Cuvintele rugăciunii adresate lui Allah cu rugăciune la începutul rugăciunii (du'a al-istiftah) 2219, totul despre rugăciunea pe care

fals false false MicrosoftInternetExplorer4

Apoi, el ( „alaihi wa iprivetstvuet) a început lectură (rugăciune), cu pronunțând multe Du'a diferite adresate lui Allah, în care a lăudat Allah Preainaltul, îl preamăresc iprevoznosil. De fapt, el a spus să facă același lucru și „omul kotoryyploho rugat,“ spune el, „un om de rugăciune nu va fi completă până la tehpor, până când el spune Allahu Akbar, nu lauda preamărit și Atotputernicul Allah INE-L glorifice, (apoi) nu citește din Coran la fel de mult ca și nesostavit lui de lucru. „[1].







El a apelat la Allah cu orice pretenții (du'a), care sunt date mai jos:

1.Allahumma, ba'id Biney wa baynahatayaya QW-ma ba'adta Bajina al-Mashrek wa al-Maghribi, Allahumma, Nacka-no-ma minhatayaya QW yunakka-to-BMS-al-al-min abyadu Danas, Allahumma, gsil-no minhatayaya bi-cu-saldzhi, wa-l-ma'i wa-al-Baradei.

"O, Allah, scoate-mă din nelegiuirile mele, cum ai înlăturat Estul de la Vest. Allah, curăță-mă de nelegiuirile mele, curăța haina albă de murdărie. Allah, spală-mă de nelegiuirile mele cu zăpadă, apă și grindină. "

El (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus această rugăciune în timpul rugăciunilor obligatorii [2].

2.Vadzhzhahtu dacă vadzhhiya-llyazifatara-c-samavati wa-l-Hanifan arda [musliman] VA ma min ana al mushrikin.Inna Salat, nusuki wa wa wa mahyaya dacă Llyahi-Rabinului-l-'Alyamin Mamati, lyasharikya la-hu wa bi zalikya umirtu wa ana avvalyul Muslimin. Allahumma, Anta al-Malik, la ilaha illa Anta, Subhan wa bihamdi kn-kn. Anta Rabinul ana'abdu wa-QW. Zalyamtu nafs wa-bi-'taraftu zanbi, F gfir dacă dzhami'an zanbi, inna-hu la yagfiru-of-zunuba illa Anta, all-in-hdini daca Ahsan-ul-ahlyaki, lyayahdi-li-Ahsan ha illa anta, toate-Srifa 'en-nr sayia ha la yasrifu' en-nisayia ha Illa anta. Lyabbay sa'day-va kn-kn, Val Khayr Kull-hu phi Yadav-kuna, vasharru lyaysa ilyay-kuna [Val mahdiyyu mana hadayta, ana bi-kn-VA ilyay QW lyamandzha va la maldzha'a min-kn-kuna ilyay illa] VA tabarakta ta'alyayta, astagfiru-kyava Atuba ilyay-kuna.

„După cum Hanif [3] [musulman] I obratilsvoe cu fața spre El, care a creat cerurile și pământul, și nu fac parte din mnogobozhnikam.Poistine, rugăciunea mea, sacrificiul meu, viața mea și moartea mea prinadlezhatAllahu, Domnul lumilor, care nu are nici un partener . Acest lucru mi-a fost poruncit, iar eu sunt primul dintre musulmani [4]. O, Allah! Tu - Regele netboga afară de Tine [Vă mulțumesc și vă laud], tu - Domnul meu, și eu sunt - servitorul tău [5]. M-am ofensat ipriznal păcatul meu, așa că iartă toate păcatele mele, într-adevăr, nimeni nu proschaetgrehov afară de Tine. Arată-mi calea spre cele mai bune calități morale, ibonikto dar nu le trimite și priva calitățile mele rele, pentru că nimeni nu mă neizbavit de la ei, cu excepția pentru tine! Iată-mă și sunt fericită să vă slujesc [6]; Tot binele este în mâna ta dreaptă, și răul nu este de la Tine; [Și el merge pe calea cea adevărată, oricine ai ghidat; tot ce fac e din cauza ta, și mă voi întoarce la tine, nu există nici o mântuire și nici o scăpare de la tine decât apel la tine] Tu - All-Bun iVsevyshny, și vă cer iertare, și te-am adus pocainta mea "!

El a rostit această rugăciune în rugăciuni obligatorii și suplimentare [8].

3. Același motiv ca și cel de-al doilea, dar fără cuvinte:

"Anta rabbi wa ana 'abdu-kya. "(" Tu ești Domnul meu și eu sunt servitorul tău "). Și până la capăt, cu toate acestea adăugând următoarele cuvinte:

Allahumamm, Anta-l-Maliku la Ilahayillah Antav, subhanana-ka wa bhamhdi-kya.

O, Allah! Tu ești Rege, nu este Dumnezeu decât Tine, te laudă și te slăvește! [9].

4. Același motiv ca și nr. 2, dar înainte de cuvintele: ". Vanaan avvalul muslim "(" și eu sunt primul dintre musulmani ") și adăugând următoarele cuvinte:

Allahumma, hdini liahsani al-ahlyaki wa Ahsan-ul-a'mali, la yahdi dacă Ahsan ha illa Anta, vakynisayyi'i al-ahlyaki, wa-l-a'mali, la Yaky sayyia ha illa Anta .

"O Allah! Aduceți-mă la cele mai bune calități morale și la cele mai bune lucrări la care nimeni nu poate conduce, cu excepția ta; și mântuiește-mă de calități morale rele și de fapte rele, de care nimeni nu poate salva, cu excepția ta! "[10].

5. Subhanana, Allahumma, vabihamdi-kya, wa-takraqya-ismu-ka wa ta'ala jaddu-kya wa la ilaha gairo-kya.

"Glory [11] Tu, O, Allah, și laudă [12] Tu, binecuvântat [13] Numele Tău, mai sus vsegovelichie [14] Ceea ce, și nu există nici un dumnezeu kromeTebya!" [15]

Și el (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus de asemenea: "Cu adevărat, cele mai preferate cuvinte ale lui Allah, pronunțate de robul Său, sunt:

6. În timp ce citiți aceeași rugăciune (nr. 5) într-o rugăciune suplimentară voluntară de noapte, el (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a adăugat:

La ilaha illa-llah - de 3 ori, și Allahu akbar kyabiran - de 3 ori

"Nu există Dumnezeu decât Allah" (de 3 ori) și "AllahVelik de multe ori!" (De 3 ori)

7. Allahu akbar kabiran, va-l-hamduli-llyahi kyasiran, wa subhana-llahi bucratan wa asylan.







"Allah este Mare (mai mare decât toți ceilalți), multă laudă lui Allah, slavă lui Allah dimineața și seara!"

Unul dintre companionii Profetului (să binecuvânteze wa sallam) a început rugăciunea lui cu aceste cuvinte, pe ceea ce Mesagerul ( „alaihi wa sallam) a spus:«Cât de frumoasă (această rugăciune), pentru cauza l-au deschis porțile cerului»[17] .

8. Alhamdu Li-Llyakhi, Hamdankyasiran, Tayyiban, Mubarakan Phi-hi

"Lăudați fie lui Allah, lauda este multă, bună și binecuvântată!"

Celălalt promotor a început să se roage cu aceste cuvinte, la care Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Am văzut cum cei doisprezece îngeri au luat aceste cuvinte înaintea celuilalt" [18].

9. Allaahumma, EP-A-l-hamdu, Antanuru samavati-c-l-wa-wa Arde mana phi chim wa-la-kn-l-hamdu, Antakayyimu samavati-c-l-wa-wa Arde mana phi chinic [va la-kn-l-hamdu, Antamaliku samavati-c-l-wa-wa Arde chimic mana phi] va la-kn-l-hamdu, Anta-l-Hakkuva va'du-kuna -hakku wa Kaul-kn-Hakka VA lika-kn-Hakka wa-l-Dzhannat hakkun, vo n naru hakkun wa-a-sa'atu hakkun, VA n nabiyyuna hakkun wa Muhammadunhakkun, Allaahumma, EP-A aslyamtu, va'alyay-kuna tavakkaltu wa bi-kn Amantea, vailyay-kuna anabtu wa bi-kuna hasamtu wa ilyay-kuna hakyamtu [Anta Raba vailyay-on-l-kn-masyru, f daca ma -gfir kaddamtu wa ahhartu ma, ma asrartu VA, VA maa'lyantu] [wa ma Anta a'lyamu bi-hee Minnie] Anta-l-wa Muqaddimah Anta l'Muahhyru [Anta ilaha] La ilaha Illa Anta.

"O, Allah, laudă pentru Tine, Tu ești Lumina cerurilor și a pământului și a celor care locuiesc. Lăudați-vă! Tu ești păzitorul cerurilor și al pământului și al celor care trăiesc în el. [Lăudați-vă! Tu - Regele cerului, pământul și cei care locuiesc acolo] HvalaTebe, tu -. Adevărul, și o promisiune - Adevărul, și Cuvântul Tău - Adevărul, și întâlnirea Stobo - Adevărul, și Paradisul - Adevăr și Lumină - Adevărul, și Ora acest lucru (adică DenVoskreseniya. - Nota Trans ..) - Adevărul și Profetul - Adevărul și Muhammad -Istina. O, Allah, am predat Tu, în Ai început să ai încredere în tine crezut, pocăit peredToboy, mulțumită ție și a condus dezbaterea să vă pe terenul de abordat. [Tu - nashGospod și a reveni la tine (pentru înregistrare), așa că iartă-mă ce am sovershilprezhde și ce să plece mai târziu că misterul și este în mod clar că angajamentul] [faptul ochem Tu știi mai bine decât mine]. Tu - Împingeți în față și Tu - Împingeți. [Tu ești Dumnezeul meu!] Nu este Dumnezeu decât Tine "[21].

Această rugăciune (el sallallaahu alaihi wa sallam) a fost pronunțată în timpul unei rugăciuni suplimentare de noapte, precum și în următoarea rugăciune (nr. 10) [22].

10. Allahumma, Raba Dzhibrailya vaMikailya wa Israfil, Fatir-to-samavati wa-l-Ardi, 'Alim al-gaybiva-sh-Shahadat, Anta tahkumu Bajina' Ibadi QW-fi-ma QW-well hi-fi yahtalifun. Ihdi nu-li-ma-chi-Fi htulifa min al-bi-Life Span-kaki QW QW-inna tahdi Mans tasha'uilya syratin mustakymin

"O, Allah, Domnul lui Gibral, Mikail și Israfil, Creatorul cerurilor și al pământului, Cunoașterea ascunsă și manifestată! Veți judeca servitorii voștri în ceea ce sunt împărțiți între ei. Aduceți-mă cu voința Lui către Adevăr, despre care au apărut discrepanțele, cu adevărat că conduceți pe Tyk la Calea Dreaptă, pe care o veți dori "[23].

11. El ( „alaihi wa iprivetstvuet) de zece ori fiecare a rostit Allahu Akbar ( "Allahu Akbar"), fiecare tahmid ( "Do-Llyahi al-hamdu"), fiecare Tasbeeh ( "Subhan-Allah"), fiecare tahlil (" La ilaha illa-Allah ") și fiecare istighfar" AstagfiruLlah“. apoi a vorbit de 10 ori:

Allahumam, gfir li, va hdini, varsukni, [va 'atheni] - de 10 ori.

"O Allah! să mă ierți și să mă conduci pe calea cea bună și să îmi dai mijloacele de subzistență [și să-mi dai drumul] "(10raz)

și apoi a spus:

Allahumamm, Ini a'uzu bi-kya min-ad-daiykiyamaal-hisab (de 10 ori)

"O Allah! Eu recurg la protecția voastră de greutățile din Ziua Recunerii "[24] (de 10 ori).

12. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Dul-malyakuti Wal-jabaruti, Wal-Kibriya'i Wal-'azamati

"Allah este minunat! (De 3 ori). Posesor de cult, putere, maiestate și maiestate! "[25].

[1] Abu Dawood il-Hakim, care a numit acest hadith autentic, și az-Zahabi au acceptat să o ia.

[2] Al-Bukhari, Muslim și Ibn Abi Shayba (12/110/2). Sursele și lanțurile de emițătoare ale acestui hadeeth sunt date în cartea "al-Irwa" (nr. 8).

[3] Hanif este un credincios adevărat în Unul Allah (traducere).

[4] Deci, este trimis mai multe rapoarte, dar nekotoryhperedaetsya „wa ana minal Muslimin“ ( „și eu - din numărul musulmanilor“). Acest lucru poate sa fi fost din cauza unei erori de unul dintre naratori care podtverzhdaetsyadrugimi dovezi, așa că se roagă să spună „wa ana avvalyulmuslimina“ ( „și eu - primul dintre musulmani“). Nu este nimic contradictoriu, spre deosebire de ceea ce spun unii oameni, considerând că această frază înseamnă: „persoană care posedă aceste calități Yapervy, în timp ce în altele nu sunt“ ea .Cu toate acestea, nu este atât: această expresie înseamnă, de fapt plumb (reciproc) circuitare porunci SWITCH - similare cu acestea sunt (versete): Ornamente ":„Say „(Surah al Dacă Milostivul avea un fiu, aș fi primul de cult (l) (o Muhammad!)“ ". versetul 81), și declarația lui Musa (pacea fie asupra lui):“. și eu - prima credință pierdută „(sură“ Hedges“, versul 143).

[5] Azkhari a spus: "Nu mă plec cu nimeni decât cu tine".

[6] "Lubbay-kya": Sunt nerăbdător și întotdeauna gata să vă slujesc; "Sa'dai-kya": Sunt extrem de norocos (să fiți sub) comanda voastră și cu sinceritate completă urmează credința pe care ați ales-o.

[7] Aceasta înseamnă că răul nu poate veni de la Dumnezeu, pentru că nu este nimic Egodeyaniyah rău (și rău), pentru toate faptele sale - bună, dreptatea kotorymprisuschi, mila și înțelepciunea - toate acestea sunt bune, și ei netnikakogo rău. Și răul este doar rău pentru că nu poate veni de la Allah. Ibn al-Qayyim (Allah sa aiba mila de el) a spus: „El (Allah) este Creatorul binelui și răului, dar există răul vnekotoryh creațiile Sale, și nu în (The) actul creației Sale, și nu (se) Egodeyaniyah. Prin urmare, Supremul este liber de orice nedreptate, opresiune (zulm), care, la centrul său este locația de ceva nu nasvoem inerente în acel loc. El pune totul în locul lui, astfel încât totul (care vine de la El) este bun. Cu toate acestea, răul nu este raspolozheniichego nimic pe cont propriu, inerente la fața locului, atunci când ceva este pus vprisuschee acel loc, atunci nu este rău, așa că, desigur, răul nu vine otnego. Întrebarea: „De ce (atunci) El a creat ceva în care este conținut răul?“ Yaotvechu: „A comis un act de creație, iar actul Său este bun, dar nu rău, deoarece crearea și actul aparțin lui Allah, și răul nu poate fi bytotnesennym fie atribuite Allah. Nimic rău (și rău) conținut în creat nu poate veni de la Allah, dar faptele și creația Lui pot fi atribuite Lui, de aceea sunt bune ". discuții Ostalnayachast pe acest subiect important, precum și încheierea acestuia conținute în knigeIbn al-Qayyim 'Shifa' al-'Alil Fi Masa'il Al Kada „wal-Qadr TVA-Ta'lil„(pp. 178-206).

[8] Muslim, Abu Avan, Abu Daoud, anNasa'i Ibn Hibbaan, Ahmad Al-Shaf'i și la-Tabaraani. Eroon este cel care crede că această rugăciune este citită doar în rugăciuni suplimentare.

[9] An-Nasa'i aduce acest hadeeth printr-un lanț fiabil de transmițătoare.

[10] An-Nasa'i și al-Darakutni conduc această hadeeth printr-un lanț de transmițătoare de încredere.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: