Răspunde rabinului Reuven Pyatigorskiy
Semnificația acestui cuvânt - exclamații - confirmare, susținere, consimțământ: Sunt de acord cu ceea ce ați spus; așa să fie. Pronunțate de obicei după o binecuvântare sau jurământ. Respondentul "amen" a fost el însuși binecuvântat sau înclinat. În Talmud, constatăm că, dacă inculpatul în instanță a spus "amen" la acuzație, atunci el este de acord să recupereze prejudiciul cauzat reclamantului.
Din Khumash vedem că mai devreme a fost pronunțată la jurăminte solemne publice (vezi Dvarim 27, 15). În epoca Templului, acest cuvânt a fost răspuns de popor pentru binecuvântarea lui Cohen. În zilele noastre este folosit în principal la încheierea rugăciunilor și a binecuvântărilor. În plus, acesta este, de asemenea, utilizat ca un răspuns la urări de bine, cu toate că în acest caz este forma cea mai completă de exprimare, „Amin, Ken Iie Ratzon“, „Să fie că a voinței lui Dumnezeu.“
Deoarece cuvântul „Amin“ este legat de cuvântul „emunah“ (credință), evreii l-au tratat întotdeauna foarte serios, după cum reiese din normele elaborate, când și după care ar trebui să fie pronunțat. Potrivit celor înțelepți, dacă un evreu simplu, departe de Tora vine la sinagogă și a zis: „Amin“, răsplata lui de la poruncile este foarte mare: „Cel care răspunde la rugăciune, deasupra persoanei care îl citește.“
Rabinul Hanina, inteleptul epocii Talmud, a spus că cuvântul „Amin“ este un acrostih al frazei „El Melec Neeman“, „Gd - un adevărat rege“, adică, pronunțând aceasta se atribuie o pondere în lume să vină.
Făcând clic pe "Ca" sau "Partajați linkul", îndepliniți porunca de a răspândi Tora!
Rabbi Reuven Pyatigorsky
Ce este specific cu privire la umorul evreilor din Tora?
Aceasta este o întrebare bună. Toată lumea știe că evreii au o astfel de calitate și chiar într-o formă hipertrofică, dar se găsesc printre evrei religioși? În textul Torei, nu există nici un indiciu de umor sau de satiră. Atunci, unde face renumita abilitate evreiască mereu râde de tot, inclusiv de sine?
Viața forțată. Umorul este reacția particulară a unei persoane la orice eveniment în care se găsește o discrepanță internă. De obicei, găsim o astfel de discrepanță în cazul în care, în loc de adevăr, suntem bătuți cu un fals sub adevăr. Hypocrisy, minciuni, ipocrizie - acesta este un mediu vicios, care este mult facilitat de vechile mijloace dovedite: râsul și ridiculizarea. Evreii, fiind "un popor veșnic", pur și simplu trebuiau să stăpânească astfel de "mijloace". Acesta este motivul pentru care în mediul nostru se nasc atât de curând anecdote.
Cine este chazanul?
Hazan (cantor) - în sclavii evrei din zibur. "Mesagerul comunității", căruia îi este încredințată rugăciunea publică. El pare să reprezinte în timpul rugăciunii comunitatea evreilor înaintea Celui Prea Înalt.
Cuvântul chazan vine din rădăcina "Khazei", să privim. Deci, în antichitate, numiți îngrijitorii Templului Ierusalimului, asistenții preoților koanim. Apoi numele a trecut la slujitorii sinagogilor. Hazanii au citit fragmente din Sefer Torah în timpul rugăciunilor, au învățat copiii care citeau, au ajutat melamedamul (profesori ai copiilor adulți). Ulterior, timpurile talmudice din comunitățile mici, Khazanii erau simultan profesori, rabini și cititori ai Torei. În viitor, hazanele au fost ajutate de un grup de oameni, conducând o melodie de rugăciune cu ei. Așa sa dezvoltat Khazanut. Arta cântării colective la citirea rugăciunii publice. Sinagogile cu tradiționalul Khazanut au început să se numească corale.
Vă recomandăm:
Ce sărbătorim în Sukkot?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: