copilul este înclinat să judece importanța acțiunilor lor de impact, apoi mai târziu în viață, el le judecă mai mult prin contribuția acestora la și măsurători au fost.
Astfel, potrivit unui copil mic, Pierre, care a tăbărât 10 feluri de mâncare, ajutând mama de a pune masa, .bolshego merită pedeapsa decât „Jacques, care a luat fără permisiunea de bomboane de cabinet și de jaf în timp ce doar o singură placă.
În acest sens, Piaget vorbește despre moralitatea heteronomică, înlocuită treptat de o moralitate autonomă la o vârstă mai târzie, când copilul începe să înțeleagă că intenția este mai importantă decât rezultatele faptelor perfecte.
Dezvoltarea conștiinței morale
Nivelurile de moralitate (conform lui Kohlberg)
Kolberg a studiat mai degrabă modul în care oamenii își justifică pozițiile morale, mai degrabă decât pozițiile E1I. El identifică trei niveluri de dezvoltare morală: pre-pravos! convenționale și post-convenționale. Fiecare dintre ele este în două etape (a se vedea documentul 10.3).
1. Nivelul pre-moral (de la 4 la 10.iei). I) nivelul acțiunilor este determinat de circumstanțele externe și nu este luată în considerare punctul de vedere al altor persoane.
În prima fază, judecata se face în funcție de recompensa sau pedeapsa pe care această acțiune le poate implica.
În cea de-a doua etapă, judecata despre faptă se face în conformitate cu beneficiul care poate fi extras din ea.
2. Nivelul convențional (de la 10 la 13 ani). O persoană care se află la acest nivel al dezvoltării morale aderă la un rol condiționat, concentrându-se în același timp pe principiile altor oameni.
În cea de-a treia etapă, hotărârea se bazează pe faptul dacă fapta primește aprobarea altor persoane sau nu.
În cea de-a patra etapă, judecata se face în conformitate cu ordinea stabilită, cu respectarea autorității și a legilor prescrise de ea.
3. Nivel postconvențional (de la vârsta de 13 ani). Adevărata moralitate, conform lui Kohlberg, se realizează numai la acest nivel de dezvoltare. La acest nivel, o persoană judecă comportamentul bazat pe el
Fig. 10.11. Corelarea nivelelor de moralitate în copiii americani la vârste diferite (conform lui Kohlberg, 1963).
criterii proprii, ceea ce implică un nivel ridicat de activitate de raționament.
În cea de-a cincea etapă, justificarea unui act se bazează pe respectarea unei decizii acceptate în mod democratic sau, în general, a respectării drepturilor omului.
La a șasea etapă a achizițiilor se califică drept cea corectă, dacă este dictată de conștiința sa - indiferent de legalitatea sau opiniile altor persoane.
Așa cum se poate vedea din fig. 10.11, de la vârsta de 13 ani, nivelul pre-moral este înlocuit la copii cu un nivel convențional și, într-o măsură mai mică, postconvențional. Cu toate acestea, Colberg remarcă faptul că mulți oameni nu trec niciodată prin a patra etapă a dezvoltării morale, iar în cea de-a șasea etapă, mai puțin de 10% dintre persoanele cu vârste între 16 și 1 ani ajung.
Gilligan, unul dintre angajații Kolberg, îi reproșează faptul că, dezvoltarea unui sistem de valori morale „ale omului“ bazate pe auto-afirmare și dreptate, el nu ține cont de nravst-vennost „feminin“, care se concentrează mai mult pe grija unei alte persoane și de auto-negare, și reducând astfel majoritatea femeilor la a treia etapă a dezvoltării morale.
Conceptul de moralitate al femeilor (conform lui Gilligan)
Efectuând o judecată despre un act, o femeie va fi mai degrabă ghidată nu de principii, ci de ideea identității persoanei care a comis în mod specific fapta. Prin urmare, este mai înclinat să gândească minut chelove, având grijă de alții, „bine“, iar cel care le rănește prin comportamentul lor - „egoist“ 2. Potrivit Gilligan, dezvoltarea moral-ness femeilor trece prin trei niveluri, între care sunt tranzitorii etapă.
Nivelul 1: îngrijorarea de sine. La acest nivel, numai cei care sunt capabili să-și satisfacă propriile nevoi și să-și asigure existența ocupă o femeie.
În prima etapă de tranziție, egoismul începe să fie înlocuit de o tendință de negare de sine. Femeia se concentrează încă pe propria bunăstare, însă, în cazul luării deciziilor, ea ia în considerare din ce în ce mai mult interesele altor persoane și legăturile cu ei.
Ulterior, Kohlberg a exclus această ultimă etapă, deoarece criticii au considerat-o excesiv de "elitistă" și a purtat o ștampilă prea clară asupra valorilor culturii occidentale
2 Gilligan, ca exemple care ilustrează diferența dintre principiile morale ale bărbaților și femeilor, dă două episoade din Biblie. Deci, pentru a dovedi lui Dumnezeu devotamentul său, Avraam este gata să-și sacrifice fiul. Într-un alt episod, dimpotrivă, mama preferă să-i cedeze copilului rivalului, când regele Solomon, după ce a hotărât să soluționeze disputa dintre ei din cauza copilului, sugerează să-l taie în jumătate.
În cea de-a doua etapă de tranziție, o femeie se ridică de la nivelul donării de sine la un nivel de stima de sine, începând din ce în ce mai mult să țină cont de propriile ei nevoi. Ea încearcă să combine satisfacția nevoilor sale personale cu nevoile altora, responsabilitatea pentru care ea continuă să experimenteze.
Vorbim despre teorii, încercând să identifice profiluri de personalitate, bazate pe un set de caracteristici, determinate biologic (acest lucru face obiectul diferitelor tipuri de tipologii), sau din cauza activității umane neuro-psiho-cheskvy (teoria trăsăturilor de personalitate).
Dintre clasificările tipologice dezvoltate în secolul al XX-lea, trebuie remarcat tipologia lui Kretschmer (Kretschmer, 1925) și Sheldon (Sheldon, 1954); în ei a fost făcută o încercare de a lega caracterul reacțiilor umane
Articole similare
-
Dezvoltarea mentală a copiilor în normă și patologie diagnostic psihologic, prevenire și
-
Dezvoltarea morală și spirituală a formelor, etapelor, componentelor unei persoane
Trimiteți-le prietenilor: