Educație: teorie și practică »Bazele comunicării pedagogice și activitățile profesorului de clasă
Axiologie - numele acestei abordări provine din fuziunea a două cuvinte grecești: axios - valoros și logos - concept, învățătură. Prin urmare, termenul "axiologie" poate fi interpretat ca o teorie a valorilor. Abordarea axiologică sau valoroasă în studiul fenomenelor pedagogice reprezintă baza metodologiei pedagogiei moderne. Baza axiologiei pedagogice este înțelegerea și afirmarea valorii vieții umane, a educației și formării, a activității pedagogice și a educației în general. O valoare considerabilă este ideea unei personalități armonios dezvoltate, legată de ideea unei societăți loiale, care să poată oferi fiecărei persoane condițiile necesare pentru a realiza cât mai mult posibilitățile inerente. Această idee servește drept bază pentru un sistem de valoare-viziune asupra lumii de tip umanist. Ea determină orientările valorice ale culturii și orientează personalitatea în istorie, societate și activitate.
Toată lumea știe fraza comună că un profesor ar trebui să-i iubească pe copii. Printre elevii școlii se numără și: neglijent, nedisciplinat, iresponsabil, stupid, nepoliticos, dăunător, pugnios ... Iubitor astfel. Totuși, adesea ei spun: "a iubi înseamnă a le accepta așa cum sunt." Asta nu inseamna sa te lasi in capricii si antice, sa te implici in connivanta? Și ce are de-a face educația cu ea? Ce, în opinia dvs., înseamnă dragostea profesorului pentru elevi?
Iubirea vă permite să vedeți perspectiva, deschizând oportunități unice pentru persoana pe care o iubiți. Acceptarea unei persoane și înțelegerea ei sunt condiții indispensabile pentru construirea unei relații de ajutor care să asigure creșterea personală a elevilor, pentru a-și îmbunătăți mijloacele de trai. Acceptarea poate fi explicată ca o relație caldă cu o persoană care, desigur, are valoare, indiferent de starea, comportamentul sau sentimentele sale. Numai atunci când profesorul vede și înțelege acțiunile și gândurile copilului, pe măsură ce copilul le vede și le înțelege el însuși, profesorul îi acceptă, consolidând astfel personalitatea elevului său. Înțelegerea și acceptarea de către profesor deschide posibilitatea ca elevul să învețe să înțeleagă și să se accepte.
Astfel, dragostea profesorului poate fi definită ca o participare activă la viața elevului cu scopul de a-și îmbunătăți abilitățile personale, cunoașterea, înțelegerea și acceptarea unicității și necesității sale, descoperirea și realizarea perspectivei sale de valoare.
3. Studierea Convenției privind drepturile copilului. Scrieți un eseu (compoziție-reflecție), concentrându-se asupra următoarelor întrebări:
De ce a devenit necesară adoptarea Convenției ONU privind drepturile copilului?
Când și de cine a fost adoptată Convenția?
Cine și cum să monitorizeze punerea sa în aplicare?
Care este valoarea și importanța cunoașterii Convenției pentru educator?
Care sunt noile poziții ale conștiinței noastre?
Ce te-a surprins sau a provocat un sentiment de îndoială în textul Convenției?
De ce ar trebui studenții să știe despre conținutul Convenției?
Care sunt, în opinia dvs., domeniile prioritare în care cadrele didactice să pună în aplicare dispozițiile Convenției privind drepturile copilului?
Înainte ca Convenția privind drepturile copilului să fie abandonată de familiile lor, copiii au existat numai prin muncă obositoare, furt, cerșetorie; li sa refuzat școala; un număr mare de copii au murit din cauza bolilor care pot fi tratate. A apărut întrebarea - cum să încurajați statele să depună eforturi maxime pentru a rezolva aceste probleme.
Eliminarea unei culturi juridice scăzute, a încălcării drepturilor și libertăților omului impune instituțiilor educaționale să ia măsuri active pentru a susține statul de drept, pentru a afirma drepturile și libertățile unei persoane, a unui cetățean. Educația, care vizează înțelegerea drepturilor omului, a democrației, a responsabilității, a toleranței și, în consecință, a înțelegerii reciproce și a păcii devine o necesitate vitală. Formarea unui stat de drept în țara noastră depinde în mare măsură de educația civilă, care include educația și educația în unitatea lor inseparabilă. Gestionarea bazelor unei culturi a drepturilor omului ar trebui considerată cea mai importantă componentă a conținutului educației.
4. Citiți materialele despre sistemele educaționale umaniste (VS) de orientare personală. Completați masa
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: