Despre notele bisericii
P rihodya la templu, noi nu pune doar lumânări în fața imagini ale lui Hristos, Fecioara și sfinții, cerându-le ajutorul și mijlocirea rugătoare pentru noi înaintea lui Dumnezeu, dar, de asemenea, pentru a servi nota, care comemora pe cei dragi. Comandarea o rugăciune în biserică, ne pasă de sănătatea și mântuirea spirituală a celor dragi sau odihna binecuvântată a morților. Numele lor, indicate în note, sunt chemați de către preot în timpul rugăciunilor din serviciul divin. Aceasta este o formă specială de a cere oameni înaintea Domnului. La urma urmei, templul este un loc special pe pământ unde Domnul Dumnezeu este prezent invizibil. O astfel de rugăciune în templu, unde toți împreună „conciliar“ rugați-vă pentru credincioși și preotul, este forță deosebit de fertil. Căci la fel cum a spus Domnul, „Adevărat vă spun, că, dacă doi dintre voi de acord pe pământ pentru a întreba nimic, ceea ce nu s-ar fi cerut să-i de Tatăl Meu din ceruri. Căci acolo unde sunt doi sau trei adunați în numele Meu, acolo Eu sunt în mijlocul lor "(Matei 18, 19-20).
La romul de note "Pe sănătate" și "Pe odihnă" există așa-numitele cărți memoriale, care pot fi de asemenea cumpărate în templu sau în magazinele cărții ortodoxe. Pentru o lungă perioadă de timp în familii, ținând tradiții ortodoxe, cărți speciale au fost scrise numele rudelor vii și decedate. Înmormântarea a fost servită pentru comemorarea în biserică în timpul serviciului. De regulă, memoriile de carte au fost ținute cu grijă în casă, lângă icoane, pentru că aceasta este memoria descendenților strămoșilor familiei care au trăit mai devreme.
De fapt, o notă biserică este aceeași memorie "o singură dată" și ar trebui tratată cu același respect pios.
În idiomurile notelor bisericești
● o notă simplă despre sănătate: un preot își amintește numele din note în timp ce se roagă în timpul închinării;
● o notă înregistrată privind sănătatea (în partea de jos a notei trebuie să scrie "înregistrat" sau "z"), preotul își amintește oamenii în rugăciune înaintea tronului;
● o notă pentru litanie: numele sunt comemorate la Liturghie în timpul unei Litanie puternice în public;
● rugăciune (din partea de sus a scris nota, de exemplu, - „o rugăciune pentru sănătatea vindecătorului Panteleimon“): o rugăciune - un serviciu special de închinare la care au întrebat pe Domnul, Fecioara, sfinții să trimită în jos harul și mulțumesc lui Dumnezeu pentru a obține beneficii. În biserică, rugăciunile se fac după Liturghie, dar și după Matei și Vecernie. Rugăciunile publice sunt efectuate în timpul festivalurilor templu, Anul Nou, înainte de începerea anului de predare, dezastre naturale și alte ocazii speciale. Alte rugăciuni sunt făcute ca răspuns la solicitările și nevoile veruyuschih.svyaschennosluzhitel în templu să se roage pentru oamenii de o anumită note saint, pe care le specificați. De exemplu, un moleben va fi realizat de Sfânta binecuvântare Matrona sau de Nicolae Wonderworker. Notă la rugăciune, în contrast cu notele obișnuite, începe cu identificarea care se ridică rugăciunea sfântă, scris despre aceasta în sănătate sau repaus. Apoi, enumeră numele celor care vor urca moleben, în conformitate cu aceleași reguli ca și într-un simplu și personalizat note;
● Rugăciuni: această patruzeci de zile de comemorare a sănătății (sau odihnei) în timpul Liturghiei cu scoaterea particulelor de pâine comuniune pentru om, care cere rugăciuni, și anume, preotul îndepărtează particulele de anafura, iar la sfârșitul Liturghiei omite particulele din Sfântul Potir, care sunt trupul și sângele lui Hristos, cu o rugăciune: „Otmy, Doamne, pacatele celor prăznuit de sângele zde tău onest“ Făcând acest rit sufletele comemorat pe nota de oameni a servit harul Duhului Sfânt. Sorokousty sunt ordonate nu numai pentru odihnă, ci și pentru sănătate, mai ales pentru cei care sunt grav bolnavi. Puteți comemora comemorarea celor vii sau decedați timp de o lună, timp de o jumătate de an, timp de un an.
O relatare a repausului.
Moartea fizică a unei persoane nu înseamnă o odihnă completă pentru decedat. Sufletul său poate suferi, nu poate găsi pace, poate să chinuiască păcate nereușite, remușcări. De aceea, noi, vii, ne rugăm pentru cei morți, îi cerem lui Dumnezeu să le dea pace, ușurare. Pentru sufletele decedatului, amintirea lor, mai ales în templu, este de mare importanță.
● o notă simplă despre repaus: preotul își amintește numele din note în timp ce se roagă în timpul Sfintei Liturghii;
● sorokoust - această comemorare de patruzeci de zile a odihnei sufletului în timpul Liturghiei (amintiți-vă că se întâmplă și despre sănătate);
● ceremonia de înmormântare: serviciile funerare includ servicii funerare și servicii funerare.
Comemorarea Bisericii a morților este făcută numai pentru cei care au fost botezați în credința ortodoxă. Biserica ortodoxă nu oferă rugăciuni pentru cel decedat, care la respins în mod deliberat pe Dumnezeu, care a căzut din Ortodoxie în schisme, erezii și secte excomunicate din Biserică.
Nu sunt comise anichidii pentru sinucideri. Mai mult, ele nu pot fi comemorate la Liturghie.
Prin acest rom, se fac comemorări speciale pentru toate moartea creștină care a fost onorată, precum și pentru cei prinși în moarte subită, care nu au fost trimiși la viața de apoi cu rugăciunile Bisericii. Serviciile comemorative sunt numite universal.
Scrierea pentru serviciul funerar este comemorată în timpul litaniei funerare în public și, de asemenea, pe litiu - un serviciu funerar scurt. De asemenea, particulele pe Proskomedia sunt luate pentru ei. Proscomidia se face înainte de Liturghie, și fiecare nume care este specificat în nota din prescura eliminat particule, care sunt apoi coborâte în potir cu sângele lui Hristos în rugăciune pentru iertarea păcatelor comemorate.
Se obișnuiește să se facă aniheide în a treia, nouă și patruzeci de zile după moarte, în zilele de naștere ale decedatului, zilele de naștere, moarte etc. Dacă ați comandat un rechizitor, ar trebui să fiți prezenți în timpul serviciului lor și să vă rugați cu grijă preotului.
În amintirile repoziției nu se mai pot menționa și numele decedatului, clasificați drept sfinți. Noi nu ne rugăm pentru ei, dar le adresăm pentru ajutor pentru rugăciune. Aceia care sunt la Tronul lui Dumnezeu, se roagă pentru noi.
Regulile pentru decorarea bisericilor
Pentru a depune o notă în templu, există anumite reguli. Dar mai întâi de toate, cel mai important lucru de reținut este faptul că numele oamenilor care nu sunt botezați în credința ortodoxă nu sunt scrise în notele la Proskomedia.
Orice note pot fi depuse în avans, precum și în ajunul serii și în ziua comemorării înainte de începutul Liturghiei.
Vom discuta regulile pentru scrierea de note:
● Numele trebuie să fie scrise într-un manuscris discriminatoriu în cazul genitiv, adică să introduceți nume, să vă puneți întrebarea: ne rugăm pentru sănătate sau pentru odihna de cine? - Andrew, Olga, Elena ... Dar e greșit să scrii - Andrew, Elena ... Prin scrierea numelor, încearcă să te gândești la fiecare dintre acești oameni cu o dorință sinceră de bine din inimă.
● Numele trebuie să fie scrise în întregime: nu Lisa, ci Elizabeth, nu Sasha, dar Alexander, etc.
● Toate numele trebuie să fie date în biserică, adică în notele de care aveți nevoie pentru a scrie numele creștin plin care a fost dat la botez. Nu ar trebui să utilizați nume minuțioase (de exemplu - Stepochka în loc de Stefan sau Svetochka în loc de Photina, etc.), chiar dacă numele copilului este menționat.
Există o anumită secvență de scriere a numelor oamenilor în note:
● Preoții sunt menționați pentru prima oară cu indicarea rangului lor (se folosesc următoarele abrevieri): patriarh (patr.) .... Metropolitan (Met.) .... Arhiepiscop (arhiepiscop) .... Episcop (ep.) .... Protopresbyter (protopr.) .... arhimandrit (arhimandrit) .... protopopul (prot.) .... hegumen (igum.) .... Ieromonahul (Ieromonahul). preot (preot) .... Arhiepiscopul (arhiepiscopia) .... Protodeacon (protod.) .... hierodeacon (hierod.) ...., diacon (dia.) .... subdeacon (și.). călugăr (mon.) .... maici (mon.) ...., novici (ultimul) ..., novici (ultimul) ....
● Mai jos vine numele tatălui tău spiritual (indicând rangul) - preotul care te instruiește, îți pasă de mântuirea sufletului tău și Domnul se roagă pentru tine.
● Apoi sunt listate numele copiilor:
• copilul (juniori) .... - acesta este un copil sub 7 ani - în formă prescurtată (ml.);
• băiatul (fata) .... - Acesta este un copil de la 7 la 14 ani - abreviat (otr.).
● Acum sunt introduse numele celorlalți laici adulți:
(primele nume masculine, apoi femele):
• numele părinților dvs.;
• numele membrilor familiei, rudelor și rudelor;
• numele binefăcătorilor voștri;
• dacă aveți vreunul, scrieți apoi numele răufăcătorilor, infractorilor, invidiaților și dușmanilor;
În tradiția pioasă, după o listă de nume, se introduce, de obicei, fraza
"Toți creștinii ortodocși", care spune că vrei
mântuirea tuturor, fără excepție, creștinilor ortodocși, ale căror nume ați putea uita sau nu știți.
● Ca supliment la nume, puteți scrie (într-o abreviere inteligibilă):
• gravidă (nu amuzantă) - (nepr.).
● Informații suplimentare pe care le puteți specifica în notele privind "Restul":
• nou-plasat (recent plasat) - decedat în termen de 40 de zile de la moarte (abreviat "nou");
• memorabil (notorii) - cei morți (decedat), având în această zi memorabilă dată - în ziua morții, ziua onomastică sau ziua de naștere (prescurtat p / p).
● Pentru numele rudelor noastre, sau prieteni care le scriem notele pentru sănătate sau de odihna, este imposibil să se atribuie titluri sfinți. De exemplu, amintindu-și de vecin Maria, o femeie creștină evlavioasă, nu poți scrie „pentru sănătatea binecuvântat Maria“ sau „Maria femeile mai în vârstă.“ „Fericiți“ și „babă“ și „drept“ - este adoptat în mod oficial titlurile sfântului, atribuit prin Biserică, dar ei nu se pot aplica la oameni obișnuiți, chiar și foarte diferite vieți pios și drept.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: