Cartea - mireasa împăratului - efimov igor - citit online, pagina 1

ALBUMUL PAULINUS PROVOCĂ DESPRE FORȚELE FORȚELOR

Mânia din inima mea a murit, răzbunarea nestrămutată a dispărut.

Și un sentiment de datorie.

Pereții, masa, din portbagajul deschis uita la mine timp de douăzeci de ani comori acumulate. Papirus și pergament pergamente, copii ale scrisorilor și decrete, și notebook-uri la modă de foi pliate în patru, și scrisul meu pe tăblițele cerate și plumb ... hărți, desene, rapoarte, poezii ... De câte ori s-ar putea muri, arde, se înece. Dar Domnul nu a dat drumul. Aparent - nu în zadar.







Am auzit vestea de cuvinte - ieșind în grabă, ascunsă pentru moment în partea moartă a Creației. Ei - ca o lavă înăbușită sub munte, ca o mulțime armată, ascunsă în ambuscadă. Arta vorbitorului este asemănătoare cu arta comandantului, ne-a învățat neamul Leontius, atenienul nostru. Trebuie să subordonați hoardei sălbatice a cuvintelor voinței voastre. Trebuie să aduci ordine strictă în haos - aceasta este singura modalitate de a obține victoria. Cuvintele ar trebui aranjate în coloane, în cohorte, în centurioni, și fiecare ar trebui să vadă în mod constant bannerul gândului comandant în căldura luptei.

La început sarcina mi sa părut atât de simplă. Descrieți predarea, soarta și faptele celei mai importante persoane din viața mea - ce este mai ușor? Prin slăbiciune și blândețe, am putut să înțeleg greșit, să pierd, să distorsionez. Dar nu era înfricoșător. La urma urmei, nu sunt singur - sute și mii de oameni au fost luminate de cuvântul Pelagia al britanicilor. Vocea mea era doar să mă alătur corului. Fericit "Am auzit, Doamne!" - acesta este sensul imnului, care a sunat apoi în sufletele noastre.

Dar nu era destinat să răspândească vestea bună pe pământ. Ca și cum o tâmpenie de talie ar fi trebuit să o întâlnească din toate părțile. Și nu numai strigătele de război ale barbarilor care traversează Dunărea, Rinul, Eufratul și Tema, nu numai că au auzit curajul săbilor lor, cât și vuietul cailor. Hohul părea să vină de sub talpa noastră, de pe cea mai imensă țară romană, obosită de a ne lăsa lăcomia și mânia. El creștea, transformându-se într-un vuiet, fluierând, urlând. În el, cuvinte la fel de bune și rele au fost scufundate, pătrunse și goale.

Era un om. El a vorbit oamenilor. Un cuvânt descoperit prin harul Domnului. Toată viața lui era numai în acest lucru: în raportul cuvântului. Dar cuvântul lui nu a fost auzit. Nu știm dacă instructorul nostru Pelagius este încă în viață sau a murit. Dar cuvântul lui este interzis pretutindeni.

Puteți face o poveste despre viața unei persoane, chiar dacă nu se știe nimic despre moartea sa. Nu poți vorbi despre viața unui cuvânt fără să spui cum a murit. Este ca și cum am spune despre viața Răscumpărătorului nostru, fără a ne spune despre răstignire. Poate, cuvântul, care urmează să fie auzit, este destinat să fie răstignit. Sau s-au înecat. Înclinat în zgomot.

Când mi-am dat seama că era imposibil să scriu doar "Faptele lui Pelagia Britanică", bilele mi-au fugit de frică și ochii mei au devenit galbeni. La urma urmei, nimeni nu știe cum să descrie rușinea timpului actual. Și m-am simțit că este timpul - ciudat și bâzâit în jur, ca un râu în rapiduri. Aceasta îneacă fără discriminare toate cuvintele noastre proaste - chiar și cea mai înaltă, cea mai luminată. De ce trebuie să se întâmple ca în copilărie și tinerețe să se întâmple acei douăzeci de ani care au schimbat întreaga lume? Ca și cum râul curgea liniștit de-a lungul câmpiei spre mare și ajungea brusc la rocile invizibile subacvatice - trandafiri, tunete, transformate într-un amestec murdar de spumă și nisip, întorcându-se înapoi.

Cum puteți descrie râul care se grăbește în timp ce vă aflați în interiorul acestuia în timp ce sunteți transportați și aruncați? Doar dacă dai o odihnă, dacă te ia cu o picătură de abur, o resturi de ceață - de aici, de la o înălțime, poți vedea o îndoială teribilă, schimbând curentul râului. Și nu a fost pentru soarta mea că am fost aruncat aici, în această moșie retrasă din dealurile iudeene, pentru a-mi da ocazia să mă uit înapoi și să surprind ceea ce am văzut?







Nu știu cât timp i-am fost dat. Nu sunt încă vechi și sunt puternic în sănătate. Dar șarpele de vrăjmășie își atrage inelul în jurul meu. Prin urmare, de la deal, am fost drum în mod clar vizibil care duce la nord de Ierusalim - anvelope și Antiohia, și se apleacă involuntar capul când văd riderii pe ea. Sau o mulțime de pelerini. Sau o trupă de soldați.

Ei spun că pot veni noaptea. În noaptea aceea, am ascultat fiecare rugină din spatele zidului, în care câinele strălucea, în sunetul vântului, în ramurile răcite. În zadar mă conving că nu vor îndrăzni să vină la moștenirea șefului cancelariei imperiale, că nu vor îndrăzni să-i atingă pe fratele său. La urma urmei, în astfel de cazuri, nu este necesar să se ordone arestarea, să se ceară instanței, să se dovedească vinovăție, să se implice un călău. Este suficient să blestemați scaunul bisericii de la eretic care evită pe cei buni creștini, care iau cărți pe timp de noapte și, probabil, vrăjitoria neagră cheamă secetă și ciumă pe tot teritoriul districtului. Câți fanatici sunt acolo care vor să merite mântuirea sufletului într-un mod atât de ușor! Ei vor veni aici la întuneric, fără să audă, iar dimineața următoare doar briza va circula fumul firebrands, iar oile vor arde în grajd, marindu-se că nu li se permite să păască.

În ultima sa scrisoare, fratele mi-a sfătuit cel puțin ocazional, cel puțin în sărbătorile principale, să mă duc în oraș și să particip la slujbele bisericești. Dar aceasta este dincolo de puterea mea. Nu există Biserica mea. Ei au distrus, au blestemat, au dezgustat Biserica, în care mi sa dat Cuvântul Domnului. Cum pot să îngenunchez înaintea preoților lor, cum pot să iau sacramentul degetelor sângeroase? Mai bine să mori.

Da, frica, uneori, mă strânge în interior cu o asemenea forță încât am alerga afară, în curte, îndoiți la gard și apoi slăbit, se întoarse pe dos, se holbeze la resturile cinei sale, încercând să-și amintească ceea ce ar putea însemna acele dungi roșii. Piele de piper? marul de mere? Găinițele se apropie, dând din capăt politicos, și iau cu grijă mâncarea pe care trupul mi-a respins-o.

Și totuși nu ar trebui să caut scuze pentru că mă grăbesc în frică. Trebuie să-mi conduc povestea ca și cum aș avea un deceniu de pace și de securitate înainte de mine. Și asta nu ar trebui să fie doar povestea mea. Ar trebui să fuzioneze toate vocile pe care le-am auzit în acei ani, care acum stăteau în literele moarte ale sulurilor și tabletelor. Sunt doar un scriitor, doar un purtător de cuvânt, care este instruit să strige mai departe cuvintele, în întunericul viitorului.

Iată numele celor ale căror voci trebuie să se integreze în povestea mea:

Pontius Meropius Paulinus este ruda noastră îndepărtată, poet, episcop în orașul Nola, prieteni cu Pelagius, când au trăit împreună în Roma în primii ani ai acestui secol.

Prietenul meu și salvatorul Manius este un bijutier de la Capua, un pelagian fierbinte, ne-generos, cu un zâmbet, generos cu o faptă bună.

Julian, Episcop de Eklanum, este un înțelept și războinic, elevul favorit al lui Pelagius, care și-a dat cuvântul departe și fără teamă.

Matroana Roman Fulton eșantion, patron al Pelagius la Roma și în Africa - ea mi-a prețuit în casa mea, atunci când am călătorit în Italia, în anul 419.

Nepotul, un detectiv judiciar din orașul Rome, a trimis să îl urmeze pe Pelagius, dar nu a scris niciodată o denunțare a lui.

Markus Paulinus, fratele meu mai mare, prietenul de încredere al împăratului nostru, Teodosie al II-lea, șeful Cancelariei palatului din Constantinopol. (Doamne cel Atotputernic - nu lasa munca mea sa-l aduca in defavoarea celor puternici ai acestei lumi!)

Dar din ce punct să începeți? Unde este urechea inversată care începe să distingă o tristețe irezistibilă?

Sau începe chiar mai devreme - memorabilei anul 376, când sute de mii de gata-creștini predat de bunăvoie romanilor să poarte arma și sa dat peste Dunăre, în speranța de a fuziona cu frații în credință? Nu a fost atunci că Roma a căzut atât de jos încât a început să jăfuiască și să-i omoare pe cei care căutau protecție de la el? Și când rebelii din disperare gotilor răsculat atunci când ne-a învățat o lecție în bătălia teribilă de la Adrianopol, care a căzut sub loviturile săbiile lor împăratului Valens nostru, nu este prea târziu a fost încă timp pentru a recupera? Doar dacă nu era imposibil să reînvie mare înțelepciune și arta strămoșii noștri, care au știut să transforme inamicii învinse în prieteni și colegi de cetățeni?

Pentru o lungă perioadă de timp m-am gândit la toate astea până am decis să încep nararea cu anul meu de naștere. Nu pentru că, desigur, consider că viața mea este mai importantă decât viața altor oameni. Cred că acest lucru trebuie făcut fiecărui cronicar. Fie ca istoricul să recreeze trecutul, profetul să fie viitorul și să lase cronicarul să se limiteze la prezent. Nu contează că în primii zece ani el este doar un copil neintenționat. Timpul îl poartă deja pe el, el îi aparține deja, pătruns de curentul său.

La urma urmei, dacă există o moarte suspectă și inexplicabilă în casă, judecătorul nu va pune la îndoială pe martorul care nu era în interiorul casei în acel moment. Nu vedem pereții care se separă odată de celălalt, dar cred că sunt la fel de rezistenți ca și pereții casei. Și numai unul care se afla în interiorul zidurilor în acest moment poate să ateste o moarte inexplicabilă - despre moartea unui mare imperiu.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: