Noi chemăm pe toți sfinții lui Dumnezeu nu ca salvator și răscumpărător, nu. Doar Mântuitorul și Răscumpărătorul este Hristos. Dar noi suntem păcătoși și rău menții, le prezentăm doar mijlocitori, care a petrecut viața sfântă și plăcută lui Dumnezeu și se îndrepte spre Dumnezeu, curtat cutezanța bogat mijlocesc pentru noi (Ed. 3).
Ne pot ajuta, așa că trebuie să-i sunăm. Dovada acestui lucru este mult.
Citiți cuvintele lui Dumnezeu în cartea lui Iov: „gustare, când ai izglagola Doamne, toate cuvintele lui Sia lui Iov, Domnul RECHE lui Elifaz Femanitinu: te ecu păcătuit, și ambele prietenii tăi: nu glagolaste bo la Mine fără rod adevărat, așa cum robul Meu Iov, Acum, de asemenea, să ia acest SEDM viței și berbeci SEDM și du-te la robul meu Iov, și a face o victimă a tine: Iov ca robul meu se va ruga pentru tine „(Iov 42, 7-8.). Din aceasta învățăm că mijlocirea drepți și rugați-vă pentru noi să trăim nu numai, ci și cei morți, ceea ce este dovada unui cadavru aruncat în mormântul lui Elisei (4 Regi 13;. 20-21), și că Biserica lui Hristos cheamă sfinții în viață, așa modul în care ei rămân în viață și în mâna lui Dumnezeu (3: 1), iar moartea lor este un vis. Ei trăiesc în mizerie în această lume, și în viitor va trăi pentru totdeauna, pentru că Dumnezeu este viața, și sunt în mâinile lui Dumnezeu sunt în viață. Dar că Dumnezeu spiritual și a trăit în corpul lor, despre divinul Apostol spune: „Sau nu Vesta, ca un templu al corpurilor voastre zhivuschago Duhul Sfânt în voi sunteți?“ (1 Corinteni 6: 19.). De aceea, cum să nu onorăm templele lui Dumnezeu? Ei erau încă în viață cu îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu. Hristos ne-a descoperit în ei multe izvoare de mântuire. Prin invocarea sfinților, demonii sunt izgoniți, bolile sunt dispărute, ispitele sunt distruse. Și această bună dăruire vine de sus prin îngerii buni, trimisă imediat celor care îi cheamă numele.
Că moaștele lor sfinte dau multe beneficii și nimeni nu trebuie să se îndoiască nici de ele. Căci dacă apa a trecut de pe cea mai dură piatră din deșert și de la maxilarul măgarului până la Samson însetat, este îndoielnic că acest lucru se întâmplă și din moaștele martirilor? Nu, mai ales pentru cei care știu care sfinți au putere și onoare.
Astfel, sfinții ar trebui să onoreze ca prieteni ai lui Dumnezeu ca fiii și moștenitorii lui, după cuvântul Evanghelistul: „Jelica același priyasha El le-a dat regiunii un copil al lui Dumnezeu să fie singur“ (Ioan 1, 12.). De aceea nu sunt sclavi, ci fii și moștenitori. Indiferent ce folosiți de muncă, pentru a găsi un reprezentant, care să vă intervină înaintea împăratului pământului? Și de ce nu ar trebui să se onoreze reprezentanții întregii rase creștine, care să se mijlocească pentru noi înaintea lui Dumnezeu? Un adevărat trebuie să le onoreze, ridicarea în numele templelor lor de Dumnezeu, și, desigur, slava lui Dumnezeu, aducând roade și daruri, spirituale și evlavie onorează memoria lor și, în general, lăudându-i, astfel încât este plăcută lui Dumnezeu: adică, psalmi, cântând și spirituală. Trebuie să avem icoanele lor, pentru că ei înșiși sunt imaginile animate ale virtuții și să le imită virtuțile. Trebuie să ne onorăm Maica lui Dumnezeu, nu ca Dumnezeu, ci ca o adevărată și cu adevărat Maica lui Dumnezeu, profetul Ioan, ca Înaintemergătorul și Botezătorul, apostolul și martir, ceilalți apostoli ca martori ai Domnului și faptele sale, martirii Domnului, de toate gradele ca soldați ai lui Hristos, ispivshih Paharul Său, și însoțitorii suferinței și gloriei Lui. Vom fi gelos din viața lor, și că el ar putea fi părtași cu ei și o coroană de slavă.
Pentru ce ne închinăm, și icoanele lor, nimeni nu ar trebui să ne dea vina pentru că ne plecăm unul de altul și de modul de a crea imaginea lui Dumnezeu și icoana onoare oferită, spune Basil divin merge pentru prototip. Și poporul lui Moise sa închinat la tabernacol, care purta în ea însăși chipul Cerului și al întregii creații. Pentru că Dumnezeu ia spus lui Moise: "Uite, și fă-o în chipul pe care ți-l arătăm pe munte" (Exodul 25:40). Și Dumnezeu a zis: „Domnul Dumnezeul tău și i sa închinat un singur posluzhishi“ (Matei 4, 10.), Și: Nu te face un idol (Ex 20; 4.), Din aceste cuvinte, învățăm să nu pentru a servi creaturii mai mult decât Creatorului.
Sfinții în timpul vieții Duhului Sfânt au fost executate, harul Duhului Sfânt și prin moartea lor non-sursă locuiește în sufletele și trupurile lor, și în morminte, și în imaginile sau icoanele sfinților. Este adevărat că Solomon nu știa această lege a lui Dumnezeu, care spune în mod clar: "Nu vă creați pentru voi tot felul de asemănări?" Cum a construit templul și a făcut heruvimi, boi, lei și mulți alții? (3 Împărați 6-7). Nu este mult mai bine să decorezi toate zidurile Casei Domnului cu imagini ale sfinților, mai degrabă decât imagini de animale și copaci prost, de figuri sculptate, de date și altele asemănătoare? icoane sfinte în bisericile lui Dumnezeu, esența cărții deschise la amintirea lui Dumnezeu și-L onora, pentru cel ce cinstește martirului, închinător lui Dumnezeu și alții, și care cinstesc Maica Fiului lui Dumnezeu, care, desigur, onoarea lui Isus Hristos.
Cu toate acestea, Fecioara - nu Dumnezeu, că nici un creștin ar spune, dar rob cinstit și sfânt al lui Dumnezeu, așa cum ea însăși spune despre sine: Iată roaba Domnului: Ma trezesc la verbul tău (Luca 1, 38). Cu toate acestea, la Sfânta Maria este cu adevărat Maica lui Dumnezeu, așa cum a fost onorat să accepte în măruntaiele Fiului lui Dumnezeu și Dumnezeu: căci din această Nevestelor născut Cel care a fi înainte de toate vârstele, și am venit împreună ca Dumnezeu și ca Om. Prin urmare sfântul Pururea Fecioara Maria este de fapt Theotokos, și nu Dumnezeu, pentru nici un Dumnezeu, dar adevăratul Dumnezeu, în cântarea Treime noi, creștinii nu știu. Și Dumnezeu aude cererea sfinților, citiți capitolul al XVIII-lea și al XIX-lea din cartea a patra a Regilor. Se spune că promisiunile lui Ezechia, împăratul lui Iuda, Dumnezeu Însuși: „Eu voi apăra acest castel, ariciul-l salveze de dragul Meu și de dragul robului Meu David“ (4 Regi 19, 10, 34.). Dacă nu, atunci Dumnezeu nu ar permite altora să-L întrebe pe Sine. Dar El o face, așa cum sa întâmplat cu Moise. Căci Dumnezeu ia spus și el: ". Lasă-l. Eu îi voi mânca. "(Exodul 32: 10). Dar acest lucru nu este decât să-i îndemne să le cerceteze. El nu a făcut asta pentru că avea nevoie de o petiție, dar dacă am putea scăpa fără o astfel de petiție, nu ne-ar fi înrăutățit prin ea. Prin urmare, El a dat și darul rugăciunii, așa cum spune apostolul Pavel. Duhul Însuși intervine pentru noi cu gemete care nu sunt rostite (Romani 8: 26). De aceea, El Însuși a spus deseori că El se împace cu poporul Său, de dragul lui David sau al oricui altcuiva; De aceea, El și Ieremia au spus: ". nu te rogi pentru acești oameni. Să nu te va asculta „(Ier 7 ;. 16), ca și cum nu pentru a distrage atenția de la un avocat al petiției, pentru că el este foarte dispus să ne salveze, dar pentru a intimida. Cunoscând aceasta, profetul a continuat să mijlocească (Ieremia 11, 14, 14; 11). Va exista și o petiție în timpul venirea Domnului. Apoi, ei se vor ruga îngeri și sfinți, în special Doamna a lumii, cu toate acestea, nu este pentru toți, în general, și nu a celor care au murit în păcat: nu, pentru cei care Dumnezeu are o dată pentru totdeauna închise mila, și, prin urmare, a vorbit împotriva lor propoziția " . Va fi. Noe și Daniel și Iov. mediul lor. nu i-ar salva nici pe fiii lor, nici pe fiicele lor. "(Ezechiel 14: 14-18). Dar toate se vor aplica numai celor care, în momentul pocăinței fiind moartea timpurie răpit, nu sa putut încă clar complet murdăria păcatului. La sfârșitul procesului, când toată lumea este luată la locul său, nu vor mai exista petiții. Este încă astăzi prin preoți și prin slujitori drepți ai lui Dumnezeu (Răspuns 2). De asemenea, apelăm la doamna noastră: "Binecuvântată Maică a lui Dumnezeu, rugați-vă pentru păcătoși despre noi"; către Sfânta Îngeri: "Toate puterile ceresti ale sfinților Înger și Arhanghel, rugați-ne pentru noi păcătoșii"; în mod similar cu profetul și precursorul, apostolii glorioase și toți sfinții, Îi cerem lui Dumnezeu ca El, prin harul Său și de neînvins, impenetrabil, puterea divină a crucii, a fost milă de noi, prin mijlocirea tuturor sfinților au milă de noi. Pentru că nu este Petru sau Pavel aude pe cei care le cheamă, dar harul pe care le-au, asupra a ceea ce a fost spus de Domnul (Matei 28; 20): „Eu sunt cu voi. până la sfârșitul vârstei "(nota 1).
Deci, vom sluji și vom venera un Creator și Creator, ca Dumnezeu; Ne vom închina Sfintei Mame a lui Dumnezeu, nu ca Dumnezeu, ci ca Maica lui Dumnezeu după trup; Ne vom închina tuturor sfinților ca prieteni aleși și copii ai lui Dumnezeu, care au îndrăzneală pentru El. Dacă oamenii se închină regilor muritorilor și conducătorilor, conform poruncii apostolului: răsplată. (Romani 13: 7), nu este mult mai necesar să se închine Împăratului împăraților și prietenilor săi - regi împotriva pasiunilor? O umbra le-a scos din demoni si boala. Nu vom considera icoanele mai neputincioase și mai nesemnificative decât umbrele. Ei vor domni cu Hristos, și noi vom fi onorați și noi prin harul Său. Amin.
(Din "Răspunsurile la Luterani", cel mai sfânt patriarh, Ieremia)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: