Ce fel de schimbări așteaptă lumea budistă a capitalei și ce amintesc povestea adepților Buddha din piatră albă.
Moslenta continuă să exploreze grupurile religioase din capitală. Am vizitat deja o mănăstire adevărată și am discutat cu musulmanii la Moscova, dedicând material separat despre modul în care locuiesc și muncesc locuitorii orașului Islam. De data aceasta am aflat cum trăiesc comunitățile budiste din Moscova, ce schimbări așteaptă lumea budistă a capitalei și ce amintește povestea adepților Buddha din piatră albă.
Karma Kagyu este o linie a budismului tibetan și una dintre cele mai mari școli cu numărul de adepți din capitală. Mai activă în Moscova este linia școlară a lui Geluk, dar mai multe despre aceasta mai târziu. La subsol, în cazul în care mergi la „tovarășii de drum“ de așa-numita „Calea de Diamant“ (Karma Kagyu tradiție), în valoare de o masă alungită, cu flori proaspete, bucătărie, distribuitoare automate și câteva camere pentru clase. Pereții sunt vopsite cu vopsea proaspătă, iar puiul de covor nu este încă călcat în picioare.
Astăzi preda pentru începători. Astfel de taxe gratuite aranjau aproape toate centrele budiste din Moscova (indiferent de școală).
"Acum am vândut o cameră și am cumpărat o cameră nouă lângă piața de trei stații, aproape de capătul mort al orașului Kalanchevsky. Acolo, clădirea este renovată la 1150 de metri pătrați ", continuă lectorul.
În fotografii, pe care le prezintă în centru - un bărbat în vârstă de 76 de ani, zâmbind pe o motocicletă, într-un templu budist, în prelegeri și retrageri sale - o cursuri de meditație de mai multe zile. Cu toate acestea, să se întâlnească și să vorbească cu el, nu trebuie să fie un adept al liniei Karma Kagyu, trebuie doar să urmezi liderul spiritual al excursiei din Hong Kong-Israel-Krasnoyarsk-Baikal-Europa - ruta aproximativă pentru anul următor.
O altă persoană importantă pentru susținătorii liniei Diamond Way este Karmapa. El este întruparea viu a lui Buddha. Acum este 16. "În fiecare zi, la ora 8 dimineața, avem o meditație aici pe Karmapa de-a 16-a. Aici, unchiul ăsta - electricianul Vladimir, de 50 de ani, mi-a arătat o fotografie a unui om cu o construcție densă - aceasta este cea de-a 16-a încarnare a lui Buddha ".
La școala Karma Kagyu, se poate realiza realizarea în jumătate de viață. Aici suntem deja identificați cu o ființă luminată și ne îmbrăcăm masca Buddha și o purtăm până când crește.
"Suntem deja Buddha, pur și simplu schimbăm hainele, adică în acest proces. Aceasta este cea mai rapidă cale ", - explică Vladimir.
O cameră spațioasă pentru meditație și o bucătărie umplute cu o oră. În seara târzie de o zi lucrătoare. Locul pare să fie foarte popular printre practicanții de lungă durată. Vecinii mai experimentați pe covor explică faptul că meditația începe în Karma Kagyu fără pregătire specială și este posibilă în prima zi a cursurilor. După un timp, unele exerciții fizice sunt adăugate la acestea, iar după aceea altele sunt practici care trebuie îndeplinite de 111.000 de ori.
"Acestea ocupă 8-10 ani, dar unii doar 2 ani. Am facut-o timp de 7 ani, jumatate au trecut, - spune Vladimir. "După ce veniți la lama, el spune ce urmează."
"Ei spun că întâlnirea cu Lama își schimbă viața", a adăugat el, cunoscutul său Vitaly. "Am găsit o nouă familie și un scop în viață după ea".
Alinierea forțelor în Tibet
În majoritatea organizațiilor budiste de la Moscova, adepții diferitelor școli tibetane adună: geluk, kagyu, sakya, nyingma și, de asemenea, bon. Filosofiile și tehnicile lor meditative sunt cele mai des studiate și practicate în toată Rusia.
Nu este deloc adevărat să spunem că au "tradiții mixte" - budismul, oriunde este, are o singură bază fundamentală.
Așa cum sa explicat candidat MOSLENTE de științe istorice, profesor asociat de la Universitatea Poporului Prietenie, membru al comunității Moscova budiste Baatr Kitin, există o diferență, de exemplu, în metodele și căile de atingere a iluminării, specificul unor ritualuri, serviciile lingvistice sunt deținute, și așa mai departe. „Prin urmare, un budist, în principiu, pot fi prezenți la serviciile în orice comunitate budist, dar atunci când este vorba de practici specifice, atunci există, desigur, există o diferență, dezvoltat de-a lungul secolelor și milenii de existență a diferitelor direcții de budiste gândit,“ - explica el.
Foto: Alexey Danichev / RIA Novosti
Din punct de vedere geografic, așa-numitul budismism tibetan a venit la Moscova nu numai din China, ci și din urmașii acestei doctrine, care a practicat-o în India și Nepal. "Școala cea mai activă a budismului tibetan din Moscova este Geluk, care este și tradițională, deoarece această școală a trecut în mod tradițional în Rusia. A doua școală activă este Karma Kagyu ", explică Kitinov.
În același timp, nu trebuie să uităm că școala Kagyu ca întreg este mai veche decât Geluk de aproape 200 de ani.
Geluk ca direcție este școala principală a adepților întregului budism tibetan. Se crede că șeful lui Geluka este Sfinția sa Dalai Lama.
"Începem cu 21 de respirații: limba până la cer, gura ușor înclinată. Concentrează-te asupra modului în care aerul trece prin corpul nostru. Nu trebuie să te gândești la nimic. Ne concentrăm doar pe respirație ", explică profesorul Dmitry la una dintre lecțiile introductive gratuite.
Potrivit lui Batar Kitinov, accentul principal al școlii Geluk este filosofia și meditația. În mai multe clase introductive pentru începători în centrul lui Lama Tsongkhapa, ni sa spus despre așa-numitele patru adevăruri nobile ale budismului.
Foto: Valeriu Melnikov / RIA Novosti
"Buddha a spus că adevărul nobil al suferinței trebuie să fie recunoscut", a repetat profesorul de mai multe ori. - Suferința unor moduri diferite în care ne renaștem, suferind de naștere, îmbătrânire, de la primirea și primirea doritelor. Trupul și mintea noastre sunt baza pregătitoare pentru suferință. În general, viața noastră constă, în fapt, de fapt: de la suferința și schimbarea pe care o luăm pentru fericire ".
Calea către așa-numita iluminare cu Geluk este mai lungă decât, de exemplu, tradiția Karma Kagyu.
În Kagyu, accentul se pune mai mult pe meditație, iar în Geluk, pentru a medita, trebuie să înțelegem, să ne pregătim.
"De la exerciții fizice, de exemplu, avem și yoga", confirmă Dmitri.
În pereții Moscova Geluk, precum și în comunitatea metropolitană a liniei Karma Kagyu, se poate începe practica fizică fără o pregătire specială, chiar înainte de Sanctuary (conectarea la comunitate) - prima zi de sosire.
Școlile budiste din Moscova aproape întotdeauna se adună doar "cu propria lor". În timp ce în capitală nu există un singur templu unde toți budiștii (care, conform lui Batar Kitinov, avem aproximativ 70 de mii) s-ar putea întâlni împreună.
"Fundația a fost deja făcută. Pereții sunt ridicați. Ne așteptăm ca într-o lună și vor fi ridicate. La sfârșitul lunii mai sperăm deschiderea ", spune Dulma Shagdarovna, președintele comunității budiste din Moscova, MOSLENE.
Apoi, vor începe să construiască o clădire auxiliară cu două etaje, apoi un templu mic și principal budist. Apoi, se va deschide un centru educațional "Centrul pentru studierea și practica învățării lui Buddha". În interior va fi o bibliotecă, se întinde pe o suprafață de 222 de metri pătrați, și o sală de conferințe - 294 de metri pătrați, care va găzdui o sală de curs, și centru de educație pentru copii, supa de bucătărie la 471 de metri pătrați și un centru de wellness cu o suprafață de 335 de metri kvadrtanyh.
Mitul neo-budist
Căutarea neo-budistului din Moscova este mai rău decât magnetizarea unui ac într-o fân. Ele sunt aproape ca un mit - există doar în înregistrările și amintirile cuiva, dar cineva a auzit odată că există într-adevăr. Batalionul Kittinov a ajutat la înțelegerea istoriei lor.
Nu există nici un neobuddists ca atare, toate comunitățile budiste nou formate sunt atrase de liniile de tradiții asociate fie cu Mahayana sau Theravada
"Cu toate acestea, probabil există comunități care nu se prezintă nicăieri, dar, în esență, ele sunt neobuddiste. Întrebarea din cealaltă este ceea ce este neo-budismul? Există neo-budhism în India - învățăturile lui Ambedkar, deși indienii neobuddisti înșiși nu recunosc un astfel de termen. Dar în Rusia nu-mi amintesc. Da, sunt cei care interpretează cumva budismul într-un mod diferit, dar acesta este, de obicei, dintr-o ignoranță elementară sau dintr-o curiozitate sporită ", continuă interlocutorul MOSLANT.
Mitul modern despre noii budiști s-a dovedit a fi învelit în folie, pe care am reușit să o îndepărtăm în mod aleatoriu - neobudiștii din Krasnodar au venit la prietenii lor din Moscova, ceea ce se întâmplă la fiecare câțiva ani. Deci ne-am întâlnit.
Mașina de la Shodnenskaya a condus 40 de minute și, la un moment dat, a traversat șoseaua de centură din Moscova. La câțiva kilometri de el ne-am întâlnit cu Eugenia. O fată care nu are mai mult de 30 de ani nu este ultima persoană asociată cu liderul spiritual al unui grup de așa-numiți "neobuddiști". Acesta este numele paginii VKontakte, care unește aproape 4 mii de adepți ai noii filosofii. Adevărat, Eugene, termenul "neobuddizm" este, de asemenea, jenat.
Spiritualitatea este pusă pe un flux comercial și nu vrem să ne oprim cu cei care se ocupă de seminarii, așa că nu strălucem în mod special nicăieri.
„Este greu de spus“ neobuddizm „doar un om, de la care energia nebun, el a adunat oamenii în jurul lui și împreună vom trăi în Krasnodar, în inima lui,“ - ea a asigurat.
Foto: Valeriu Melnikov / RIA Novosti
Evgenia este una dintre cei care au venit în regiunea Krasnodar cu câțiva ani în urmă la Lama Vladimir. Acesta arată fotografii cu peisaj frumos și Retreat Center, care are grijă acum pentru animale și vopsele o imagine - așa că trăiesc Eugenia ca mai mult de lucru, „un însoțitor de zbor pe VIP-avion“.
Lama însuși este un tip simplu. Vladimir este din Khabarovsk. Deși, în detrimentul "simplității", ar merita să se îndoiască: în opinia lui, în anii '90, a văzut o mulțime de războaie de bandă litoral, în care el însuși a participat.
În materie avea totul - o afacere mare, mașini străine. Toți pe unguent.
"Dar viața a fost copleșită de suferință", convingă Evgenia. - La un moment dat și-a dat seama că se afla și în Primorski Krai și cumpăra un bilet la un capăt.
Așa a început mânăstirea, apoi calea taiga singuratică a lamei neobișnuite a lui Vladimir. Aici, în 40 de minute de mers cu mașina de la Shodnenskaya, într-un apartament cu un număr mare de icoane ortodoxe și cărți de Varlam Shalamov, ma rugat să toarg ceai, urmat de un dans filosofic.
"Ai auzit clopoțelul?" Nu auzi? Îmi scot urechile?
- Și nu ascultați, nici un efort. Eforturile generează rezistență. Și când există rezistență - nu este altceva decât o luptă.
- Există încercări. Aceasta nu este o luptă.
- Ce fel de încercări? Încercările de a-tortură? Totul se întâmplă în simplitate. Desigur, trebuie mai întâi să vă obosiți, de la luptă, de la tot, de la rafturi. Chiar te lupți mult în viața ta.
Am băut ceai timp de câteva ore, iar în această perioadă conversația noastră aproape că nu schimba tonul marcat. Elevii dintr-un motiv numit Lama Vladimir "o persoană bună și înțeleaptă". Probabil, după ce a trăit cu el de mai mulți ani, ei știu ce înseamnă astfel de definiții.
"Desigur, avem încercări de către sociologi și oameni de știință individuali să declare neobuddistami diferite grupuri de credincioși care nu se încadrează în ideile lor - își amintesc cuvintele lui Batar Kitinov. - Un criteriu frecvent pentru aceasta este dacă școala a venit din Occident și nu din Est. Sau dacă profesorul nu este tibetan sau Buryat sau dacă sunt pe cont propriu. Deci, ei dau porecle diferite. Toate acestea sunt șabloane, dorința de a ajusta budismul în curs de dezvoltare sub patul procurat al teoriilor stabilite. "
Citiți și de la MOSLENT
Trimiteți-le prietenilor: