1. Comandă directă în Coran.
„Tu nu pot [au] mortăciune, sânge, carne de porc, și care sunt ucise fără a menționa numele lui Allah, [uboinu] strangulat, înjunghiat cu tije, izdohshuyu căderea [de mai sus], coarne și [vite], care a tras pradatorul ucis, - dacă nu-l sacrificați conform prescripțiilor - și ceea ce este sacrificat pe altarele [păgâne]. Este, de asemenea, interzis să vă preziceți viitorul. Și toate acestea sunt răutate. Astăzi, cei care nu cred că au pierdut speranța de a vă respinge de credința voastră. Dar nu vă temeți de ei, dar vă temeți de Mine. Astăzi am împlinit [trimiterea] la voi religia voastră, am adus până la capăt harul meu și am fost aprobat pentru voi ca o religie a islamului. Dacă cineva care suferă de foame, și nu din înclinația spre păcat, voi fi obligat să [mănânce interzis], Allah - Iertarea, Îndurător „(Surah“ Al-Ma'idah, „5/3).
2. Dacă permisul a fost interzis după un timp.
De exemplu, puteți cita ayah: "De acum înainte nu vi se permite să luați neveste și să înlocuiți cu soții și soțiile anterioare, chiar dacă sunteți fascinați de frumusețea lor, cu excepția sclavilor feminini. Allah urmărește toate lucrurile "(Surah al-Ahzab, 33/52).
Profetul Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) a spus: "Credinciosul este interzis să folosească proprietatea unui alt musulman fără permisiune" (Ahmad ibn Hanbal, "Musnad", 5/72).
3. Folosind verbul stadiului imperativ: "Și păzește-te de adulter, căci este o urâciune și o urâciune" (Surah al-Isra, 17/32).
4. Utilizarea expresiilor care conțin un avertisment.
Motivul interzicerii este rău sau pericol. care sunt într-un lucru sau în acțiune. În funcție de manifestarea aparentă sau indirectă, haraam este împărțit în două tipuri:
Haram lizatihi - acțiuni care au fost inițial interzise de Allah și trimisul Său (Sallallahu Aleiqi wa sallam), fără condiții și termene. De exemplu, adulterul, furtul, folosirea cariei, căsătoria cu rudele. Aceste interdicții sunt introduse pentru a păstra cele cinci fundații ale existenței omenirii. viață, proprietate, rațiune, religie și procreare.
Actele interzise sunt considerate ilegale, dar nu implică consecințe juridice. De exemplu, adulterul nu poate fi un motiv pentru stabilirea relației de sânge sau a dreptului de moștenire. De asemenea, furtul nu dă dreptul la proprietatea imobiliară dobândită ilegal. Toate tipurile de haram (dacă nu există o situație disperată) nu pot fi permise.
Haram ligairihi - acțiuni permise, care, în virtutea circumstanțelor, au devenit interzise. De exemplu, vederea auratului unei femei este haraam, deoarece aceasta poate duce la adulter. Cu toate acestea, după căsătorie este permis să se uite la orice parte a corpului de soț / soție.
De asemenea, musulmanilor le este interzis să cumpere și să vândă în timpul lui Jumah Namaz: "Oh, voi care credeți! Când sunteți chemați vineri la rugăciunea catedralei, arătați zel în amintirea lui Allah, lăsând afaceri de afaceri. Acest lucru este mai bine pentru voi, dacă înțelegeți numai "(Surah al-Juma, 62/9). Dar această interdicție se extinde doar pentru o perioadă limitată, pentru a nu descuraja oamenii să viziteze moscheea.
În caz de necesitate acută, este permisă o încălcare a acestei specii de haram. De exemplu, dacă există o nevoie urgentă de examinare medicală și nu există nici un medic de sex feminin, atunci medicului de sex masculin i se permite să efectueze un examen.
Sinonime pentru "haram" sunt "Masiat" (neascultare) și "păcat". Omul care neagă acțiuni în încetare de Supremului, este considerat un apostat (Gazzălî, "Al-Mustasfa", "Bulak", 1322, 2/31; Pazdavi, "Usul" la "Kashful-Asrar" câmpuri, Istanbul, 1308; 1/66; Ibn Humam, "Al-Tahrir", Cairo, 1316-1317; 1/329; Abu Zahra, 432 ;. Zakiuddin, "Shaban", pagina 215) ..
Haram - acțiuni care interzise în mod clar și explicit de porunca lui Allah, și mutawatir - sau -sunnoy mashhur în timp ce makrooh - este interzisă de acțiune bazat pe aceleași probe, dar și-a exprimat într-o formă mai blândă. Makruh este împărțit în două tipuri: Tahriman și Tanzihan.
Acest hadith îi învață pe oameni regulile de comportament în societate - nu pentru a inconveni pe ceilalți. Aici puteți include și alte mirosuri care provoacă dezgust: șosete murdare, transpirație sau corp nedormit.
Efectuarea actelor referitoare la Tanzihan makrooh. nu duce la pedepsire sau mustrare, ci contravine normelor sociale. Comportamentul unei persoane care încearcă să evite ambele tipuri de macrorooh este lăudabilă. Imamii tuturor mahabilor, cu excepția lui Hanafis, fac referire la toate acțiunile lui makrooh la categoria haraam. Ei consideră nedorite numai acele acte care nu sunt interzise.
Pentru Hanafites tahriman makrooh este waajib sinonim și makrooh tanzihan - manduba (Ibn Rushd "Bidayatul-muzhdtahid", Cairo, 1952, 2/167, 168; Zuhayli Al-1/53 2 / 263-264, 4/240 Abu Zahra, pp. 45, 46, Zakiuddin, Shaban, p. 217).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: