Serviciul de închinare la Epifanie începe cu o mare seară, majoritatea rugăciunilor citite de cititor. Cu toate acestea, în această parte a slujbei, corul cântă cuvintele profetice ale lui Isaia că Mântuitorul este în lume "Dumnezeul tare și Domnul", care se va numi Emanuel (adică "Cu noi Dumnezeu"). Chantul însuși este chemat în conformitate cu primele cuvinte ale profeției - "Dumnezeu este cu noi". Din imnurile festivale ale marii sere este necesar să se facă distincția între troparion și conacul Bobotezei Domnului.
Seara se transformă în litiu - parte a slujirii divine, urmată de preotul care se roagă pentru consacrarea grâului, a uleiului vegetal (ulei), a vinului și a pâinii. După încheierea litaniilor și a sticherei festive, sunt trimise mormintele, trimise în conformitate cu vigilența obișnuită de vigilență la marile sărbători ortodoxe.
La matins după ce troparionul cântă de trei ori și citește psalterul, corul efectuează imnul "Lăudați numele Domnului", numit polimer. Numai numele "poliletelor" din limba greacă veche este tradus "o mulțime de îndurare". Această cântare onorează mărețele milei lui Dumnezeu pentru om. În plus, clerul și corul cântă într-un imn (glorie) special pentru Hristos botezat acum.
Pentru polileele, citirea Evangheliei concepe acceptarea lui Hristos a botezului de la profetul Ioan în Iordan, canonul festiv. La sfârșitul matinilor, corul efectuează o mare mulțumire festivă, pe care se obișnuiește să cânte în conformitate cu statutul la toate serviciile ceremoniale.
La sfârșitul matinilor, se scade prima oră. Dacă liturghia este conectat cu veghe, atunci prima oră urmată de a treia și a șasea ore, timp în care preotul la altar din sanctuar face Proscomidiei, materialul pregătește pentru Sacramentul Euharistiei.
Liturghia pentru ziua Epifaniei este o solemnitate deosebită. La începutul cor cântă un scurt Boboteaza antifoane imn antic dedicat Mântuitorului, „singurul Fiu născut“, de mai multe ori repetă Boboteaza Tropar (principal pe scurt cântarea celebrare, arătând esența ei).
Apoi Liturghia urmează ordinea ordinului său. După încheierea slujbei, credincioșii nu se întorc acasă, deoarece apa este sfințită la Sărbătoarea Botezului lui Isus Hristos. Cel mai adesea, rangul marelui eveniment de irigare are loc în templu, dar există o practică după Liturghie de a consacra apa direct izvoarelor.
După sfârșitul consacrării apei, credincioșii recrutează apă sfântă și se duc acasă pașnic, sărbătorind spiritual marea sărbătoare creștină.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: